سه شنبه بیست و سوم فوریه صدها سوگوار در کاخ اسفورزای میلان تجمع کردند برای ادای احترام به نویسنده ی ایتالیایی، اومبرتو اکو، که جمعه از دنیا رفت. طرفدارانش بیرون خانه اش جمع شدند و به او ادای احترام کردند و تابوتش، مملو از رزهای سفید، به این قلعه ی پرابهت قرن پانزدهمی حمل می شد و تحت حفاظت گارد ریاست جمهوری در حیاط آن قرار گرفت و برای این پژوهش گر پر‌آوازه ی قرون وسطی کجا بهتر از آنجا؟
زنده یاد هما ناطق اگرچه یک تاریخ نگار بود، اما در عرصه سیاسی و روشنفکری هم فعال و نامدار بود. تاریخ نگاری که با وجود تأثیر ایدئولوژی بر نوشته هایش، اما آثار و پژوهش هایی از خود به یادگار گذاشت که جامعه علمی و دانشگاهی از آنها بی نیاز نیست. شاید بر مبنای همین تأثیرپذیری از ایدئولوژی چپ بود که سراغ موضوعاتی رفت که در آن روزگار کمتر پژوهشگری درباره آنها می نوشت. با این همه، تأثیر ایدئولوژی در پژوهش های هما ناطق چندان نبود که قضاوت هایش کلی و غیرمستند بنماید. او خود را دانشآموخته پل وین، تاریخ نگار فرانسوی، معرفی می کرد که تاریخ نگاری را بر «دانش به یاری اسناد» استوار می دانست.
آسیب شناسی نسل خرد گریز نمی‌‌دانم شما هیچ‌گاه جد‌ول کلمات متقاطع روزنامه‌ها را حل کرده‌اید؟ کمتر کسی است که دست کم یکی دوبار به این کار نپرداخته باشد. در این جدول‌ها، که انواع و اقسام دارد، شما بدون اینکه بدانید در «خط عمودی» چه کلماتی در شرف شکل‌گیری است، مشغول پر کردن «خط افقی» هستید و ناگهان متوجه می‌شوید که سر و کله کلمات یا جملاتی روی خط عمودی پیدا شده است که شما به هیچ‌‌وجه در فکر آنها نبوده‌اید.
آیا روزنامه‌نگاری ایران رو به افول است و آیا راهی برای خروج از افول دارد؟ این یادداشت به شما می گوید که چرا روزنامه نگاری در ایران به روزگار حضیض خود رسیده است و چه راهی باید برویم تا دوباره به روزگاری برگردیم که مردم روزنامه می خواندند...
کتابی که مروان راشد تصحیح، ترجمه، تحلیل و تفسیر کرده است در یکی از دو نسخه اساس کار او با عنوان تلخیص الکون والفساد نامیده شده است. مستند این نام معلوم نیست، کما اینکه دقیقاً روشن نیست ریشه نسخه های این کتاب به چه سنت و یا سنت های فلسفی می رسد؟ از آنجا که در یکی از دو نسخه موجود، متن های دیگری از ابن سینا موجود است، با وجود آنکه این متن خاص در آن نسخه به ابن سینا نسبت داده نشده، اما برخی از محققان پیشتر این کتاب را به ابن سینا منسوب می کردند.
در زمان مرگ هگل در ابتدای دهه‌ی ۱۸۳۰، رویارویی پوزیتیویستی با بنای عظیم فکری او آغاز شده بود؛ آگوست کنت پیشوای این جریان بود، او در فاصله‌ی ۱۸۳۰ تا ۱۸۴۲ کتاب شش‌جلدی «درس‌های فلسفه اثباتی» را تدوین کرد و در آن با طرح علم جدید جامعه‌شناسی، بنیادهای نظریه‌ی دیالکتیکی جامعه را مورد حمله قرار داد، سپس کتاب چهارجلدی «سیاست اثباتی» که در ۱۸۵۱ تکمیل شد، هدف طرح نظری خود را با صراحت بیشتری تبیین کرد: هدف، خاتمه بخشیدن به هگل‌گرایی و برکنار داشتن نظریه‌ی اجتماعی و سیاسی از آثار «فلسفه‌ی منفی» بود.
بهمن 1357 در میان ناباوری جهانی، انقلاب اسلامی ایران پدیدار و پیروز شد و موفق شد یک نظام بی‌بدیل را تحت عنوان جمهوری اسلامی تاسیس کند. انقلاب اسلامی اساسا و ذاتا یک انقلاب فرهنگی است و یک انقلاب صرف سیاسی، نظامی یا اقتصادی نیست. تمام رهبران آن علما، اندیشمندان و روشنفکران دینی و مسلمان بوده‌اند. نیروها و نهادهای دانشگاهی نقش موثری در کنار حوزه‌های علمیه در پدیداری و پیروزی انقلاب اسلامی ایران داشته‌اند. از آنجایی که علت فاعلی هر چیزی علت بقای آن هم هست، به‌طور طبیعی ضرورت داشت تحولات انقلابی ادامه پیدا کند. دانشگاه‌ها متاسفانه در آن زمان نتوانسته بودند با ارزش‌ها و جهت‌گیری‌های انقلاب اسلامی و نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران هماهنگ‌شوند.
سخن‌گفتن انسان با خدا و خدا با انسان یکی از موضوعات بنیادین ادیان توحیدی است. نه‌تنها واعظان، متکلمان، عارفان و شاعران در این‌باره سخن‌های بسیار گفته‌اند، حکومت‌های جوامع اسلامی هم در طول تاریخ مدعی بوده‌اند که از جانب خدا سخن می‌گویند، و سخن خدا را به مردم می‌رسانند و حکم آنها حکم خداست. این همان داستان حکومت دینی است که در طول چهارده قرن تاریخ اسلام در اکثر زمان‌ها وجود داشته و حاکمان خود را سخنگوی خدا و نماینده خدا در روی زمین معرفی می‌کرده‌اند.
«استاد دکتر منوچهر ستوده درگذشت»، این جمله‌ای به‌ظاهر کوتاه است، اما در بطن خود گزاره‌ای است بس بلند، شاید به بلندای بیش از یک سده عمر پژوهشگری بی‌مانند و بی‌جانشین. ستوده 103 سال بزیست و آنگاه که چشم از جهان فروبست، کماکان امید به ماندنش داشتیم. کیست که بیش از صد سال زیستن جملگی مشتاقان قلمش و تشنگان اندیشه‌اش هنوز امید به دانه دانه خوشه‌چینی از خرمن دانشش داشته باشند
خاموشی بچه کوچه صدیق‌الدوله بازارچه نواب سرچشمه در بیستم فروردین ماه سال جاری در بیمارستان طالقانی چالوس، به ما می‌گوید: نادره مردی از میان ما رفت که بعید است روزگار بار دگر چنین سترگ‌مردی را به عالم فرهنگ، جغرافیا و تاریخ ایران تقدیم دارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید