اخبار و گزارش

رئیس فرهنگستان علوم در سمینار علوم ریاضی و چالشها گفت: اگر ریاضی نباشد، همه علوم فعلی به هم می ریزد. ریاضی فقط مدخل علوم نیست بلکه همه علوم ما ریاضی است. به این جهت پیشرفت ریاضی، نشانه پیشرفت علم است.

سید محمد بهشتی رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با اشاره به برنامه ایجادسایت موزه در محل کشف اسکلت بانوی ۷۰۰۰ساله تهران از آن به عنوان اقدامی جدید برای حفظ محوطه های تاریخی نام برد .

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 3 آبان

نشست نقد و بررسی «تحول گفتمان در گزارش واقعه کربلا» با سخنرانی دکتر علی بهرامیان (مدیر اسناد مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی)، کاظم رحمتی (عضو هیات علمی مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی)، علی علیمحمدی (پژوهشگر حوزه دین) و دکتر سیده رقیه میرابوالقاسمی (مولف) سه‌شنبه 28 مهرماه در سرای اهل قلم برگزار شد. دبیری این نشست را نیز علیمحمدی به عهده داشت.

معاون فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی گفت: لهجه های موجود در سرزمین ایران، هر پژوهشگری را به تحسین وا می دارد، اما متأسفانه این خرده فرهنگ ها در حال فراموشی است. طه هاشمی، در آیین گشایش همایش «میراث زبانی»، در موزه ی ملی ایران افزود: این همایشِ «میراث زبانی»، یکی از برکت های تفاهم نامه یی است که بین سازمان میراث فرهنگی و دانشگاه آزاد اسلامی امضا شده است.

رییس پژوهشکده زبان شناسی حفظ زبان را وظیفه همه دانست و گفت: در همایش بین المللی کنونی میراث زبانی 350 مقاله ارائه شده در حالی که در سال های 86 و 87 در همایش های ملی میراث زبانی مجموعا 210 مقاله دریافت شده بود.

کتاب «پرسه در دارالخلافه» تالیف داریوش شهبازی نگاهی به تهران عصر ناصری دارد و از این رهگذر صفحاتی از این اثر را به تعزیه و برگزاری آیین‌های سوگواری و روضه‌خوانی ایام عاشورا در تکیه دولت اختصاص داده است. مولف پیش از پرداختن به ماجرای تعزیه‌خوانی در عصر ناصری نگاهی کلی به پیشینه این رویداد مذهبی در دوره قاجار کرده است.

ارامنه ایران معتقد‌‌‌‌‌ند‌‌‌‌‌د‌‌‌‌‌ر د‌‌‌‌‌وره ساسانیان برای نخستین بار د‌‌‌‌‌ر سال ۴۳ میلاد‌‌‌‌‌ی د‌‌‌‌‌و نفر از مبشرین حضرت مسیح به‌نام‌های طاطاوس و بارتلمیوس از شمال بین‌النهرین گذشته و برای تبلیغ د‌‌‌‌‌ر شهر آرد‌‌‌‌‌از که مرکز پاد‌‌‌‌‌شاهی ارامنه بود‌‌‌‌‌ه اقامت می‌کنند‌‌‌‌‌و بد‌‌‌‌‌ون توجه به د‌‌‌‌‌ستور سناد‌‌‌‌‌وک ، پاد‌‌‌‌‌شاه زرتشتی ارمنستان، به تبلیغ آیین مسیح د‌‌‌‌‌ست می‌زنند‌‌‌‌‌و د‌‌‌‌‌ر نتیجه ۳۵۰۰ نفر از جمله د‌‌‌‌‌ختر پاد‌‌‌‌‌شاه به‌نام ساند‌‌‌‌‌وخت به د‌‌‌‌‌ین مسیح می‌گروند‌‌‌‌‌.پاد‌‌‌‌‌شاه ارمنستان د‌‌‌‌‌ر سال ۶۶ میلاد‌‌‌‌‌ی فرمان قتل عام آنان را صاد‌‌‌‌‌ر می‌کند‌‌‌‌‌و همه ارامنه مسیحی از جمله د‌‌‌‌‌ختر پاد‌‌‌‌‌شاه به قتل می‌رسند‌‌‌‌‌و اجساد‌‌‌‌‌آنان را د‌‌‌‌‌ر محل فعلی قره کلیسا و حوالی آن مد‌‌‌‌‌فون می‌سازند‌‌‌‌‌.

دو دهه پایانی عمر طولانی‌ یوهان ولفگانگ فون‌گوته، شاعر و نویسنده و نماد دوران کلاسیک آلمان، با رواج شرق‌گرایی مقارن بود و تأثیر این وضعیت خاصه در رمان آخر او، «سال‌های سیر و سلوک ویلهم مایستر»، دیده می‌شود. این تأثیر همچنین در دیگر شاهکار او یعنی «دیوان غربی- شرقی» هم قابل ردیابی است. این کتاب نیز مربوط به سال‌های آخر آفرینندگی گوته است و جهان‌وطنی او در این اثر به‌روشنی مشاهده می‌شود. آشنایی گوته اما با فرهنگ و ادبیات شرقی به دوران کودکی او برمی‌گردد، آنجا که او به‌واسطه قصص تورات، سفرنامه‌های مختلف و افسانه‌های هزارویکشب تصویری از شرق را در ذهنش ساخته بود.

چرا تعزيه، مقتل‌خواني و هنرهاي آييني به سمت فراموشي مي‌روند اشاره: هنرهاي آييني در جامعه امروز ايران به همان اندازه كه هنرهاي مدرن ديده مي‌شوند، ديده نمي‌شوند. مخاطب آشنايي چنداني با اين هنرها ندارد و هرچند وقت يكبار به بهانه مناسبت‌هاي مختلف نام اين هنرها را مي‌شنويم و با آن‌ها برخورد مي‌كنيم. به همين دليل سراغ حسين مسافر آستانه رفتيم، مدير باسابقه تئاتر، و از او درباره اين مهجوريت و ناآشنايي و دلايلش پرسيديم.