گفتگو

نسوان درباری، زنان روزنامچی بررسی یکی از حلقه‌های گم‌شده تاریخ زنان در دوره معاصر

در روزهایی كه تمام جهان اخبار كودتای ١٥ ژوئن تركیه را دنبال می‌كردند، او و تیم همراهش در استانبول در نشست كمیته میراث جهانی یونسكو در تلاش بودند تا بیابان لوت را به عنوان یكی از مهم‌ترین پرونده‌های میراث طبیعی ایران در فهرست میراث جهانی یونسكو به ثبت برسانند. و نتیجه تلاش‌شان چند روز بعد از كودتا منتشر شد، ١٢ رشته قنات ایرانی به همراه بیابان لوت در فهرست میراث جهانی ثبت شدند.

هگل، ایرانیان را نخستین ملت تاریخی و نخستین امپراتوری تاریخ می‌داند. همان نكته‌ای كه نعمت‌الله فاضلی، استاد دانشگاه و رییس پژوهشكده مطالعات اجتماعی، قبل از هر چیز به آن اشاره می‌كند و می‌گوید كه طبیعتا در كشورهایی با این قدمت تاریخی، مولفه‌های فرهنگی مثل كتاب ریشه‌دار است و علت درگیر بودن ما با كتاب و حساسیت نسبت به آن را نیز ناشی از همین جایگاه ساختاری كتاب در كلیت فرهنگ ایرانی می‌داند. فاضلی در این گفت‌وگو درباره مساله كتاب، نوعی تبارشناسی انجام داده و سه گسستی را كه كتاب طی تاریخ تجربه كرده و همچنین سویه‌های پیشرفت و پسرفت آن را توضیح می‌دهد.

در یک روز دلپذیر پاییزی میهمان مهدی آشوریها در آتلیه‌اش شدم. از بدو ورود احساس کردم تمام تاریخ و سنت ایران در این آتلیه خلاصه شده است، به‌طور ناخودآگاه به طرف تابلو‌ها رفتم و این نقاش 72 ساله با ذوق و شوق هنری و مخلوقانه‌اش، ماجرای تمام تابلو‌هایش را برایم تعریف کرد؛ تابلوهایی که از چوب و فلز و... ساخته شده است، جلوه خاصی دارند. تبحر آشوریها در ماکت‌سازی او را تشویق کرد تا به کار نگارگری چوب و فلز روی آورد که حاصل تلاش او خلق چهار اثر با موضوعاتی از تاریخ تمدن ایران باستان و تاریخ جهان است. شهرت او به خارج از مرزهای ایران نیز کشیده شده است و آثارش در موزه‌های مهم جهان به معرض نمایش گذاشته شده است. یکی از تابلوهای او با موضوع تمدن‌های باستان نیز به موزه سازمان ملل متحد در نیویورک فرستاده شده است.

رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانیِ اسلامی صدرا گفت: تحول آفرینی بدون وجود یک فکر و نظریه روشن میسر نیست؛ در حال حاضر بخشی از اراده حوزه در تحول آفرینی، باید مصروف رسیدن به تئوری تحول باشد.

گفت‌وگو با هنری گیروکس دربارۀ آموزش عالی و اغواگری نئولیبرال - مترجم: امیر قاجارگر * برنامۀ نئولیبرالی که چند دهۀ پیش در نیم‌کرۀ شمالی به اجرا درآمد و در نهایت جهانی شد، امروز سیستم‌های آموزش عالی در سرتاسر جهان را تهدید می‌کند. استمرار این پدیده برای بسیاری از کسانی که به عواقب اجتماعی آن می‌اندیشند، به امری نگران‌کننده تبدیل شده است.

محمد معتمدی» امروز دیگر چهره‌ای شناخته‌شده در عرصه موسیقی است. او خواننده و چهره‌ای مثبت نزد برخی از مخاطبان ایرانی است. راحت صحبت می‌کند و نظرش را بدون این‌که بخواهد خود را لابه‌لای کلمات گم کند، ابراز می‌دارد. به مکتب آواز اصفهان علاقه دارد و آن‌طور که معروف شده، از آواز اساتیدی چون تاج اصفهانی و ادیب خوانساری گرته‌برداری کرده است. در‌ سال ۲۰۱۳ میلادی هم از سوی رادیو دولتی فرانسه به‌عنوان موزیسین برگزیده ‌سال انتخاب شد و جایزه فرانس موزیک ۲۰۱۳ را دریافت کرد. پای صحبت او نشسته‌ایم تا کمی درباره «موسیقی عاشورایی» صحبت کنیم:

وقتی كه منفعت‌طلبی د‌ر كوتاه‌مد‌ت، از نخستین اصول د‌ر انتخاب نشر یك كتاب می‌شود‌، تحقیقات روشنگرانه و نو د‌ر علوم انسانی- اجتماعی و مانند‌ آنها برای اینكه جایگاه خود‌ را پید‌ا كنند‌ با مشكلات زیاد‌ی مواجه خواهند‌ بود‌. د‌ر این میان، اساتید‌ی كه تنها هد‌ف نوشتن را انتشار می‌د‌انند‌ و ناشرانی كه عرضه خود‌ را با تغییر و تحولات بازار وفق د‌اد‌ه‌اند‌، مهم‌ترین عاملان به وجود‌ آمد‌ن این وضعیت هستند‌.

سهم «احساس» و «عقلانیت» در پازل هویت ایرانی چقدر است؟ نخبگان و روشنفکران در تعیین این سهم چه نقشی دارند؟ «بحران هویتی» در چه برهه‌های تاریخی‌ به‌وجود می‌آید؟

دی‌ماه سال ٩٢ بود كه مجید ملانوروزی در حكمی از سوی معاون هنری ارشاد به عنوان مدیركل دفتر امور هنرهای تجسمی معرفی شد. سه‌ماه بعد او در حكمی، به رسم سال‌های گذشته دفتر امور هنرهای تجسمی به عنوان مدیر موزه هنرهای معاصر تهران هم انتخاب شد. آنچه در طول این دوسال‌ونیم مدیریت ملانوروزی در موزه هنرهای معاصر تهران گذشته و حاشیه‌های آن موضوع این مصاحبه است؛ از نمایشگاه‌های برگزار شده در این موزه گرفته تا یكی دو حاشیه اخیر در این موزه. آخرین آنها مربوط به نمایشگاهی از گنجینه آثار خارجی و ایرانی موزه هنرهای معاصر تهران در موزه برلین و چند موزه دیگر اروپایی است؛ نمایشگاهی كه هرچند تفاهمنامه‌اش در سال گذشته امضا شد اما با نزدیكی به زمان برگزاری آن در چند ماه آینده و همچنین امضای قرارداد بار دیگر به موضوع روز هنرهای تجسمی تبدیل شد.