مقاله

رسالـه‌ی الابراج یا کلمات ذوقیه از رسائل رمزی عربی سهروردی است با جهانی آکنده از رمزها و استعاره‌ها که مخاطب را به بازگشت به وطن می‌خواند. اما این رمزها و استعاره‌ها چه نقشی در فهم متن دارند و چگونه باید آن‌ها را تأویل کرد؟

سید محمود دعایی درگذشت. روحانی ساده پوش ِ بی تکلف ِ خوش رفتار و مردمدار و مؤدبی که با اتومبیل پیکان به محافل فرهنگی و مراسم بزرگداشت روشنفکران و عالمان همواره می رفت و حرمت آنان را همیشه پاس می داشت .

«دانستن درست» همان چیزی است که «دانستن دانستن» یا «علم به علم» خوانده می‌شود. کسی که می‌داند، ولی نمی‌داند که می‌داند، در واقع دانا نیست. «آگاهی» به علم مرکب اطلاق می‌شود و «علم مرکب» در جایی تحقق می‌پذیرد که شخص عالم نسبت به چیزی علم پیدا می‌کند و از علم خود نسبت به آنچه معلوم او واقع می‌شود نیز آگاهی دارد.

چهل روز قبل، اول اردیبهشت، برابر با نوزدهم رمضان در آستانة سالروز شهادت مولای متقیان امیر مؤمنان علی (ع) در تهران، فقیه فرزانه و عالم ربانی آیت الله حاج سید محمد مهدی موسوی بجنوردی پس از سال‌ها تحمل درد و رنج بیماری جان به جان آفرین تسلیم کرد و به ملکوت اعلی پیوست.

دکتر احمد مهدوی دامغانی، از ارزشمندی کتاب رستنی‌ها و پدیده‌های نباتی در تاریخ طبری سخن گفته و تلاش محمدحسن ابریشمی، مؤلف این اثر، را ستوده است.

انسان در میان موجودات زنده این جهان تنها موجودی است که هم زندگی می‌‌کند و هم می‌داند که زندگی می‌کند؛ بنابراین زندگی انسان با زندگی موجودات دیگر تفاوت بنیادی دارد و هرگز نباید از این تفاوت غافل بود.

چهار دهه است که نام «کاظم موسوی بجنوردی» با عنوان دائرة‌المعارف و دانش‌نامه‌نویسی چنان درآمیخته و هویت واحدی ساخته که برای هر اهل فنی تصور یکی بدون تداعی دیگری محال است.

مرحوم استاد حبیب یغمایی (1363 -1280) یكی از ادیبان برجسته ‌روزگار ما به‌ شمار می‌آید كه نامش افزون بر اینكه با تصحیح گران‌سنگ آثاری چون «ترجمه تفسیر طبری» و «گرشاسب‌نامه» گره خورده، بیش از هر چیز خاطره ارزشمند مجله مهم «یغما» را در خاطرِ علاقه‌مندان به زبان و ادبیات فارسی زنده می‌كند.

قدیمی‌ترین شهر شیعه‌نشین ایران قم است كه حدود 83 یا 94 هجری بنا شده و گروهی از اشعریان كوفه كه عقاید شیعی داشتند به آنجا مهاجرت كردند و شیعه در آنجا نضج گرفت.

آقای سیف‌الله کامبخش باستان‌شناس کاوشگر تپه‌های قیطریه در شمیران کتابی با عنوان «تهران 3200 ساله» تألیف کرده. او در جستجوهای خود به سفال خاکستری دست یافت. این سفال نشان‌دهندۀ دوره‌ای است که ساکنان به چنین دستاوردی راه یافته بودند و می‌توانستند سفالهایی از طیف خاکستری روشن تا سیاه به دست آورند.