فلسفه، نه یکسره با دین ناسازگار است و نه یکسره، دین را بر میتابد، بلکه گرههایی با آن دارد، که به پرسشهای بنیادینِ بشر باز میگردد که همواره در میان بوده و خواهد بود.
به عقیده خسروپناه، عقل نه تنها مانع شهود عرفانی نیست بلکه می تواند مکمل شهود هم باشد. به لحاظ تاریخی هم کسانی مانند ابنسینا و شیخ اشراق دغدغه ایجاد پیوند میان عقل و شهود را داشته اند.
پانزدهمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی، با قرائت پیام رئیس جمهور افغانستان و اعطای جایزه سید عبدالله انوار و تقدیر از نجیب مایل هروی پیشکسوت نسخه شناسی و متن پژوهی به برگزیدگان، در کتابخانه ملی برگزار شد.
مراسم اهدای ششمین دورهی جایزهی دکتر فتحالله مجتبایی روز شنبه ۲۵ دی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.
نشست تأملی درباره ایران با عنوان «ایران همین جا است که ایستادهایم» به مناسبت انتشار جشننامه سیدجواد طباطبایی با نام «فیلسوف سیاست» با حضور سیدجواد طباطبایی، رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم، حکمتالله ملا صالحی استاد باستانَناسی دانشگاه تهران، حجتالاسلام داود فیرحی دانشیار علوم سیاسی دانشگاه تهران، موسی غنینژاد اقتصاددان، عباس آخوندی وزیر راه و شهرسازی، چهارشنبه ۱۵ دی در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
مهدی محقق، در آیین بزرگداشت نهمین سالگرد درگذشت علامه شهیدی با اشاره به تسلط وی به زبان عربی، گفت: سید جعفر شهیدی آثار مختلفی را به عربی تالیف یا از عربی به فارسی ترجمه کرده است. ترجمه کتاب شریف «نهجالبلاغه» یکی از با ارزشترین آثار مرحوم شهیدی بهشمار میرود.
محمد جعفریقنواتی، پژوهشگر فرهنگ عامه گفت: کتاب «مشدی گلین خانم» بهعنوان اثری فولکلور، منبع بسیار مناسبی برای پژوهشهای علمی مانند پژوهش قصهگویی است چراکه در روایت داستانها نکات ریزی نهفته است که حتی میتواند بهعنوان موضوعی برای پایاننامه دکتری مورد استفاده قرار گیرد.
حجتالاسلام والمسلمین رضا مختاری، رییس موسسه کتابشناسی شیعه و از برگزیدگان پانزدهمین آیین گرامیداشت حامیان نسخ خطی، با ارائه هفت پیشنهاد بر ضرورت حفظ و بهرهوری از نسخ خطی تأکید کرد.
«شاه رفت». این دو کلمه تیتر روزنامه اطلاعات در روز 26 دی 1357 بود. با رفتن محمدرضاشاه از ایران در این روز عملا بساط دودمان پهلوی برچیده شد. اتفاقی که در طول چهار دهه گذشته درباره آن صحبتهای بسیاری شده و مورخان و پژوهشگران به زمینهها، علل و حتی نتایج اتفاقات پس از آن نیز پرداختهاند. با رفتن شاه نهتنها زمینههای بازگشت امام خمینی (ره) به ایران فراهم شد؛ بلکه روند پیروزی انقلاب نیز سرعتی عجیب به خود گرفت. با همه این اوصاف اما تاکنون کمتر به اتفاقات فردای رفتن شاه از ایران پرداخته شده است.
حمدعلیخان تربیت را باید جزء آخرین افرادی دانست که میتوان به آنها، لقب انسانهای دایرهالمعارفی داد. محمدعلی تربیت نماد یک انسان فرهنگی مدرن در بزنگاه مواجهه ایران با فرآیند مدرنیته و مدرنیزاسیون بود. تربیت فردی ادیب، کتابشناس، مورخ، روزنامهنگار، معلم و شهردار بود. محمدعلی تربیت همچون بسیاری از بزرگمردان تبریزی عصر خود، نسبت به زمانه خویش، آگاهی داشت و در راه خدمت به خلق، کتابخانهها، دبستانها، دبیرستانها، روزنامهها و مجلات بسیاری تاسیس و اداره کرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید