در پــــــــریشانحالی سدههای گذشته و تاریخ پرفراز و فرود ایـــــــــــرانزمین، گاه بارقههایی از امیــــد بوده است و گــــــــــاه سیهروزی و ناامیدی. در طول سده گذشته کتابهای فراوانی در باب تاریخ این مرزوبوم نگاشته شده است. تاریخنگاران و پژوهشگران تلاش نمودهاند تا بر اساس شرایط زمانه خویش، مطالبی را در باب روزگاران بنگارند تا امروزیان بدانند و باور کنند بر آنچه درگذشته بوده است.
توسعه مفهومی واقعگرایانه و مدرن است. این اصطلاح نو و گسترده را میتوان با مفهوم پیشرفت و نشانهها و مصداقهای برجسته و هماهنگ آن در جوامع پیشرفته امروز و به طور کلی در ارتباطش با خرد و عقل شناخت. توسعه نه حرکتی در سطح، مکانیکی، نامتوازن و کمّی بلکه برخاسته از روح جامعه است.
مقالۀ حاضر به بررسی دگرگونیهای معنایی «علم» و «صنعت» در دورۀ قاجار میپردازد. فرض مقاله این است که دگرگونی رادیکال و بنیادی که در دورۀ قاجار در تعریف علم و طبقهبندی آن رخ داده است به واسطۀ ظهور تکنولوژیهای جدید بوده است.
عبدالله بن جعفر (متوفای۸۰ق در مدینه طیبه) فرزند جعفر طیار و برادرزاده امیر مؤمنان(ع) و از سرداران سپاه آن حضرت در جنگ صفین و نیز از اصحاب پیامبر(ص) و سه امام نخستین و همسر حضرت زینب(ع) و پدر دو یا سه تن از شهیدان کربلاست که دو پسر دیگرش نیز در ماجرای قتل عام مردم مدینه در هجوم سپاه یزید به شهادت رسیدند.
مفهوم زمستان و انقلاب زمستانی و حوادثی که در زمستان پیش روی مردم بوده، در طول زندگی بشر، در افسانهها و قصهها با رویکردی اسطورهای و نمادین نقل میشده؛ قصه هایی که پدربزرگها و مادربزرگها آنها را به زبانی ساده بیان میکردند.
«مسیح» از جمله پیامبرانی است که در ادب فارسی - چه در شعر کلاسیک و چه در شعر نو - مورد توجه بسیاری از شاعران قرار گرفته است و هر یک از آنها به فراخور فضای شعری و شاعری خود، تمثیلات و تلمیحاتی از مسیح را بکار گرفتهاند.
داستان افسانه گونۀ فرهاد و شيرين سدههاست دستمايۀ سخنوران نامى ايران شده است تا با گزارش آن به بیان سوز درونی خود بپردازند.گویا نخستین بار با هنر نظامى گنجوى، حديث خسرو شيرين به جاودانگى پيوست
زندهیاد دكتر «عبدالحسین زرینكوب» نیم قرن پیش، فرهنگ ایران را یك فرهنگ موزاییكی تعریف كرده است كه هر پارهای از آن شخصیتی مستقل هم دارد اما در مجموع و در عین گوناگونی و رنگارنگی و چشمنوازی، هویت واحدی را تشكیل میدهند كه جمال و جلال بیشتری دارد. فهم این كلیت برای كسی است كه ذوق هنری خاصی داشته باشد.
مفسر و محدث و ادیب بزرگ شیعی، امینالاسلام طبرسی (متوفای ۵۴۸ق) در کتاب اِعلامالوری (صص۹ـ ۷۸) آورده است که پیامبر(ص) پس از هجرت از مکه، چون وارد مدینه شد، مرکب او بر در خانه ابوایوب ایستاد، و پیامبر(ص) همانجا را برای اقامت برگزید
در روزگار گذشته برای گروههای اجتماعی و مردمی که کشاورزی و دامداری میکردند، تقویم شمسی یا گردش خورشیدی بسیار دارای اهمیت بود. آنها زندگی خود را منطبق بر این حرکت خورشیدی تطبیق میدادند. یکی از مهمترین روزهای سال آغاز شب یلدا است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید