سالهایی بود که وقتی از سر کلاس میآمدم حظ میکردم اما در سالهای آخر، دیگر شوقی برای تدریس نداشتم و اکنون علاقهمندم به فعالیت پژوهشی بپردازم
شهابالدین عادل مدتهاست در کنار تدریس، نمایشگاههای عکس مستقلی هم برگزار میکند که در بسیاری از آنها دغدغههایی یکسان را دنبال کرده است. تصویر زنان و ارتباط آن با بافتها، از جمله نکاتی است که در نمایشگاههای اخیر عادل چشمگیرتر بوده و در نمایشگاه «سرانداز چیت» او هم موضوع همین بوده. بهانه گفتوگو با عادل از تازهترین نمایشگاه عکس او شروع شد و به فاصلهگرفتن او از عکاسی سینما انجامید.
از هنرمندان آرام روزگار ماست. سال 1323 در مراغه به دنیا آمد. جنگ جهانی دوم را در کودکی لمس کرده است. از کودکی با مجسمههای گل رسی که در میاندوآب میساخته ذهن جستوجوگر و تصویری خود را آرام میکرد. گارنیک درهاکوپیان از هنرمندان ارمنی ایرانی است که سالها در سکوت رسانهای و گالریهای پرهیاهوی هنری و اخبار و بازار هنری، به آرامی مشغول خلق آثار خود بوده است.
کشورهای آسیای میانه پیوندهای بی شماری با ما دارند. جمهوریهایی که در این منطقه جغرافیایی بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به استقلال رسیدند، به نسبتهای متفاوت، در گذشته تاریخی، وامدار و تحت تأثیر حوزه تمدنی و فرهنگی ایران بودند و امروز این تأثیرات در بافت اجتماعی این سرزمین، بخوبی قابل مشاهده است. با این حال این منطقه برای ما ایرانیان هنوز فضایی رمزآلود و پر از پرسش است و بخوبی و به اندازه کافی از آنها اطلاعات نداریم. از زبانی که به آن تکلم میکنند، ساختار سیاسیشان و بافت جامعهشان که بنیان دولت ـ ملتهای این جمهوریها را شکل دادهاند و سنتها، رسوم و فرهنگهایی که ساختار زندگی اجتماعی در این 5 کشور مشترکالمنافع را ایجاد کرده است
جنبش مشروطیت ایران در سال ١٢٨٥ خورشیدی، این سرزمین دیرینه را در شرایطی دگرگونه نسبت به آنچه پیش از آن بود، جای داد. جامعه ایران در دهههای پیش از جنبش مشروطیت به دلایل گوناگون، برای پیدایی برخی دگرگونیها مهیا شده بود. سرخوردگیِ برآمده از دو شکست سنگین در برابر روسها در سالهای آغازین حکومت قاجارها و پیجویی برای آگاهی از زمینههای چنین ناکامیهایی در برابر کشور همسایه، فرستادن جوانان ایرانی به اروپا برای دستیابی به علوم و فنون نوین، فشار روزافزون حکومت استبدادی قاجار همزمان با نابسامانیهای گوناگون سیاسی، اجتماعی و اقتصادی که نارضایتیهایی را برانگیخته بود و سرانجام آشنایی بیشتر ایرانیان با دستاوردهای صنعتی جهان آن روزگار تا میانه عصر قاجار، بستری فراهم ساخت تا جامعه راکد ایرانی به خود تکانی دهد.
دانشگاه ایرانی تغییر کرده است و برای فهم آن باید عینکهای مفهومی را عوض کرد. روزگاری مراد از دانشگاه، مجموعههای بزرگ و محصور و متمرکزی چون دانشگاههای تهران و پلیتکنیک و شهید بهشتی و شیراز و صنعتی سهند تبریز و فردوسی مشهد و صنعتی اصفهان و صنعتی شریف و علم و صنعت و تربیت معلم و... بود که در آنها دانشجویان تازه جوانانی معمولا بین ١٩ تا ٢٥ ساله بودند و استادان، مردان و زنانی میانسال و کهنسال با ظاهری رسمی و جاافتاده.
ایران همین جاست که ایستادهایم *با اینکه من در مطالب شما خیلی حس میهندوستی، وطندوستی و تعلق خاطر به ایران را میبینم و دغدغه شما نسبت به ایران از ترافیک گرفته تا آموزش و پرورش، اخلاق و سیاست، کاملا برای من مشهود است، ولی هیچوقت ندیدهام که از ایران و ایرانی در مطالبتان بگویید (البته شاید نیازی هم نبوده؛ چون اینها در مطالبتان مستتر بودهاست)؛ این به این معنی است که هیچوقت مفاهیم ایران و ایرانی برایتان مسئله نبوده که به طور مستقل به آن بپردازید
خیلی قبلتر از آنکه اورهان پاموک، موفق به دریافت جایزه نوبل ادبیات شود دست به ترجمه آثار او به زبان فارسی زد. «ارسلان فصیحی» بواسطه تسلطی که به زبان ترکی استانبولی دارد نه تنها آثار بسیاری از ادبای بزرگ این کشور همچون مصطفی کوتلو، انیس باتور، ناظم حکمت و عزیز نسین را به فارسی بازگردانده بلکه حتی نزدیک به 20 اثر فارسی را هم به ترکی ترجمه کرده است.
نبود فرهنگ و پیشینه کُنش دموکراتیک بر ایجاد فساد سیستماتیک تاثیر میگذارد انحراف و لیبرالیشدن دولت در تاریخ معاصر ایران، فساد سیستماتیک ایجاد کرده است، نه خود دولت
علیرضا قائمی نیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و حسن محدثی، جامعه شناس دین با حضور در خبرگزاری مهر، درباره موضوع بررسی و ارزیابی کارنامه اجتماعی سیاسی دین به مناظره پرداختند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید