گفتگو

محسن آزموده: نگرش سیاسی آیت‌الله سید محمود طالقانی بی‌تردید ربط وثیقی به مشروطه ایرانی دارد چرا كه تنها با انقلاب مشروطیت است كه نظام اندیشه سیاسی قدمایی با چالشی نو مواجه شد و كوشید صورت‌بندی نوینی از خود ارایه دهد؛ تلاشی كه نگارش تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله علامه محمد حسین نایینی

اشاره:دکتر جوادی آملی ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، در گفتگو با ویژه‌نامه نسیم آسمانی که به مناسبت برگزاری همایش بین‌المللی قرآن و امام خمینی(ره) چاپ و منتشر شده است، به تبیین جایگاه قرآن کریم در اندیشه امام راحل و روش تفسیری ایشان پرداخته است که در پی می‌آید:

محسن مدیرشانه چی، مدرس تاریخ و علوم سیاسی در دانشگاه و نويسنده كتاب «نیروی سوم و جامعه سوسیالیست‌‌ها با مطالعه اجمالی تاریخ تحزب در ایران» درباره فعاليت‌هاي سياسي جلال آل احمد گفت: اولین فعالیت حزبی جدی آل احمد حزب توده بود و بعد حزب زحمتکشان و سرانجام نیروی سوم. ولی پس از کودتای 28 مرداد 1332 و زندانی شدن خلیل ملکی و دیگر فعالان سیاسی، آل احمد دیگر به فعالیت حزبی نپرداخت.

محسن آزموده: با یك سال فاصله هم سن و سال جلال آلاحمد (١٣٤٨- ١٣٠٢) است و از همان سالهای جوانی او را میشناخته و با او همدانشگاهی و دوست بوده است. عبدالله انوار (متولد ١٣٠٣ خورشیدی) مترجم و نسخه پژوه برجسته از نامآوران فرهنگ ایران است كه در حوزههای متنوعی چون ریاضیات، فلسفه جدید، حكمت اسلامی، تاریخ، موسیقی، فقه و كلام و... تخصص دارد و آثاری تالیف و ترجمه كرده است. او از تهرانشناسان قدیمی است و سالها با جلال آلاحمد رفت و آمد داشته است و از نزدیك شاهد زمینه و زمانه این روشنفكر نامدار و پرسروصدا بوده است. انوار بعد از گذشت نیم قرن هنوز از آلاحمد به بزرگی یاد و از ایدهها و اندیشههای او دفاع میكند. در یكی از روزهای گرم تابستانی به منزل ایشان در آجودانیه رفتیم و از او درباره خاطراتش از دوست قدیمیاش پرسیدیم كه از نظر میگذرد.

پروفسور چارلز باترورث استاد دانشگاههای هاروارد و مریلند آمریکا معتقد است غرب از منظر فیلسوفان اسلامی توانست به مطالعات و آراء و اندیشه های فیلسوفان یونان از جمله افلاطون و ارسطو دست یابد.

محمد کشاورز از دانشجویان دکترای ایران‌شناسی در دانشگاه شهید بهشتی است که تحقیقات گسترده‌ای در خصوص ایل شاهسون به ویژه شاهسون های فارس انجام داده است. هرچند که ایشان در زمینۀ وقف، به ویژه وقف در بازار تهران نیز آثاری به چاپ رسانده است. مقاله «علل و انگیزه های وقف در بازار تهران» در مجله «وقف، میراث جاویدان» چاپ کتاب «بازار بزرگ تهران و سرگذشت آن در دویست سال اخیر» به همراه گروه پژوهشی بنیاد ایران شناسی در سال 89 از جمله کارهای چاپی اوست.

محمدحامد سلیمان‌زاده: از مهم‌ترین مسائل قابل شناخت در نظام هستی، شناخت خود انسان است. «خودت را بشناس»، این كلام نام‌آشنای سقراط را از طلیعه نخستین صفحات دفتر معرفت و اندیشه سراغ داریم و با آن اُنسی خاطره‌انگیز برقرار كرده‌ایم. آنجا كه طنین خودشناسی و توصیه به شناخت خویش، آدمی را متوجه مسئله‌ای مهم می‌كرد و نشان از آن داشت كه آدمی به حقیقت وجودی خود بی‌اعتنا نبوده و همواره بدان می‌اندیشیده است. از آن‌رو كه خودشناسی، مرز و جغرافیا نمی‌شناسد و به مثابه دغدغه‌ای سیال و فعال در میان کنش‌های فکری در جریان بوده و است، سراغ از اهمیت این مهم و كوشش‌های مرتبط به آن در دوران جدید گرفته‌ایم و از سروش دباغ، روشنفكر و پژوهشگر ایرانی حوزه دین، فلسفه و ادبیات، از نسبت این موضوع با كاروبار روشنفكرانه پرسیده‌ایم. مشروح این گفت‌وگو به شرح زیر می‌آید: *****

میترا شهبازی: برگزاری دوره‌های دانش افزایی زبان فارسی برای دانشجویان خارجی از جمله وظایفی است که از حدود سه سال قبل به عهده بنیاد سعدی گذاشته شده است. بنیادی که از ابتدای تأسیس تا به امروز مدیریت آن بر عهده دکترغلامعلی حداد عادل قرار دارد. گفت‌و‌گوی کوتاهی با حداد عادل داشتیم که می‌خوانید:

معاون فرهنگی وزارت ارشاد پس از یک تجربه شش روزه حضور در نمایشگاه کتاب مسکو به عنوان مهمان ویژه معتقد است «جمهوری اسلامی»‌ امروز بهترین نماینده برای معرفی ایران به جهانیان است و ایران یک امتداد تاریخی است نه یک دوره تاریخی.

مرتضی جوادی آملی گفت: چون قرآن در حوزه مهجور است، در جامعه اسلامی هم مهجور است. متأسفانه در فقه ما قرآن جایگاه شایسته خود را ندارد. قرآن یک باور جدّی در حوزه نیست. حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، در گفتگو با ویژه نامه نسیم آسمانی، که به مناسبت برگزاری همایش بین المللی قرآن و امام خمینی(س) چاپ و منتشر شده است، به تبیین جایگاه قرآن کریم در اندیشه امام راحل و روش تفسیری ایشان پرداخته است