مسلم نوروز زاده: جوامع عشایری به خاطر نوع زندگی خود که به صورت کوچ و استقرار بوده، از خود اتکایی اقتصادی وفناوری بیشتری برخوردار بوده‌اند که این وضعیت از جهاتی عقب افتادگی ومحرومیت آنان دراستفاده از دستاوردهای تمدن بشری را به همراه داشته است. درمواردی نیز این شرایط موجب شکوفایی خلاقیت‌های هنری وفناوری عشایر درمقابله با شرایط سخت زندگی بوده است.
مولانا جلال‌الدین بلخی در دفتر ششم مثنوی می‌سراید «آدمی فربه شود از راه گوش.» اما آیا به راستی همه آنچه انسان از راه گوش فرا می‌گیرد او را فربه می‌كند و بر معرفت او می‌افزاید یا تنها تورمی بیمارگونه فراهم می‌سازد و ذهنیت او را به باورهایی ناموجه و ناصحیح مشوب می‌كند؟ این روزها البته منابع اطلاعاتی انسان بارها فراتر از گوش است، به ویژه منابع اطلاعاتی كه اینترنت در اختیار بشر نو گذاشته موجب شده كه هر لحظه و در هر مكان در معرض بسته‌های متنوع اطلاعاتی قرار گیرد، اما آیا این اخبار و داده‌هایی كه در شبكه‌های متنوع اجتماعی دست به دست می‌شوند، تا چه میزان صادقند و می‌توانند جنبه معرفتی داشته باشند؟ بر‌چه اساسی می‌توانیم به این اطلاعات اعتماد كنیم و چه مبنایی برای اطمینان در دست داریم؟
حال فلسفه در ایران دست‌كم در دانشگاه‌ها خوب نیست. این را لازم نیست كسی بگوید، شواهد و مدارك اظهرمن‌الشمس است، ماجرای انتحال‌های گسترده چند استاد درجه یك دانشگاه در سال گذشته تنها یكی از شواهد است. اینكه در ایران آثار فلسفی تولیدی، نوشته و منتشر نمی‌شوند و كل ماجرا به ترجمه خلاصه شده است، اینكه فارغ‌التحصیلان فلسفه با معضل بیكاری مواجهند، اینكه میان مباحث فلسفی انتزاعی در دانشگاه‌ها با آنچه در جامعه رخ می‌دهد هیچ ربط و نسبتی برقرار نمی‌شود، اینكه در ژورنال‌های بین‌المللی فلسفی یا در دایر＼المعارف‌های معتبر فلسفی حتی وقتی به مباحث فلسفه اسلامی برمی‌خوریم، نشانی از ایرانیان نیست، به خوبی نشان‌دهنده وضع اسفبار فلسفه در ایران هستند. امسال در سال روز جهانی فلسفه انجمن علمی دانشجویی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران با همكاری جهاد دانشگاهی كوشیدند به این پرسش‌ها پاسخ دهند.
در اواخر د‌‌‌وران ساسانیان ، شیرازه سلطنت به‌علت اختلافات د‌‌‌اخلی و اقد‌‌‌امات ظالمانه شیرویه و در فشار قرار گرفتن طبقه زیرد‌‌‌ست و ناراضی شدن مردم ، د‌‌‌رحال از هم پاشید‌‌‌ن بود. چون نسل ذكور ساسانی از بین برد‌‌‌ه شده بود‌‌‌و تنها یزد‌‌‌گرد‌‌‌سوم با نام خسرو به‌طور ناشناس در آنجا زندگی می‌كرد، لذا به راهنمایی موبدان و سران لشكری كشوری به مد‌‌‌ائن آورد‌‌‌ه شد‌‌‌و وی را به‌عنوان شاهنشاه به تخت نشاند‌‌‌ند. یزد‌‌‌گرد‌‌‌د‌‌‌ر مد‌‌‌ت 20 سال سلطنت خویش ، چند‌‌‌ان موفق به‌اصلاح امور كشوری كه در اثر جنگ‌های پی در پی با رومیان خزانه‌اش تهی شده بود، نشد‌‌‌و از طرفی قد‌‌‌رت‌طلبی، محرومیت و تبعیض‌هایی كه به‌وسیله سیاستمد‌‌‌اران وقت اعمال شده بود‌‌موجود‌‌‌یتش را به‌خطر اند‌‌‌اخت.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: ریشه فرار مغزها در عدم توجه به شئونات و منزلت دانشمندان و عدم وجود امکانات کاری و برخوردهای غیرمنطقی و بوروکراتیک با دانشمندان است.
صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 4 آذر
غلامرضا عزیزی، مدیر پژوهشکده سازمان اسناد آرشیو ملی در تشریح «آئین عاشورایی زنان در بروجرد» با استناد به کتاب «البلدان» گفت: در دهه اول این ماه، بروجرد میهمانان زیادی را به خود جلب می‌کند به ویژه این‌که بیشتر آثاری که درباره این شهر (کتاب، مقاله چاپی، گزارش و مقاله اینترنتی) به نگارش درآمده، به برگزاری آئین‌های خاص محرم در بروجرد اشاره کرده‌اند.
حجت‌الاسلام والمسلمین علی یونسی، دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی، در آیین رونمایی از کتاب «ایران مهد همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان» گفت: ایرانیان از دیرباز به «بردباری دینی» شهره بودند. یکی از اهداف ادیان ابراهیمی، پیوند دادن انسان با خداست.
مارنرسای بنیامین، اسقف کلیسای شرق آشوری در آیین رونمایی از کتاب «ایران مهد همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان» گفت: «کتاب حاضر، نتیجه همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان در کشور ایران است.» اردشیر خورشیدیان، رئیس انجمن موبدان تهران نیز گفت: اندیشه نیک، گفتار نیک و پندار نیک نشان می‌دهد راه در جهان یکی است و آن راستی است و پیامبران برای وصل و وحدت بین مردم آمده‌اند.
ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه که برای حضور در سومین مجمع کشورهای صادرکننده گاز به تهران سفر کرده، در دیدار خود با رهبر معظم انقلاب، قدیمی‌ترین نسخه خطی قرآن در روسیه را به ایشان هدیه کرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید