اخبار و گزارش

سیدعلی موسوی گرمارودی معتقد است کتاب «امین زبان و ادب پارسی» یک دانشنامه کوچک درباره زبان و ادبیات فارسی به شمار می‌رود

عباس مخبر، اسطوره‌شناس با اشاره به پایان تالیف کتاب «مبانی اسطوره‌شناسی» گفت: از 2500 سال پیش تا به حال ناقوس مرگ اسطوره به صدا درآمده اما هر بار اسطوره با نیروی تازه و با یک شکل و شمایل دیگر، سربرآورده و حیاتش را ادامه داده و ما در جهان امروز مشغول ساختن اسطوره‌های جدید و بازسازی اسطوره‌های کهن هستیم.

دبیر علمی جشنواره شعر فجر در نشست علمی جایزه گفت: خوشبختانه در سال‌های اخیر از تنگ‌نظری‌ها دور شده‌ایم و امروز قلمروی وطن فارسی، مرزهای جغرافیایی را از بین برده است.

سید جمال‌الدین اسدآبادی اندیشمند سیاسی و مبلغ اندیشه اتحاد اسلام بود. وی همچنین از اولین نظریه‌پردازان بنیادگرایی اسلامی محسوب می‌شود. به مناسبت سالروز بزرگداشت این اندیشمند به بررسی افکار و اندیشه‌های وی در لابه‌لای منابع تاریخی پرداخته‌ایم.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین افتتاحیه کنگره مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت:مهم‌ترین چالش نظام فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران عدم انسجام فرهنگی در میان نظام و نهادهای فرهنگی است.

هاشم آقاجری گفت: نهضت ملی شدن صنعت نفت به رهبری دکتر مصدق توانست نسلی را پرورش دهد که این نسل دوباره آرمان‌های انقلاب مشروطیت را در یک فاز بالاتر فرابخواند.

پیشینه تاریخی طبقه‌های اجتماعی در ایران نشان می‌دهد طبقه‌بندی قشرها و گروه‌های اجتماعی همواره از ملاک‌های ارزشی ساخت اجتماعی به شمار رفته است و دگرگونی طبق‌های اجتماعی در ایران ریشه‌ای تاریخی دارد. جامعه ایران در روزگار پهلوی به ویژه در دوره پهلوی دوم، دگرگونی‌هایی مهم در جنبه قشربندی و طبقه‌بندی اجتماعی، همراه با تحرک قابل توجه اجتماعی و فردی در سراسر هرم طبقاتی از سر گذراند.

مدافع كیان جامعه‌شناسی»، «عقل معدل آكادمیك ایران»، «كنشگر حوزه عمومی»، «كسی كه از سیاست فرار نكرد»، «شریعتی در دسترس»، « حامی جامعه‌شناسی جریان اصلی»، «مرتون غیرصریح ایران»؛ «مروج اصلاحات»، «نگران استبداد اكثریت» «جامعه‌شناس مردم‌مدار» و «قهرمان دانشگاهی». اینها تنها بخشی از تعابیری است كه جامعه‌شناسان و اصحاب علوم اجتماعی در بزرگداشت مقام علمی غلامعباس توسلی در وصف او گفتند، جامعه‌شناس ٨١ ساله ایرانی كه با وجود مصایب جسمانی به سختی و با گام‌های آرام در این مراسم حضور یافت تا شاهد باشد كه چگونه شاگردانش قدردان او و دفاع جانانه‌اش از كیان جامعه‌شناسی آن هم در زمانه عسرت علوم اجتماعی هستند

«شگفتی‌آور است وقتی می‌بینی هنرمندی هستی که کارت گرفته، یعنی مثل کیمیاگری که طلا می‌سازد، می‌دانی که در دو ساعت کار می‌توانی طلا بسازی. و این وسوسه‌ای بس بزرگ است. البته تأثیرات نمایشگاه برگزارکردن هم هست: وقتی دیوارهای بسیاری در اختیار داری و می‌توانی با کارهایت آن‌ها را بپوشانی، پس به‌جای سه اثر، شش اثر اجرا می‌کنی. و بعد وسوسه‌ دیگری پیش می‌آید...

توماس آکویناس، فیلسوف و الهی‌دان مشهور قرن سیزدهم میلادی مانند دیگر فلاسفه مسیحی به مساله شر توجهی ویژه دارد. او با استدلالی این چنینی روبه‌رو است: 1- خدا خالق همه موجودات است و 2- شرموجود است پس خدا خالق شر است. او برای حل این مشکل ابتدا شر را به دو گونه «شر طبیعی» و «شر اخلاقی» تقسیم می‌کند و می‌کوشد تا به مقدمه دوم در هر یک از این دو شر حمله ‌برد.