رئیس بنیاد سعدی در مراسم تقدیر از عوامل هشتاد و چهارمین دوره دانش افزایی زبان فارسی، رضایت و امنیت فارسی آموزان در این دوره رانشانگر تصویر ایران واقعی دانست.
«روشنفکری دینی» برخلاف آنچه منتقدان آن میپندارند، فرزند نامشروعی نیست. برخلاف تصورات رایج، این نحله از روشنفکری [اگر معتقد به تکثر در معانی روشنفکری باشیم] خاستگاه مشخصی دارد؛ یعنی بیبنیان دانستن این نوع عبور از فکر کهنه و بدلشدن به بینش نو دارای ابعاد و شاخصههایی است. اما به عقیده نگارنده یادداشت، روشنفکری دینی فرزند مشروع اما افلیجی است که به دلایل ناسازگاریهایی که ذکر خواهد شد، در بطن شکلگیری دچار نوعی پلیمورفیسم و اعوجاج شده است. پای مفلوج این فرزند را باید در ابعاد بهشدت ژرف بررسی کرد تا بتوان بر این مدعا چند گزاره استدلالی را همراه با چاشنی تاریخ بیان کرد.
فعالیتهای باستانشناسان آلمانی در ایران از جمله کاوشهای باستانشناسی در محوطههای تاریخی تپه پهلوان، ریوی و معبد ساسانی تخت سلیمان در کتاب تحقیقات آسیا – اروپا به چاپ رسیده است.
مصطفی عباسی مقدم، مشاور معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در قالب یادداشتی، به بررسی و تحلیل اولویتهای کاری این معاونت در دوره جدید پرداخت.
حسن نیکبخت با اشاره به اینکه باستانیپاریزی تاریخ را در قالب ادبیات روان و سلیس ارائه میکرد، گفت: خواننده هنوز از لذت خواندن نثر تاریخی فراغت نیافته، اشعار نغز و دلنشین را در مقابل خود میبیند و پس از آن، خاطرات تاریخی او را شگفتزده میکند، تا جایی که ناخودآگاه زمان را فراموش میکند. پاورقیهای دکتر باستانی هم که بین کتابخوانها و اهل فن معروف هست و گاهی اوقات خیلی بیشتر از متن اصلی است.
حجتالاسلام غلامرضا مصباحیمقدم، عضو ممتاز گروه اقتصاد شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی گفت: محصولات این شورا باید بتواند در دانشگاهها حضور پیدا کند و استادان رشتههای مختلف علوم انسانی از حاصل زحمات این مجموعه عظیم منتفع شوند.
سنی ندارد. اما آرزوهایش بزرگ است. به قول خودش از زمانی که یادش میآید در حال نوشتن است. میگوید: «یادم میآید تازه به مدرسه میرفتم. داستانهایی که مادرم برایم تعریف میکرد را سر کلاس برای بچهها میگفتم. هر چه بزرگتر شدم این علاقه بیشتر شد و با تخیل قویای که داشتم هر چه به ذهنم میرسید مینوشتم. میخواهم نویسنده بزرگی بشوم. جوری که بتوانم هم در کشورم، هم در دنیا شناخته بشوم اما اینجا در شهرمان نه کلاسی برای داستاننویسی داریم، نه کسی هست که داستانهایم را بخواند و نقد کند.»
حجتالاسلام خسروپناه در همایش وحدت حوزه و دانشگاه در دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی درخصوص تعامل علم و دین بهعنوان بستر تحقق وحدت حوزه و دانشگاه به سخنرانی پرداخت. او در این سخنرانی با رد یکیشدن حوزه و دانشگاه تعبیر تعامل را عنوان شایستهتری دانست و بر همین اساس به بحثی پیرامون نحوه تعامل دین اسلام با علوم در سه حوزه طبیعی، مهندسی و انسانی پرداخت و دیدگاه خود را در اینباره مطرح کرد. او با تقسیمبندی علم به سه دسته علوم طبیعی و مهندسی و انسانی به بحث در رابطه با تعامل اسلام با این سه دسته و چگونگی بسترسازی وحدت حوزه و دانشگاه پرداخت.
از آنجا که در هر یک از حوادث چند قرن اخیر کشور، روحانیت در کنار دیگر بازیگران عرصه تاریخسازی جزء موثرترین افراد موجود صحنه بود، درنتیجه یکی از ضروریات بررسیهای تاریخی توجه به تطورات حوزه علمیه در بستر تاریخ است. به همین دلیل در این مجال گزارشی کوتاه از دریچه تحولات حوزه به عرصه فرهنگ و سیاست کشور از عصر صفویه تا قاجار خواهیم داشت.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 3 دی
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید