ضعف تئوریک موسیقی ایرانی را چگونه میتوان برطرف کرد؟ با کار، کار و کار. ما مردم تنبلی هستیم و با تنبلی کاری از پیش نمیرود. از عمر آنچه به ردیف موسیقی شناخته میشود به زحمت صدوهفتاد هشتاد سال گذشته و جز در یک برهه زمانی خاص همیشه در معرض انتقاد بوده است و این در حالی است که بر سر محتوای این میراث و حتی ساختار آن اتفاق نظری، تا امروز، صورت نگرفته است. بیتردید موسیقی ایرانی، یا همین «ردیف»، پدیدهای کامل و بری از کاستی نیست.
جنگها در تاریخ با هر هدفی انجام شدهاند، در کنار ویرانیها و دگرگونیهای سیاسی اما رویهای دیگر نیز دارند. سراسر تاریخ انسانی با جنگ پوشیده شده است. دورهای از تاریخ نگاشتهشده جامعه انسانی را نمیتوان در یاد آورد که با جنگ، رنگی سرخ نپذیرفته باشد. جنگ اما در کنار ویرانیها، خود، پدیدهای برسازنده در تاریخ زندگی انسان به شمار میآید؛ چه خوش چه ناخوش داشته باشیم، جنگ یک عامل مهم جابهجایی فرهنگ و تمدنی در تاریخ زندگی انسان بوده است. پژوهشگران و تاریخنگاران کمتر به این رویه جنگ در تاریخ پرداختهاند. نبردهای عربهای مسلمان با ایران دوره ساسانی نیز از جمله رویاروییهایی به شمار میآیند که در کنار دگرگونی سیاسی، بر بخشهای فرهنگی و تمدنی جامعههای ایران و عرب در روزگار یادشده تاثیر بسیار گذاشتهاند.
میزگرد بررسی تحولات عکاسی ایران، با حضور آناهیتا قبائیان، مهران مهاجر، مهرداد نجمآبادی، شادی قدیریان و محسن راستانی
عصر دیروز مراسم پایانی نخستین دوره جام باشگاههای کتابخــــوانــــــی با حضور فخرالدین دانش آشتیانی وزیر آموزش و پرورش و سیدرضا صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سینمای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار و باشگاههای برگزیده معرفی شدند. جام باشگاههای کتابخوانی، طرحی است که به همت معاونت فرهنگی وزارت ارشاد در قالب رویدادهای ترویج کتابخوانی در سطح کشور در حال برگزاری است. با علیاصغر سیدآبادی، مدیرکل دفتر مطالعات و برنامهریزی فرهنگی و کتابخوانی درباره این طرح نوپا به گفتوگو نشستهایم.
سوم جمادیالثانی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلامالله علیها است. محمدرضا دهدست، استاد دانشگاه فرهنگیان در گفتوگوی پیش رو با «فرهیختگان» پیرامون شخصیت فردی و اجتماعی ایشان سخن میگوید و در میان آن به تشریح خطبه فدکیه و اهمیت آن میپردازد.
نویسنده کتاب «آرش کمانگیر و دیگر اسطورههای جهان» معتقد است: یک ملت برای شناخت خود و پیشینه خود و حتی برای راستیآزمایی اعتقادات معاصرش، نیازمند آگاهی از اسطورهها است.
صفت «شرقشناس» امروزه در دانشگاههای غربی نوعی توهین علمی محسوب میشود و همه محققین سعی دارند خودشان را از این جریان مبرا نشان دهند.
ابوتراب خسروی یکی از پیشروان داستان پستمدرن ایرانی است. وی صاحب آثاری همچون «اسفار کاتبان»، «رود راوی» و «ویران» است. خسروی برنده هفتمین جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب» است. مضامین داستانهای او با کهنالگوها و اسطورهها پیوند خورده است، ضمن اینکه در نوشتههایش از نثری شیوا بهره میبرد. با او درباره وضعیت داستاننویسی معاصر به گفتوگو نشستیم.
سیامک عاقلی میگوید: پوپر برخلاف تحصلگرایان منطقی و ویتگنشتاینیها لزوماً بحثهای متافیزیکی را رد نمیکرد و برای بسیاری از آنها ارزش و اهمیت قائل بود. او معیار ابطال پذیرش در زمینه فلسفه علم را در فلسفه محض هم وارد کرد و گفت که مسائل فلسفی هم باید قابلیت نقد و ابطالپذیری (البته ابطالپذیری عقلانی) داشته باشند. مسائل فلسفی از دیدگاه پوپر باید قابلیت نقد و ابطالپذیری داشته باشند
زمان در گذر است و سالها به سرعت سپری میشوند و آدم متوجه نیست که باید کارهایش را تنظیم کند و آماده رفتن باشد. آن موقع در اداره اطلاعات شرکت نفت که به نوعی روابط عمومی شرکت نفت و بعدها شرکتهای عامل نفت ایران بود، نویسندگان زبدهای کار میکردند از جمله آقای ابراهیم گلستان. دکتر محمدعلی موحد که سردبیر روزنامه معروف «خبرهای روز» بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید