گفتوگو با هنری گیروکس دربارۀ آموزش عالی و اغواگری نئولیبرال - مترجم: امیر قاجارگر * برنامۀ نئولیبرالی که چند دهۀ پیش در نیم‌کرۀ شمالی به اجرا درآمد و در نهایت جهانی شد، امروز سیستم‌های آموزش عالی در سرتاسر جهان را تهدید می‌کند. استمرار این پدیده برای بسیاری از کسانی که به عواقب اجتماعی آن می‌اندیشند، به امری نگران‌کننده تبدیل شده است.
محمد معتمدی» امروز دیگر چهره‌ای شناخته‌شده در عرصه موسیقی است. او خواننده و چهره‌ای مثبت نزد برخی از مخاطبان ایرانی است. راحت صحبت می‌کند و نظرش را بدون این‌که بخواهد خود را لابه‌لای کلمات گم کند، ابراز می‌دارد. به مکتب آواز اصفهان علاقه دارد و آن‌طور که معروف شده، از آواز اساتیدی چون تاج اصفهانی و ادیب خوانساری گرته‌برداری کرده است. در سال ۲۰۱۳ میلادی هم از سوی رادیو دولتی فرانسه به‌عنوان موزیسین برگزیده سال انتخاب شد و جایزه فرانس موزیک ۲۰۱۳ را دریافت کرد. پای صحبت او نشسته‌ایم تا کمی درباره «موسیقی عاشورایی» صحبت کنیم:
وقتی كه منفعت‌طلبی در كوتاه‌مد‌ت، از نخستین اصول در انتخاب نشر یك كتاب می‌شود، تحقیقات روشنگرانه و نو در علوم انسانی- اجتماعی و مانند آنها برای اینكه جایگاه خود را پید‌ا كنند با مشكلات زیاد‌ی مواجه خواهند بود. در این میان، اساتیدی كه تنها هد‌ف نوشتن را انتشار میدانند و ناشرانی كه عرضه خود را با تغییر و تحولات بازار وفق د‌اد‌ه‌اند، مهم‌ترین عاملان به وجود آمد‌ن این وضعیت هستند.
سهم «احساس» و «عقلانیت» در پازل هویت ایرانی چقدر است؟ نخبگان و روشنفکران در تعیین این سهم چه نقشی دارند؟ «بحران هویتی» در چه برهه‌های تاریخی به‌وجود می‌آید؟
دی‌ماه سال ٩٢ بود كه مجید ملانوروزی در حكمی از سوی معاون هنری ارشاد به عنوان مدیركل دفتر امور هنرهای تجسمی معرفی شد. سه‌ماه بعد او در حكمی، به رسم سال‌های گذشته دفتر امور هنرهای تجسمی به عنوان مدیر موزه هنرهای معاصر تهران هم انتخاب شد. آنچه در طول این دوسال‌ونیم مدیریت ملانوروزی در موزه هنرهای معاصر تهران گذشته و حاشیه‌های آن موضوع این مصاحبه است؛ از نمایشگاه‌های برگزار شده در این موزه گرفته تا یكی دو حاشیه اخیر در این موزه. آخرین آنها مربوط به نمایشگاهی از گنجینه آثار خارجی و ایرانی موزه هنرهای معاصر تهران در موزه برلین و چند موزه دیگر اروپایی است؛ نمایشگاهی كه هرچند تفاهمنامه‌اش در سال گذشته امضا شد اما با نزدیكی به زمان برگزاری آن در چند ماه آینده و همچنین امضای قرارداد بار دیگر به موضوع روز هنرهای تجسمی تبدیل شد.
تاریخ شفاهی امروزه یکی از روش‌های نوین تاریخ‌نگاری به شمار می‌آید. با تکیه بر تاریخ‌نگاری شفاهی می‌توان وارد حوزه‌هایی از تاریخ وارد شد که تا پیش از آن مغفول مانده یا امکان ورود به آنها فراهم نبوده است. تاریخ شفاهی در ایران اما به تاریخ نخبگان اختصاص یافته و چندان به حوزه تاریخ اجتماعی وارد نشده است، در حالی که تاریخ شفاهی در جهان، گستره و مجالی برای پرداختن به تاریخ فرودستان است. تاریخ شفاهی همچنین فرصتی فراهم آورده است که برخی بخش‌های جامعه در تاریخ پدیدار شوند؛تاریخ زنان از آن جمله است. زنان در تجربه جهانی، به یاری تاریخ شفاهی توانسته‌اند در تاریخ دیده شدند.
فرهنگ سوگ شیعی تلاشی است میان‌رشته‌ای که گروهی در راستای شناخت و معرفی روشمند و علمی آیین‌ها و رسوم عزاداری و مقولات مرتبط با آنها کار تدوین و نگارش آن را از پاییز سال ۱۳۸۹ آغاز کرده که تا زمستان ۱۳۹۴ ادامه داشت. تمرکز اصلی این دانشنامه، بر شناخت مقوله‌ی عزاداری مذهبی شیعیان در کشورهای مختلف (با تأکید ویژه بر ایران) است. دکتر جبار رحمانی از همکاران در گفت‌وگویی با فرهنگ امروز در باب این پروژه سخن گفت.
موسیقی آیینی و مذهبی که جزئی از موسیقی مقامی و دستگاهی ما محسوب می‌شود، بیان‌کننده باورها و اعتقاداتی است که از گذشته تا به امروز وجود داشته، در واقع می‌توان موسیقی را روایتگر و حافظ آیین‌های گذشته معرفی کرد. نوحه، روضه و مرثیه‌هایی که با اشعار مورد نظر و به صورت همسرایی، ادوار گذشته را سینه به سینه به آیندگان منتقل می‌کند مثال‌های روشن این موضوع هستند. این آیین‌ها اما با گذشت زمان، تغییر نسل‌ها، موسیقی‌های وارداتی و سیاست آرام آرام رنگ و بوی دیگری گرفته و دخل و تصرف‌هایی در آن ایجاد شده است و تردیدی نیست که این روزها کمتر می‌توان دل به موسیقی‌های مذهبی با اشعار پرمحتوا سپرد.
عزیه هنری ایرانی- اسلامی است اما شاید بسیاری ندانند که یکی از بزرگترین آرشیوهای تعزیه در «ایتالیا» نگهداری می‌شود که توسط سفیر وقت واتیکان در تهران به این کشور برده می شود. همچنین کمتر کسانی میدانند که علاوه بر تعزیه‌ای که برای واقعه کربلا خوانده می‌شود تعزیه پیامبران و حتی بزرگان دینی غیر اسلامی هم در ایران اجرا می‌شده است. این اطلاعات ماحصل بررسی 36 نسخه از هزاران نسخه موجود در کتابخانه مجلس شورای اسلامی توسط «دکتر بهروز محمودی بختیاری» عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر متون تعزیه است. همین ماجرا بهانه «ایران» برای گفتوگو با این پژوهشگر است.
«آنتوان بارا» محقق و نویسنده مسیحی گفت: حسین(ع) تا پایان دنیا وجدان تمامی ادیان است؛ او می خواست وجدان های غرق در گناه را بیدار سازد و از گودال گناهان آزاد و رها کند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید