اخبار و گزارش

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: روش حکمت اشراق نه مثل مشائیان براساس استدلال عقلی است و نه مثل متصوفان برپایه شهود، حکمت اشراق جمع شهود و عقل است.

حبیبی، پژوهشگر فلسفه اسلامی گفت: توجه به طبیعت در اندیشه سهروردی بسیار زیاد است به طوری که به عقیده او جهان توسط فرشتگانی به نام رب النوع مدیریت و اداره می شود.

فلسفه بعد از پست مدرنیسم عنوان سومین جلسه از پنجشنبه‌های پرسش بود كه با حضور مراد فرهادپور و بارانه عمادیان برگزار شد. در این نشست بارانه عمادیان، پژوهشگر فلسفه همچون سال گذشته كه به معرفی سیلیویا فدریچی متفكر چپ‌گرای معاصر پرداخت، امسال در سخنرانی‌اش به جریان فكری شتاب‌گرایی اشاره و ضمن معرفی خاستگاه‌های فكری این اندیشه، دو تن از متفكران این جریان را خیلی خلاصه معرفی كرد.

بولدوزرها به جان میراث‌فرهنگی کشور افتاده‌اند و تن تهران هم از زخم چنگال بی‌رحم آنها در امان نیست. «دارالخلافه» آقامحمدخان قاجار، شهری که دوران مهمی از تاریخ سیاسی و فرهنگی کشور را به خود دیده است حالا دارد از بین می‌رود، آجربه‌آجر و کاشی‌به‌کاشی. هویت تاریخی تهران، شهری که قدمتش را گفته‌اند حتی به ٥هزارسال پیش از میلاد باز می‌گردد این بار نه زیر چکمه نیروهای نظامی بریتانیا و شوروی در خلال جنگ جهانی دوم، بلکه غفلت مسئولانی از بین می‌برد که گویی در قبال مسئولیت‌شان برای حفظ هویت این شهر خود را به خوابی عمیق زده بودند و در عوض مردم مثل همیشه هوشیاربودند و بیدار

از میان فرزندان گوناگونی که مشروطه به دنیای ایرانی آورد- از نوزادانش در سیاست و اقتصاد و اجتماع گرفته تا فرزندان برومندش در تعلیمات عامه و ادبیات و... - فرزند موسیقایی مشروطه تا همین چندی پیش از همه مهجورتر مانده بود. موسیقی مشروطه خلاصه می‌شد در نگاه همزمان سودایی و دردمند عارف قزوینی با تصانیف ماندگارش یا صلابت گردن‌فراز وزیری که به دورها می‌نگرد با ارکست‌های جدیدش، یا حداکثر چند تک‌چهره‌ دیگر.

سالیان سال است که بحث بر سر خاستگاه‌ها یا اندیشه‌ها همچنان ادامه دارد؛ همان چیزی که اندیشه را متصف به زمان و مکان خاصی می‌کند. موافقان می‌گویند اندیشه‌ها زمانه و زمینه خاص خود را دارند و مخالفان معتقدند اندیشه سیری عقلانی است که زمان و مکان ندارد و متصف به انسان و افعال انسانی است.

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 10 مرداد

‌شاعر، صوفی و فقیه مشهور بیساران، ملامصطفی فرزند ملاقطب‌الدین در سال 1643 در روستای بیساران از روستاهای ژاوه‌رود کردستان چشم به جهان گشود.

سید محمدرضا بهشتی، استادیار گروه فلسفه دانشگاه تهران در نشست نقد و بررسی کتاب «بنیاد آموزه‌ فراگیر دانش» با اشاره به لزوم توجه به فلسفه به‌عنوان پایه‌ای از عمل و زندگی گفت: فیشته، معتقد است که فلسفه باید فعلیت و تحقق پیدا کند.

آیت‌الله سید مصطفی محقق‌داماد در بزرگداشت روز شیخ اشراق گفت: «سهروردی از جمله فیلسوفانی بود که به علم اصول نگاه حکمی داشت.» به اعتقاد محقق‌داماد اگر قاضی دادگاه سهروردی کتاب «التنقیح فی‌الاصول الفقه» را می‌خواند هرگز حکم قتل وی را صادر نمی‌کرد.