اخبار

استیضاح وزیرعلوم یقینا در تاریخ ثبت خواهد شد. مستقل از اینکه او بتواند رای اعتماد از مجلس بگیرد یا خیر. فرجی‌دانا به‌واسطه دلایلی استیضاح می‌شود که اگر عدل و انصاف در درجه اولویت بود، کمیسیون‌های فرهنگ و آموزش‌عالی مجالس هشتم و نهم باید مورد استیضاح قرار می‌گرفتند. کمیسیون‌های فرهنگ و آموزش‌عالی چشمانشان را بر برخی بی‌قانونی‌های وزارت علوم دولت دهم در فاصله سال‌های88 تا 92 بستند و حالا که وزیر علوم دولت یازدهم می‌خواهد آن بی‌قانونی‌ها را جبران می‌کند، مجلس او را استیضاح می‌کند. باید از استیضاح‌کنندگان فرجی‌دانا پرسید که کدام کار وی غیرقانونی بوده؟ آیا دانشجویانی که بعد از سال 88 از تحصیل محروم شدند، مستحق آن بودند؟ کجای قانون اساسی یا قوانین مصوب مجلس می‌گوید که شرط تحصیل در دانشگاه‌ها موافقت یا مخالفت با دولت است؟ آیا مجلس به‌عنوان امین ملت، به‌عنوان حافظ منافع ملت، نباید به محرومیت از تحصیل دانشجویان و ایجاد فضای بی‌تفاوتی در دانشگاه‌ها در دولت دهم انتقاد می‌کرد؟

كتاب «تاريخ روابط اسلام و اروپا، تاريخ سوء تفاهمات وپيشداوری‌ها» نوشتۀ فرانكو كاردينی از مجموعه بررسي‌های تاريخی اروپايی موسوم به «احداث اروپا» با ترجمه و شرح بهاء‌الدين بازرگانی گيلانی در 573 صفحه بتازگی از سوی نشر علم روانۀ بازار كتاب شد. فرانكو كاردينی از برجسته ترين مورخان و محققان تواريخ قرون وسطايی و استاد تاريخ قرون وسطا در دانشگاه فلورانس می‌باشد. مورخ ايتاليايی در 12 فصل اين اثر درخشان كه با اقبال فراوان محافل علمی و دانشگاهی اروپايی و غير اروپايی مواجه شده، به بررسی سیزده قرن مناسبات پر فراز و نشيب اسلام و اروپا پرداخته است. سيزده قرن مشحون از سوء تفاهم، پيش داوری، برداشت‌ها و پنداره‌های غالبا اشتباه و غيرواقعی كه ديدگاه اروپائيان را در باره اسلام شكل داده و آن را چنان مشوه ساخته است كه آثار آن تا به امروزه نيز زائل نگرديده و اين همه در ازمنه‌ای دراز موجبات بيگانگي اسلام و اروپا را فراهم آورده است.

اشاره: این ایام مصادف است با سالگرد درگذشت مرجع عالیقدر، آیت‌الله‌العظمی بروجردی (۱۲۵۴ش/۱۲۹۲ق ـ ۱۳۴۰ش/ شوال۱۳۸۰ق) كه به مدت پانزده سال زعامت شیعیان جهان را عهده‌دار بودند. حمایت گستردة ایشان از «تقریب مذاهب اسلامی» و اهتمام به وحدت و انسجام مسلمانان، سرانجام شیخ محمود شلتوت (مفتی و رئیس جامع‌الازهر) را واداشت كه با فتوای تاریخی خود، فقه جعفری را در ردیف فقه مذاهب جهان اسلام قرار دهد. به مناسبت سالگرد درگذشت ایشان، بخشهایی از گفتگوی مجله حوزه (ش 43ـ 44) با مرحوم آیت‌الله سلطانی را مرور می‌كنیم.

دکتر محمد علی اسلامی ندوشن در کتاب «چهار سخنگوی وجدان ایران» اشعار و افکار فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ را با دقت تحلیل کرده که به نظرم این کتاب یکی از شاهکارهای اوست. او به طور کلی نویسنده‌ای است که دقیق و عمیق می‌نگرد.

بیست و چهارم مردادماه، هفتادوهشتمین سالروز ارتحال علامه میرزا محمد حسین غروی نائینی، استاد و مرجع بزرگوار حوزه علمیه نجف اشرف، فقیه اندیشمند و نظریه‌پرداز نهضت مشروطیت ایران است. فقیه بزرگواری كه در اوج جنبش مشروطه‌خواهی مردم ایران، با هدف «محدود كردن نظام استبدادی و برقراری حكومت مشروط به قانون، رأی مردم و احكام شرع»، با تدوین كتاب ارزنده «تَنبیهُ الاُمَّه و تَنزیهُ الملّه»، این اهداف آرمانی را در قالب و چهارچوب فقه پویای تشیع، تحلیل، تدوین و اجرایی كرد، و نهضت آزادیخواهانه مردم ایران را در آغاز قرن بیستم میلادی و نیمه اول قرن چهاردهم هجری، در میان ملل جهان و امت اسلامی شاخص و برجسته نمود.

توماس ادوارد لورنس (به انگلیسی: Thomas Edward Lawrence) ‏(۱۶ اوت ۱۸۸۸ - ۱۹ مه ۱۹۳۵) طی جنگ جهانی اول به عنوان رایزن نظامی انگلستان برای رهبران عرب حجاز کار می‌کرد. حجاز در آن زمان تحت تسلط ترک‌های عثمانی بود. ترکیه در جنگ جهانی اول متحد آلمان بود و به همین دلیل دشمن انگلستان محسوب می‌شد. در این دوران پادشاهی و امارت حجاز در دست شریف حسین بود و سرهنگ «لورنس» نماینده دولت انگلیس در دربار وی بود. در عربستان، لورنس فرهنگ اعراب را مطالعه می‌کرد و نه تنها زبان عربی را به خوبی فرا گرفته بود، بلکه لهجه‌های قبایل مختلف را هم آموخت.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 25 مرداد

شانزدهم آگوست ۱۹۴۵م - هفدهم به وقت جاکارتا - دكتر احمد سوكارنو (۱۹۷۰-۱۹۰۱) تقریباً بلافاصله پس از اعلام پایان جنگ جهانی دوم در خاور دور - به‏ دنبال تأسیس یك دولت موقت - استقلال وطنش را اعلام كرد و آن مجمع‏ الجزایر را جمهوری اندونزی خواند و با سلاح‏هایی كه ژاپنی‏ ها در اختیار وی قرار داده بودند، دست به ایجاد یك ارتش انقلابی زد تا مانع بازگشت هلندی‏های استعمارگر گردد. نیروهای ژاپنی پس از دریافت دستور پایان جنگ جهانی دوم، در اندونزی برخی از سلاح‏های خود را به سوکارنو داده بودند. اندونزی از جمله مناطق اشغالی ژاپن در جریان جنگ جهانی دوم بود که ژاپنی‏ ها اشغال آن را با شعار "اخراج غرب از آسیا" آغاز کرده بودند. نیروهای ژاپنی پس از اخراج هلندی‏ها، جای آنان را در اندونزی گرفته بودند.

خصلت ‏های جوان‏مردانه‏ ی یعقوب لیث صفار، باعث جذب مردم به سوی وی شد و پس از مدتی، مردم سیستان در جنوب شرقی ایران، او را به امیری برگزیدند. یعقوب لیث پس از چندی، قدرت یافت و با كمك هوادارانِ خود، چندین شهر ایران را تصرف كرد و دولتی منسجم و یكپارچه در ناحیه‏ ی سیستان ایجاد نمود. یعقوب در سال 261 ق با سپاهی عظیم عازم فتح بغداد، پایتخت حاكمان عباسی شد ولی از قوای عباسی شكست خورد و عقب نشینی نمود. وی كه سلسله‏ ی صفاریان را در جنوب شرقی ایران تاسیس كرده بود بعد از این شكست، در حال تجهیز قوای دیگری بود كه بیمار شد و پس از چندی درگذشت.

وقتی كه گیخاتوی مغول به فرمانروایى ایران رسید به سبب آن كه از مرض شفا یافته بود، فرمان آزاد كردن زندانیان را صادر كرد و از خزانه‏ ی مملكت، آنچه كه در دستش رسید، در بین تهی‏دستان و درباریان تقسیم نمود. این بخشش‏ها، كشور را به كمبود درآمد و فقر اقتصادی دچار ساخت و خزانه را تهی نمود. در این هنگام وزیر گیخاتو كه می‏دانست در چین پول كاغذی رواج دارد، برای جبران كمبود مالی و برگشتِ طلا و نقره به خزانه، دستور تاسیس چاپخانه‏ای را در تبریز صادر كرد و به رواج نوعی اسكناس كه "چاو" نام داشت اقدام كرد. هرچند این پول مورد قبول مردم واقع نشد و آن را معتبر نشمردند، ولی این گام، زمینه‏ ای برای به كارگیری پول كاغذی در معاملات روزمره‏ ی مردم را فراهم آورد.