اخبار و گزارش

درست روبه‌روی در ورودی شبستان روی زمین نشسته و برای خودش حصیر می‌بافد، سرش به كار گرم است و نه رفت و آمدها حواسش را پرت می‌كند و نه كمبودهایی كه غرفه داران دیگر از آن شاكی‌اند، اذیتش. احتیاجی به كارت خوان و صندلی ندارد حتی خاموش بودن تهویه در روزهای پیش را متوجه نشده.

همایش استادان مختلفی به صحبت درباره «فلسفه و عرفان اسلامی در عالم معاصر» پرداختند که در نوبت عصر افرادی چون قاسم پورحسن، ایلشات نصیروف، علی‌اصغر مصلح، رضا سلیمان‌حشمت، سیدجواد میری و تاتینا کورنیوا سخنرانی کردند. آنچه در ادامه خواهید خواند بخش‌هایی از صحبت‌های علی‌اصغر مصلح در این همایش است.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 11خرداد

به اطلاع کلیۀ فارغ التحصیلان کارشناسی ارشد و دکتری رشتۀ کتابداری (دانش شناسی و علم اطلاعات) که از پایان نامۀ خود در سال 1394 دفاع کرده اند، می رساند: در صورت تمایل به شرکت در چهارمین دورۀ جایزۀ این گنجینه، می توانند یک نسخه از رسالۀ خود را تا پایان مرداد ماه 1395 به آدرس: تهران، کاشانک، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی(مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی) دفتر گنجینۀ پژوهشی ایرج افشار ارسال فرمایند.

قاسم پور حسن عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: جریان های رادیکال دینی در دنیای اسلامی امروز نتیجه گریز از فلسفه اسلامی است و این یک امر تاریخی است.

استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه فلسفه اگر بخواهد تاثیر ببخشد باید با مسائل زمانه درگیر شده باشد، گفت: مسئله فلسفه معاصر مسئله قدرت، مسئله دیگری و مسئله آینده است.

نرگس تاجیک نشاطیه، مترجم حوزه اندیشه ضمن اشاره به لزوم خارج کردن فلسفه از اذهان و کتابخانه‌ها گفت: جامعه ایران از کاربردی کردن فلسفه به دور است و به اشاعه آن در دانشگاه‌ها به صورت تئوری اکتفا کرده است. وی از انتشار دو اثر خود در آینده‌ نزدیک نیز خبر داد.

مهدی محقق در نشست تخصصی «شاهنامه و شاهنامه سرایان بعد آر فردوسی» گفت که فردوسی توانست اسطوره‌های تاریخی کشور ما را دوباره زنده کند و به تاریخ کشور هویت بیشتری دهد، بنابراین به نظرم وقت آن رسیده که با دیدی تازه‌تر به شاهنامه نگاه کنیم. همچنین حسن امین عنوان کرد که اگر معتقد به ادبیات ملی و تأثیرگذاری آن بر روند توسعه ادبیات هستیم باید به این نکته اعتراف کنیم که شاهنامه فردوسی عالی‌ترین نوع ادبیات ملی است.

این‌روزها حاشیه‌های داغ لغو كنسرت‌های موسیقی آنقدر زیاد است كه حتی اخبار مربوط به برگزاری كنسرت‌های دیگر موسیقی را هم در حاشیه قرار ‌دهد. برنامه كنسرت‌های موسیقی در طول یك ماه گذشته تقریبا به صورت یك در میان برگزار شده و حتی عحیب نیست یكی دو ساعتی مانده به اجرای كنسرتی كه برایش بلیت خریده‌اید، بشنوید این كنسرت به فلان دلایل برگزار نمی‌شود. اما داغ‌ترین حاشیه این روزها مربوط به برگزاری تور كنسرت ناگفته ناظری است.

یكی از بنیانی‌ترین تفاوت‌های روانكاوی لكانی با روانكاوی فرویدی، جایگاه مهمی است كه لكان به تأسی از پسا ساختارگرایان برای زبان و نسبت آن با ضمیر ناخودآگاه قایل است. فروید رویا را شاهراهی برای راه بردن به هزارتوی تاریك و پیچیده ناخودآگاه می‌دانست. به اعتقاد او، ایماژهایی كه در رویا می‌بینیم (خواه رویاهای هنگام خواب در شب و خواه رویاهای هنگام بیداری در روز)، بیانی نمادین از امیال كام‌نیافته یا هراس‌ها و اضطراب‌های وجودی ما هستند. در نظریه روانكاوی كلاسیك، درمان بیمار با كاویدن همین ایماژها شروع می‌شود. خواب‌ها ساختار روایی دارند و اغلبْ خودِ ما شخصیت‌های اصلی این روایت‌های پُررمزوراز هستیم.