اخبار

سیّد محمود فرّخ (۱۲۷۶-۱۳۶۰)، ادیب و شاعر اهل مشهد بود که کتابخانه و انجمن ادبی او در این شهر، بیش از نیم قرن میزبان علاقه‌مندان و وعده‌گاه ادیبان و شاعران و محققان به شمار می‌رفت. پدر وی، سیّد احمد جواهری، از جملۀ ادیبان و شاعران و هنرمندان فاضل بود که خصوصاً در خوش‌نویسی دستی داشت. دوران کودکی فرّخ در مکتب‌خانه‌ها و محافل و مجالس ادبی‌ای که همراه با پدرش به آنجا می‌رفت سپری شد. وی در ابتدا در سال ۱۳۰۶ به سمت ریاست کارکنان آستان قدس رضوی منصوب شد. وی در طول دوران حزندگی خود مسئولیت‌های گوناگونی را پذیرفت و در حوزه‌های مختلفی فعالیت کرد که از جملۀ آن‌ها می‌توان به نمایندگی مردم قوچان در دوره‌های دوازدهم و سیزدهم مجلس شورای ملی، معاونت آستان قدس رضوی در سال ۱۳۲۲، ریاست کارخانۀ نخ‌ریسی و برق خسروی، و کفالت استانداری خراسان.

در این کتاب نویسنده می‌کوشد از طرق عقلی نبوت را به اثبات رساند. از وجوب و ضرورت وجود شریعت سخن راند و یا مسئلۀ ضرورت و اسباب نسخ شرایع و تجدید در نبوت را متذکر شود. تأکید بر عقل در این کتاب و اینکه نخستین «رسول» خداست قابل مقایسه است با اهتمام کلینی به همین موضوع در کتاب الکافی. اهتمام او در این کتاب به مسئلۀ ضرورت وجود شریعت در ادوار مختلف نبوت علاوه بر اینکه در ارتباط مستقیم با مسئلۀ نبوت بوده به احتمال زیاد پاسخی بوده به قرمطیان و یا اسماعیلیانی که به تعطیل بالفعل شریعت باور یافته بودند.

کلمه تجدد در فرهنگ لغت معین به معنی نو شدن، تازه شدن و گرایش به نوشدن و نوخواهی، آمده است. این نوخواهی و نوسازی در عصر پهلوی اول، با یک ویژگی آمرانه ترکیب و اصطلاح تجدد آمرانه زاده شد. اکنون اگر بخواهیم از این تجدد آمرانه، پنداری ذهنی بیابیم، شاید یکی از راه‌های سودمند، خواندن برخی خاطره‌های نزدیکان دربار پهلوی اول باشد.

حمیدرضا شاکرین گفت: مگر ممکن است علوم انسانی اسلامی که بر اساس آموزه های وحیانی و انسان شناختی و معرفت شناختی الهی و حقیقی شکل و قوام یافته است، قابلیت تعمیم و اجرا نداشته باشد.

نشست های ماهیت هنراسلامی با عنوان «جلوه حٌسن» با حضور ابراهیمی دینانی، غلامرضا اسلامی، محمدخزایی، شهین اعوانی و بهمن نامورمطلق در فرهنگسرای ارسباران برگزارمی شود.

پروفسور عبدالودود اظهر دهلوی، استاد بازنشسته بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه جواهر لعل نهرو و ایران‌شناس هندی‌تبار، در سن هشتادسالگی درگذشت.

مهدی ناظمی اردکانی، دبیر علمی چهارمین دوسالانه همایش و جشنواره ارتقای کیفیت محصولات و فعالیت فرهنگی از تدوین استانداردهای لازم برای تولید محصولات فرهنگی در 6 حوزه از جمله کتاب خبر داد.

همایش علمی «تاریخ‌شناسی و تاریخ‌‌نگاری» با محوریت «سند و تاریخ‌نگاری» در ساختمان آرشیو ملی برگزار شد. در این همایش در یکی از مقاله‌ها به «بررسی تحلیلی سلف پرتره‌های ناصرالدین‌شاه قاجار و تطبیق آنها با مفهوم سلفی» به مفهوم سلفی (خویش‌انداز) در عکس‌های ناصرالدین‌شاه پرداخته شد.

این پژوهشگر ادبیات فارسی در گفت‌وگو با ایسنا، تاریخچه‌ای از شعر آیینی در ادبیات ایران را بیان کرد و گفت: این نوع شعر از قرن ۴ هجری با کسایی شاعر شیعی‌مذهب، آغاز می‌شود. در «حدیقه الحقیقه» سنایی طی قرن‌های بعد مقتل‌هایی در خصوص عاشورا وجود دارد. بعد از آن در روزگار صفویه محتشم کاشانی و مقلدان وی از جمله شیخ کمپانی و سروش اصفهانی را داریم که تقلیدهایی از ترجیع‌بند مشهور محتشم کاشانی داشتند. شعر آیینی معاصر در دوره اخیر عملکرد خوبی داشته و اگر بخواهیم در دوره معاصر به این نوع شعر امتیاز بدهیم از خوب هم امتیاز بالاتری می‌گیرد.

نشست روابط ایران و عثمانی (عبور از عثمانی به جمهوری، قاجاریه به پهلوی) با سخنرانی كاوه بیات، تاریخ نگار و پژوهشگر و به همت تاریخ سیاسی پژوهشكد‌ه تاریخ، طی روزهای اخیر، د‌ر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد‌. د‌لیل ورود‌ بیات به این بحث، بررسی‌هایی است كه وی د‌رباره شكل‌گیری مرزهای ایران و عثمانی انجام د‌اد‌ه و نیز پژوهشی د‌رباره روابط ایران و قفقاز كه د‌ر چارچوب آن توانسته از اطلاعات یك‌سری اسناد‌ د‌یپلماتیك نیز استفاد‌ه كند‌.