شیوه منحصربهفرد سوگواری تاریخی ایرانیان در ماه محرم، بسیار در قاب نگاه تاریخنگاران ایرانی و غیر ایرانی در دورههای متاخر تاریخ ایران نشسته است. همچنین پس از ورود دوربین عکاسی به ایران، بخشی از گنجینه عکاسان ایرانی و غیر ایرانی به آیینهای سوگواری محرم اختصاص یافته است. تاریخنگاران به ویژه جهانگردان اروپایی به همراه عکاسان در دوره قاجار با روایتها و تصویرهایشان از این سوگواری ملی و مذهبی، آگاهیهایی از شیوه زیست اجتماعی ایرانیان و حضور آنان در یک گردهمآیی ویژه به پژوهشگران واگذاردهاند.
نگاهی به کتاب «بهیموت» 15سال پس از اولین چاپ ترجمه حسین بشیریه، استاد شهیر علوم سیاسی، بر «لویاتان» توماس هابز، اکنون نشر نی کتاب مهم دیگری از توماس هابز را با ترجمه بشیریه منتشر کرده است. «بهیموت» یا پارلمان طولانی اثری است که بیشک در ادامه پروژه فکری بشیریه در ترجمه آثار مهم و کلاسیک علوم سیاسی، میتواند اثری فوقالعاده باشد
آن روز که مظفرالدین شاه فرمان مشروطیت را امضا کرد شاید در رویاهای شاهانهاش نیز نمیدید که بهزودی چشم از جهان فرو بندد و دقیقا یک سال و دو ماه بعد نیز بر فرمانی که او داده و قانون اساسیای که در اولین مجلس شورای ملی برخاسته از مشروطه مصوب شده بود، متممی نگاشته شود. اما این اتفاق افتاد و به کوشش طیفی که در راس آن شیخ فضلالله نوری قرار داشت، اصول متمم قانون اساسی مشروطه در 14 مهر 1286 به امضای شاه دیگری رسید.
نیاد نشر آثار و اندیشههای شهید بهشتی، گفتاری از آیتالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی درباره «موسیقی از نظر اسلام» منتشر کرده است که مربوط میشود به سالها حضور ایشان در کشور آلمان (1349-1343) که به عنوان امام مسجد و مرکز اسلامی هامبورگ به پرسشهای مردمی پاسخ میگفتند و این گفتار، پاسخی به پرسشی در همین رابطه است. نوع پاسخگویی ایشان هم میتواند قابل تأمل باشد که چقدر حساسیت به خرج میدهند تا سؤالکننده...
این مقاله نویسنده با تکیه بر بیت «نه هر کس حق تواند گفت گستاخ/ سخن ملکیست سعدی را مسلم» ذهن و افکارسعدی ، تاریخ زندگی، تحصیل در نظامیه، آرمانخواهی و واقعگرایی او، توجه به ایران باستان و... را بر پایه آثارش بررسی میکند. «نه هر کس حق تواند گفت گستاخ/ سخن ملکیست سعدی را مسلم»
زندگی بشراز بدو پیدایش مشحون و قرین با نوا و صوت موزون و طربناک طبیعت و جانداران بوده است که موارد بیشماری از تشبیهات شورانگیز و عاشقانه این اصوات در حافظه و تاریخ ادبیات فارسی قابل تأمل و استناد است. از شکایت نی مولانا تا نوای هزاردستان فرخی؛
صحرای کربلا در محرم سال 61هـ.ق، مشحون از صحنههای شورانگیز بود. سیدالشهدا(ع) یارانی داشت که خداوند بهتر از آنها را به هیچیک از اولیای پیشین، عنایت نفرموده بود. رادمردانی با اراده پولادین که برای جانبازی در راه حضرت دوست، سر از پای نمیشناختند. امام(ع) بهترینها را، با دقتی مثالزدنی، برگزیده بود. کسانی که شایستگی آن را داشتند که در رکاب سالار شهیدان(ع) جهاد کنند، نباید از فیض شهادت محروم میشدند. امام(ع)، همه را فرا خواند، حتی آنها که از همراهی و همگامی با کاروان عشق دوری میکردند؛ مردان پاکدلی که در پذیرفتن آقایی دو سرا، دو دل بودند و دمی مسیحایی، همچون دَمِ حسین(ع) لازم بود تا غبار دودلی و تردید را از ذهنشان بزداید؛ «زهیر بن قین»، یکی از این پاکدلان دودل بود
در میان هنرها، معماری تنها هنری است که سفارش دهنده یا کارفرما در پدید آمدن اثر نقش اساسی و کلیدی دارد. برای مثال در پیدایش یک قطعه موسیقی انگیزه هنرمند موسیقیدان، ابزار موسیقی در کنار دانش و قریحه امکان خلق قطعه موسیقی را میسر میسازد و فقط و فقط هنرمندان دخیل در تولید اثر هنری برکیفیت و محتوای آن مؤثرند.
مکاتب فلسفی با توجه به نوع نگرش به انسان از یکدیگر تفکیک می شوند. مساله شناخت نسبت به دیگر انسان ها یا آنها، از سوالات اساسی دوره جدید است. در طول تاری همواره بحث ما در مقابل آنها سر منشا بسیاری از جنگ ها و نزاع ها است. گفتگوی تمدن ها نیز مستلزم وجود رابطه من و تو،م ما- آنها است. اما ماهیتا آنهایی که در یک طرف جنگ قرار می گیرد متفاوت است. مقاله حاضر قصد دارد تا به این سوالات اساسی که ناشی از مشکل شناخت است پاسخ دهد.
چشمان استاد پر از نور و امید به زندگی است، اما دستان او دیگر توان ندارند تا قلمموی نقاشی به دست بگیرند. برای یک نقاش روزهای سختی است اگر نتواند دیگر نقاشی بکشد و مهین عظیما نیز درحال سپری کردن این روزهاست. عظیما 21 آذر ماه سال 1308 در تهران و در خانوادهای اهل قلم به دنیا آمد. سال 1327 به عنوان چهاردهمین دختر دانشکده هنرهای زیبای تهران پذیرفته شد و پس از فارغالتحصیلی بر اثر یک اتفاق در شهر آبادان با نقاشیهای پشت شیشه عبدالجلیل آشنا شد، با اینکه در فضای مدرنیته مشغول به تجربه بود، تصمیم گرفت این دنیای مدرن را به شیوه پشت شیشه نقاشی کند و از آن زمان تا امروز که دیگر نمیتواند قلم به دست بگیرد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید