مسئلهای که از نظر من در حوزه مطالعات دین در ایران اهمیت بسیار زیادی دارد، خلطی است که میان مطالعه علمی دین و حوزه روشنفکری دینی ایجاد شده است. بسیاری از محققان دین خیلی سریع وارد وادی روشنفکری دینی میشوند در حالی که این دو، سپهرهای متفاوتی هستند.
ادبیات افغانستان در دو دهه گذشته جهشی چشمپوشیناپذیر داشته است و این جهش بلاتردید با مجموعه عواملی كه بر زندگی مردم این كشور تاثیرگذار بوده، پیوند مستقیم دارد. اینها را شاید بتوان از مهمترین گزارههای گفتوگویی دانست كه پیرامون وضعیت امروز ادبیات افغانستان و نیز جهان داستانهای محمدحسین محمدی با او داشتهام
جامعه ایران در دو سده اخیر، همسو با دگرگونیهای ژرف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، تحولات فرهنگی عمیق و دامنهداری را تجربه كرده و ذهنیت ایرانی دستخوش تغییرات گستردهای شده است. فهم و تبیین این تحولات نیازمند دیدگاهها و نظریهای است كه ضمن آنكه برای حوزه فرهنگ استقلال قائل است، آنها را در ربط و نسبت با تغییرات در سایر ساحتهای مذكور در نظر بگیرد.
افول و سقوط ساسانیان یكی از بحثبرانگیزترین و حساسترین برههها در طول تاریخ كهن ایرانزمین است كه پیامدها و تاثیرات درازدامن و اساسی در ذهن و ضمیر ایرانیان به جای گذاشته و با گذشت بیش از 14 قرن، همچنان محل پرسش و تامل است؛ به گونهای كه تاریخ ایرانزمین را به دو دوره باستانی و اسلامی تقسیم كرده است. بیتردید برای علل و عوامل و زمینههای این رخداد بزرگ باید به وضعیت سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ایران در عصر ساسانی پرداخت تا به درك درستی از زمینههای شكست ساسانیان و فتح ایران به دست اعراب دست یافت.
واقعیت این است که همیشه حسرتهای ما واقعیتر از آرزوهای ماست و حال ما ماندهایم و واقعیت نبودن ایرج کابلی.ایرج کابلی، نویسنده، مترجم، خط و زبانشناس و وزنشناس، متولد 1317 در کرمان بود. او که تحصیلکرده معماری بود، خیلی زود به علاقه اصلیاش زبان و خط فارسی رجعت کرد و پژوهشگری جدی در زبانشناسی و عروضشناسی شد.
مطالعات صفوی در ایران موضوع برنامه «گفتمان ایران شناسی» بود که دکتر «رسول جعفریان» در نشست لایو این برنامه به پرسش هایی در این باره پاسخ گفته است.
كتاب «درام اسلامی» بررسی سرگذشت تعزیه پس از اسلام و ریشههای شكلگیری این آیین در ایران پیش از اسلام، نوشته جمشید ملكپور به كوشش «نشر بیدگل» در اختیار علاقهمندان فارسیزبان قرار گرفته است. تلاشی در ادامه كتابها و مقالههایی كه دههها قبل درباره این آیین نمایشی به چاپ رسیده و البته تعداد زیادی از آنها هم مدتها است رنگ تجدید چاپ به خود ندیدهاند. به این اعتبار پژوهش صورت گرفته توانست بار دیگر صدایی كه رو به خاموشی میرفت را زنده كند.
مهدی عظیمی میگوید: خوانشی جدید از معرفت شناسی سهروردی در کتابش ارائه شده که تاکنون سابقه نداشته است. به گفته وی داوری غربیها در باب منطق سهروردی به هیچ عنوان داوریهای درست و قابل اعتمادی نیست.
همه ما به قلاب تکنولوژی گرفتار آمدهایم و تکنولوژی به سبب پاداشی که از رفاه به ما میدهد، به جبری عادتمحور در زندگیمان بدل شده است. تکنولوژی تیغ دو دم است؛ هم سود دارد، هم زیان. هم آسیب است، هم فرصت. هم خطر است، هم سهولت. هم اطمینان و آرامش خاطر است، هم نبود امنیت. دکتر شاپور اعتماد، استاد فلسفه علم، معتقد است «تکنولوژی، کارکردی دوگانه دارد.
یک پژوهشگر گفت: تصورم این است که جز خواجه نصیر کسی در دربار ورود نکرده که این قدر به صورت مستقیم و غیرمستقیم منشأ اثر باشد به طوری که پایه گذار یک تمدن شود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید