«بررسی آثار هایدن وایت» توسط گروه تاریخ و همکاریهای میانرشتهای پژوهشکده تاریخ اسلام با حضور سیدهاشم آقاجری، حسین پاینده و حسینعلی نوذری در محل این پژوهشکده برگزار شد. هایدن وایت که از دهه ١٩٥٠ تاکنون مشغول نوشتن است و امروز در ٨٧ سالگی به سر میبرد، در جامعه علمی ایران به خصوص در میان اهل تاریخ متفکری نسبتا ناشناخته است. این در حالی است که آرای او و بهخصوص کتاب مهم «فراتاریخ» انبوهی از بحثها و مجادلات علمی را در آکادمیهاي غربي به همراه داشته و بسیاری این کتاب را نقطهعطفی در فلسفه مدرن تاریخ میدانند. پرسش اصلی که او در این کتاب پاسخ میدهد این است که بین دانش تاریخ، زبان مورخ و واقعیت تاریخی چه ارتباطی وجود دارد؟ به گمان او هرگز یک مورخ نمیتواند ادعا کند که به طور مطلق به شناخت پدیده یا موضوع مورد مطالعه خود بهطور همیشگی رسیده است. این حکم بیانگر نگره پستمدرن و شالودهشکنانه وایت است که گفتمان تاریخی او بر آن بنا نهاده شده است.
تأملی بر کتاب «نظر به درد دیگران» اثر سوزان سانتاگ چرا «عکاسی از جنگ» تأثیرگذاری عمیقتری از درد جنگ دارد؟ فرزاد نعمتی: سوزان سانتاگ (2004-1933 میلادی) نویسنده، منتقد ادبی و روشنفکر امریکایی، چهرهای محبوب و متنفذ در فضای فرهنگی نیمه دوم قرن بیستم بود. سانتاگ مقالات و کتابهای ارزشمندی در حوزه زیباییشناسی و هنر نوشته است و در یکی از مهمترین آنها، «درباره عکاسی» که در سال 1977میلادی به چاپ رسید و برنده جایزه دایره ملی منتقدان کتاب (NBEE) نیز شد، از قدرت استعاری عکسها و نقش تفسیری عکاس در گرفتن آنها سخن به میان آورد. 25 سال پس از آن کتاب معروف که دو ترجمه فارسی از آن نیز در دسترس مخاطبان است، سانتاگ در کتاب «نظر به درد دیگران» (2004 میلادی) به مسأله بازنمایی تصویری جنگ و خشونت در جامعه معاصر پرداخته است،
در آغاز دهه 70 ضیاء موحد در اعتراض به شعرهای به اصطلاح پسامدرن در آخر شعری نوشت «مُردم! از بس که شعر بد خواندم!»؛ شعرهایی که شاعرانشان خواستهاند جاودانه شوند اما نشدهاند، به یک دلیل ساده؛ آنکه «جاودانگی ارزان نیست». البته این اظهارنظر برخی را آزردهخاطر کرد.
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 12 دی
دبیر شورای کتاب کودک در مراسم اهدای نخستین دوره جایزه ادبی-هنری مهدی آذریزدی، این نویسنده فقید را از بنیانگذاران شورا توصیف کرد که از سال 1330 کتابهایش در نمایشگاههای کتاب تهران در معرض دید عموم قرار میگرفته است.
دکتر امیر نصری در نشست نقد و بررسی کتاب «علیه تفسیر» گفت که تمام دغدغه سانتاگ این است که معنا را از ظاهر اثر برداشت کنیم و به سراغ معنای پیچیده نباشیم. همچنین فرشید آذرنگ عنوان کرد که سانتاگ از ما می خواهد که از دنیای واقعی خارج نشویم و هنر را با تفسیرهای متعدد به فلسفه تبدیل نکنیم.
کنسرت موسیقی ایرانی گروه نیستان به یاد استاد شرف الدین خراسانی در فرهنگسرای نیاوران برگزار می شود. شرفالدین خراسانی ملقب به شرف، عضو سابق هیئت علمی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی و پژوهشگر فلسفه و از برجستهترین استادان فلسفهٔ یونانی در ایران بود که در ۱۴ آبان ۱۳۸۳ در تهران درگذشت.
در گنجینه کتابخانه ملی ایران در میان هزاران نسخه خطی، قرآن کاملی مربوط به قرن دوازدهم وجود دارد که به شیوه نسخ قرون هفتم و هشتم نگارش یافته است، اما متعلق به آن دوره نیست، بلکه در حوالی قرن دوازده تحریر شده است.
عبدالعلی دستغیب، نویسنده و منتقد گفت که نمیتوان با شعار، مردم را کتابخوان کرد زیرا نیاز به دانستن و اندیشیدن در جامعه کمرنگ شدهاست. عبدالعلی دستغیب، منتقد و مترجم در گفتوگو با خبرگزاری كتاب ایران(ایبنا) عنوان كرد: امروز عدهای روشنفكر یا شبه روشنفكر در فضای مجازی هستند كه كمكی به روند تولید و توسعه كتابهای دیجیتال نمیكنند. هدف این جوانان بیشتر این است که با پُز روشنفکری، خودشان را شاعر یا داستاننویس جا بزنند. اما متاسفانه نه کاری ارائه میدهند و نه در نهایت به جایی میرسند.
تکمیلهمایون: چرا در کتاب «لوی» محله کلیمیان به گتو تبدیل شد؟! مسجدجامعی در دومین جایزه تهرانپژوهی گفت: «هدف من در تهرانگردیها این است که دانش تهرانشناسی را بالا ببرم و مسائل شهر را از سایه به آفتاب بیاورم.» تکمیلهمایون نیز اظهار کرد: مستشرقان از محله کلیمیان در اودلاجان با عنوان «گتو» نام بردند و ما تا به حال به معنای این واژه فکر نکردیم. زندهیاد «حبیب لوی» نیز از این منطقه در کتابهایش یاد کرده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید