نعمتالله عزیزی مولف کتاب «ضرورت اصلاحات در آموزش عالی: تاملی بر مسائل و چالشهای روز در نظام دانشگاهی کشور» میگوید: اثری در حوزه علوم انسانی میتواند در عرصه بینالملل حرفی برای گفتن داشته باشد که برآمده از تجربههای بومی بوده و مبتنی بر کتابسازی نباشد. این در حالی است که اغلب کارهای تولیدی ما کتابسازی است و به همین جهت ارزش ارایه در بازار بینالمللی را ندارد.
مهلت ارسال آثار به سومین دوره جشنواره موسیقی ایرج بسطامی امروزسهشنبه 25 مهر ماه به پایان رسید. جشنوارهای که آغاز به کارآن ازسال 89 بوده اما بهدلیل مشکلات مالی و محدودیتهایی که وجود داشت دوردوم آن در سال 93 برگزار شد و حال در سومین دوره خود قرار است به منتخبان آواز ایرانی و آلبوم برگزیده موسیقی ایرانی بپردازند.
یکی از نمودهای مشترک فرهنگی میان ما ایرانیان که کمتر به آن پرداخته شده، فرهنگ غذایی و آداب و رسوم وابسته به آن است که در کنار همه عناصری که هویت ایرانی را جان بخشیدهاند از دوران باستان تا به امروز به اشکال و روشهای گوناگون حفظ، تکمیل یا تغییر شکل یافته است؛ در این میان فرهنگ گیاهخواری بهعنوان بخش جداییناپذیر فرهنگ غذایی ایرانی که با اخلاق، معیشت و جغرافیای سرزمین ایران پیوند خورده، بهعنوان یک موضوع تاریخی میتواند مطرح و مهم باشد.
گروس عبدالملکیان معتقد است: برخی شاعران برای فضای مجازی مینویسند؛ آسيب بزرگى كه اين روزها با دغدغه لايک گرفتن و فالوور جمع كردن دارد خودش را نشان مىدهد. او میگوید باید از برخى دوستان پرسيد اينستاگرام مال شماست يا شما مال اينستاگرام هستيد.
پرویز ضیاءشهابی، پژوهشگر فلسفه، مترجم و مدرس و از مترجمان برجسته آثار هایدگر به شمار میآید، در بین آثار ایشان، «سرآغاز كار هنری» را برگزیدهایم، در این اثر نسبت حقیقت و امر هنری از جمله بحثهایی است كه پی گرفته میشود. هایدگر در رویارویی با هنر از اصطلاحی با عنوان «هنر بزرگ» استفاده میكند.
وارد کوی نویسندگان که شدم نیاز چندانی به پرس و جو برای پیدا کردن خانهاش نبود؛ استاد جواد مجابی، مردی که سال هاست به این شهرک نقل مکان کرده و همراه با ناستین جوادی، همسر نویسنده و هنرمندش در این خانه زندگی میکنند. از همان بدو ورود به خانه بیش از هر چه چیدمان و تزئینات خانه که با تابلوهایی کوچک و بزرگ همراه شده خودنمایی میکند. خبری از چشم و هم چشمیهایی که اغلب گرفتار آن شدهایم نیست و تصور اینکه زن و شوهری اهل فرهنگ و ادبیات در این خانه زندگی کنند چندان سخت نیست. بیشتر از 3 ساعت میهمان استاد مجابی بودم و او در تمام این مدت از زندگی، علایق و سالهایی گفت که صرف فرهنگ، هنر و ادبیات این مرز و بوم کرده.
هوشنگ مرادی کرمانی همیشه چیزی برای تعریف کردن دارد. حتی وقتی میخواهی یک گفتوگوی معمولی با او داشته باشی ناگهان به خودت میآیی و میبینی که در حال شنیدن یک قصهای. قصهای که آقای نویسنده ازپستوهای ذهنش بیرون کشیده و حالا دارد برایت روایت میکند. شاید برای همین است که حرفهای او همیشه شنیدنی است حتی اگر پیشتر از این حرفهایش را در کتابهایش خوانده باشی، یا بر پرده سینما و قاب تلویزیون تصاویری راکه در قالب کلمات خلق کرده است دیده باشی.
«یک دوره اسفار ملاصدرا، یک دوره اشارات ابنسینا، یک دوره از تفاسیر شریف قرآن مجید، همه اینها را که خواندید و فهمیدید تازه «دیوان حافظ» را خواهید فهمید» در این پاسخ مجمل از علامه حسن حسنزاده آملی به پرسش آیتالله شوشتری درباره دیوان حافظ میتوان حدیث مفصل داستان فلسفه عشق و عرفان خواجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی را خواند. با آنکه 626 سال از درگذشت این شاعر نامی میگذرد اما میراث معنوی هنر شاعرانگیاش به قدری غنی است که محدوده مرزهای جغرافیایی، گویشهای زبانی، مسلکهای مذهبی و سیطرههای فکری را درنوردیده و از او شاعری ساخته است که نام دیوان و محتوای غزلیاتش از ژاپن تا کانادا شنیده میشود و به قول دکتر حسن روحانی در نطق هفتاد و دومین مجمع عمومی سازمان ملل، «ما با حافظ جهان را فتح کردهایم».
جواد مجابی گفت: من متوجه برخی نگرانیهای دوستان شاعر و نویسنده درباره انتشار آثار ضعیف نمیشوم و نمیدانم که چطور انتشار یک کتاب ضعیف میتواند به ادبیات لطمه بزند. به اعتقاد من انتشار انبوهی از آثار پرت و پلا در یک دوره نمیتواند لطمهای به ادبیات بزند.
کنفرانس «انقلاب و تحول در اندیشهها و تاریخ اسلامی» با همکاری بنیاد مطالعات اسلامی روسیه و موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با شرکت جمعی از اساتید و پژوهشگران ایران و روسیه و برخی کشورهای دیگر در مسکو برگزار شد. غلامرضا اعوانی، عبدالحسین خسروپناه و سیدجواد میری در این کنفرانس حضور داشتند. در کنار این کنفرانس حجتالاسلام خسروپناه، رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران عصر روز جمعه گذشته در سفارت جمهوری اسلامی ایران در مسکو با پروفسور دوگین اندیشمند روسی دیدار و گفتوگو کرد. الکساندر دوگین، فیلسوف روسی 55 ساله و نویسنده کتاب «تئوری چهارم سیاست» با ایدئولوگ «اورآسیاگرایی» از تاثیرگذاران در سیاست خارجی پوتین به شمار میرود و به نوعی دیپلماسی اندیشهای روسیه را پیگیری میکند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید