مهدی گلشنی، استاد دانشگاه صنعتی شریف گفت: علم دینی علم را به سمتی هدایت می کند که منافع بشر را تامین کند و اهمیت اسلامی شدن علوم انسانی بیشتر از علوم تجربی است.
قره شیخلو رئیس سازمان دارالقرآن کشوردردهمایی مدیران استانی سازمان دارالقرآن کریم کشور درباره طرح آموزشهای تخصصی به استعدادهای قرآنی گفت:.قرائت یک هنر اسلامی بسیار تأثر گذار بر قلب ها است.
داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت:فردید سیاسی نبود بلکه مثل خیلی از صاحب نظران دیگر که سیاست برآنها غالب است به سیاست توجه داشت همانطورکه به شعر هم علاقه داشت.
کارن آرمسترانگ، نویسنده و محقق انگلیسی است که در حوزه ادیان پژوهش می‌کند و تاکنون 25 کتابش منتشر كرده كه از آن میان چهار کتاب به فارسی منتشر شده است. آخرین اثر او که به فارسی درآمده، «بنیادگرایی در یهودیت، مسیحیت و اسلام» نام دارد. دكتر حسین غفاری مقدمه‌ای انتقادی بر این کتاب نوشته است که به‌تازگی به صورت کتابی مستقل با عنوان «نقد و نظری بر بنیادگرایی دینی؛ مقدمه‌ای انتقادی بر تفسیرهای مدرن غربی» به همت انتشارات حکمت منتشر شده است
در جریان برگزاری اجلاس بزرگداشت خواجوی کرمانی به همت معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، دکتر حسام الدین سراج اصفهانی در یکی از جلسات برگزاری این همایش شرکت کرد و در این جلسه از سوی ریاست دانشگاه آزاد اسلامی مورد تقدیر قرار گرفت.
هانری كربن (١٩٧٨-١٩٠٣ م) چهره آشنا و تاثیرگذار بر اندیشه متاخر ایرانی كه بی جهت نیست خیابانی ولو فرعی در تهران به نامش ثبت شده است، از احمد فردید تجددستیز و سیدحسین نصر منتقد تجدد گرفته تا داریوش شایگان متجدد و سید جواد طباطبایی مدافع تجدد همگی به نحوی متاثر از او بوده‌اند. به راستی هم می‌توان او را چهره كلیدی شیعه شناسی غربی خواند، متفكر و محققی چند وجهی كه شیفته سهروردی و رساله غربت غربیه او بود و از نزدیك با واپسین نمایندگان بزرگ سنت فلسفه اسلامی یعنی علامه سید محمد حسین طباطبایی و مرحوم استاد سید جلال الدین آشتیانی حشر و نشر داشت.
25 مرداد 1373 سیداحمد فردید فیلسوف شهیر ایرانی درگذشت. اما سیداحمد مهینی‌یزدی - که بعدها نام خویش را به فردید تغییر داد - از آن دست فیلسوفانی بود که حتی مرگ نیز باعث نشد جدال بر سر آرا، اندیشه‌ها، ویژگی‌ها و سکنات او پایان پذیرد. فردید به شکلی باورنکردنی در میان نقدها و بحث‌های گوناگون موافقان و مخالفان گم شد و هنوز چهره درستی از خود او به دست نیامده است.
پیشینه حضور عیاران، روحیه جوانمردی و شکل‌گیری نهاد فتوت در ایران، به روزگاران کهن تاریخ این سرزمین ایران و دوران باستان بازمی‌‌‌گردد. با نظر به اصول اخلاقی و تکاپوهای عیاران یا جوانمردان در پهنه تاریخ ایران می‌توان دریافت حضور آنان از جمله عوامل گسترش و استحکام پیوندهای اجتماعی به شمار می‌آمده است. با آغاز اسلامی شدن فرهنگ ایران با وضعیتی روبه‌روییم که در آن، عیاران به گونه‌‌‌ای فعالانه در جای‌جای تاریخ ایران حضور دارند.
«ارنست اورسل»، جهانگرد بلژیکی، سفرنامه‌ای پرآوازه درباره ایرانیان دارد. او در جولای سال ۱۸۸٢ میلادی برابر با ١٢٦٠ خورشیدی از پاریس با قطار حرکت کرد و با دوست خود به نام اوتیلن از راه باکو به انزلی وارد شد. اورسل در بازگشت، کتابی با نام «قفقاز و ایران» منتشر کرد. علی‌اصغر سعیدی، بخش‌های مربوط به ایران را از کتاب او با نام «سفرنامه اورسل» به فارسی برگرداند و با همکاری انتشارات زوار منتشر کرد.
تاریخ‌پژوه آدام اولئاریوس دانشمند آلمانی، مسافر خاورزمین و عضو هیات بازرگانی فردریک بود که در سال ۱۶۰۳میلادی برابر با ٩٨١ خورشیدی در منطقه آشرس لبن در خانواده یک کفاش زاده شد. او تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خویش به پایان رسانید. سپس برای تحصیلات عالیه به دانشگاه لایپزیگ وارد شد و الهیات، فلسفه، ریاضیات و فیزیک را در آنجا فراگرفت. اولئاریوس در ۱۶۳۳ میلادی برابر با ١٠١١ خورشیدی در دربار فردریک سوم به عنوان کتابدار و حسابدار منصوب شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید