نبود کپی‌رایت همچنان یکی از معضلات اصلی در سامان‌دهی بازار ترجمه کتاب از نگاه فعالان این صنف است که باعث پروارتر شدن ناشران «پخته‌خوار» و گسترش ترجمه‌های بی‌کیفیت در بازار شده است.
او را از کودکی شناختیم با تصاویر لیلی و مجنون در قاب های کوچک خانه هایمان، با قصۀ تلخ دلدادگانی که در حسرت وصال یکدیگر ماندند. رستاخیز واژگان پیر گنجه را در مناجات مجنون در طلب لیلی یافتیم:
کامران عدل پراکنده صحبت می‌کند. این را خودش هم می‌داند و قبل از آغاز گفت‌وگو تاکید می‌کند در صورت به حاشیه رفتن به او متذکر شویم اما وقتی در مورد تاریخ می‌خواهد صحبت کند مدام به اتفاق‌های مختلفی که روی داده گریز می‌زند و در این میان از ایران به اروپا و رویدادهای تاثیرگذار عکاسی آنجا نیز می‌رود. پیشه اصلی او عکاسی است و یکی از تخصص‌هایش عکاسی معماری اما تاکید می‌کند به تاریخ علاقه دارد. هرچند بخشی از این علاقه شخصی است اما شاید موقعیت خانواده‌ای که در آن بزرگ شده، به این علاقه هم افزوده باشد.
کامبیز درم‌بخش کاریکاتوریست است نه مورخ اما وقتی بحث به مطبوعات کشیده می‌شود، تاریخ را ورق می‌زند. او یکی از کارتونیست‌های قدیمی است که آثارش علاوه بر نگهداری در مجموعه‌ها و موزه‌های ایرانی و خارجی، در مطبوعات نیز منتشر شده و به همین دلیل وقتی کاریکاتور در دوره مشروطه را مرور می‌کند معتقد است کاریکاتور رسالت خود را برای بیان تضادهای موجود در جامعه بیان کرده. بهانه گفت‌وگوی «تاریخ ایرانی» با درم‌بخش انتشار کتاب «انقلاب مشروطه با رسم شکل» اثر محمدرفیع ضیایی بود که همزمان با صد و دهمین سالگرد مشروطه روانه بازار شد. در این کتاب وقایع مشروطه تا کودتای ۱۲۹۹ با بیش از ۳۵۰ کاریکاتور روایت شده است.
علیرضا بهشتی معتقد است تحولات معرفتی در بیش از یك صد سال اخیر در ایران را می‌توان با نظریه بحران معرفت شناختی مك اینتایر توضیح داد. به این معنا كه در هر دوره تاریخی، روایتی توضیح‌دهنده وضعیت بوده و با تحولات سیاسی- اجتماعی، این روایت دچار بحران شده و جای خود را به روایت بعدی داده است.
در شعر «شیر خدا و رستم دستانم آرزوست» شیر خدا، مذهب و رستم دستان، فرهنگ است و همین تعادل یکی از بزرگترین دستاوردهای ایرانی‌ها است حمیدرضا محمدی: افتخار، افتخار پاکستان است. اگرچه یک مسلمانِ‌زاده از دیار تاج‌محل است اما نیم قرن پیش که به پاکستان مهاجرت کرد، دل و دین‌اش برای این ملت و فرهنگ رفت.
شعر فراسپید یکی از جریان‌های فعال این روزهای ادبیات ماست، به همین منظور گفت‌وگوی مفصلی را با فرزاد میراحمدی در ارتباط با شعر فراسپید داشتیم که در ادامه می‌خوانید.
کازوئو موریموتو دانشیار تاریخ اسلام و ایران در مؤسسه مطالعات پیشرفته آسیا دانشگاه توکیو است. وی را می‌توان از جمله اسلام‌پژوهان نسل جدید دانست که تحقیقات‌شان اگرچه در پی فعالیت‌های اسلام‌پژوهان نسل گذشته است، اما سعی کرده‌اند با رویکردی جدیدی به آن بنگرند.
هرسال اوایل مرداد، جمعیت زیادی از مخاطبان و دوستداران عرصه هنرهای تجسمی به خیابان دروس می‌آیند تا در رویداد سالانه «صداثر، صدهنرمند» حضور یابند و آثاری مشتمل بر نقاشی و مجسمه از هنرمندان معاصر را در این نمایشگاه ببینند. یکی از مولفه‌های نمایشگاه «صداثر، صد هنرمند» برخلاف برخی از رویدادهای تجسمی از این دست، تداوم آن است.
فرهاد قابوسی، ابن سینا پژوه با بیان نوآوری های ابن سینا در منطق گفت: متأسفانه نوآوری های علمی و منطقی ابن سینا شناسایی نشده است. مسلما بدون ابن سینا علم جدید به موفقیت فعلی نمی‌رسید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید