حمید شانس گفت: انتظار جامعه هنری این است که دستاورد، تاریخ و آثارش را مانند گوشت قربانی تکهتکه در اختیار سازمانهای غیرمربوط نگذارند و اجازه دهند فرهنگ مملکت، ارتباطش را با گذشته حفظ کند و امکان ساخت آیندهاش را با ملاحظات سیاسی از دست ندهد.
این شاعر در گفتوگو با ایسنا، درباره شخصیت ادبی فریدون مشیری و راز ماندگاری شعرهای این شاعر که این روزها سالگرد تولدش بود اظهار کرد: شعرهای فریدون مشیری حاصل تجربیات شخصی اوست که توانسته آنها را به یک اثر ادبی تبدیل کند. تبدیل تجربیات عینی به شعر، راز ماندگاری شعرهای فریدون مشیری است که البته در کنار اینها نگاه شاعرانه و نگرش خاص او مانند پرهیز از انتخاب واژگان بهدور از پیچیدگی و بهدور از آرایههای خاقانیوار در شعرهایش قابل توجه است.
مدیرکل میراث فرهنگی استان زنجان گفت: در هیچ یک از موزه های دنیا مستنداتی از پوشش مردمان عادی در دوره هخامنشی نداریم و تنها مستندات موجود لباس تن مرد نمکی است.
زایدل اشاره میکند که پیدایش جامعهشناسی معرفت در آغاز سده بیستم با بحث در مورد نسبیگرایی پیوند خورده بود ولی موسسان جامعهشناسی معرفت از اتخاذ موضع نسبیگرایانه پرهیز داشتند.
با حکم سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، مهدی قزلی دبیر اجرایی دهمین دوره جایزه ادبی جلال آلاحمد شد و مذاکرات نهایی برای تعیین دبیر علمی این رویداد ادبی نیز انجام شده و به زودی حکم انتصاب یکی از این نویسندگان به نام و برنده جوایز متعدد ادبی نیز برای تصدی این مسئولیت ابلاغ خواهد شد.
مولانا جلالالدین محمد بلخی (٦٧٢-٦٠٤ ه. ق.) متفكر، شاعر، عارف و حكیم ایرانی در كنار حافظ و سعدی و فردوسی یكی از اركان چهارگانه فرهنگ ایرانی اسلامی است كه تاثیری شگفت و اعجابانگیزی نه فقط در فرهنگ و تمدن اسلامی كه بر اندیشه جهانی گذاشته است و آثارش در سراسر جهان بسیار طرفدار دارد. بیدلیل نیست كه شب مولاناپژوهان اینچنین با اقبال مخاطبان گسترده مواجه شده است
پروفســـور رابـــرت اســـتفان پائـــول بیکـــس(Robert Stephen Paul Beekes) استاد بازنشسته زبانشناسی تطبیقی هندواروپایی دانشگاه لَیدن و عضو فرهنگستان سلطنتی علوم هلند، در دوم سپتامبر سال 1937، درکشور هلند و در شهر هارلم دیده به جهان گشود
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 3 مهر
احمد رهدار در نشست نقد کتاب «راه ناهموار تمدن» گفت: شاید بخشی از ابهام و حیرتی که ما در تحلیل بحثهای تمدنی داریم این است که هنوز نتوانستهایم مباحث تمدنی را در ساختار علوم موجود جای دهیم.
دینانی در برنامه معرفت گفت: جنگ بین ماتریالیسم و فلسفه در اینجاست که ماتریالیست می گوید ما از درون ماده درمی آییم و فلسفه و ادیان الهی می گویند ما را از عالم والا فرود آورده اند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید