سال ۱۳۴۲ بود. در محضر مرحوم حجتالاسلام سیدعلی شاهچراغی، «شرح لمعه» را به درس میخواندم. یک بار به دلیل مسافرت استاد، نخست میخواستیم درس را برای دو هفته تعطیل کنیم و سپس پیشنهاد شد که در این مدت، خدمت آقای علی گلزاده غفوری برسم و زحمت تدریس با ایشان باشد.
کلمۀ «نهج» به معنی روش است. کلمۀ «بلاغت» نیز از اصطلاحات علمی است که در زبان عربی به علم معانی، علم بیان و علم بدیع و یا به عبارت دیگر «آیین سخنوری» اطلاق میشود. در تعریف بلاغت گفتهاند: بلاغت آن است که سخن بر مقتضای حال باشد و این با سخنی که انسان با پدر خود در میان میگذارد، فرق میکن
مَثَلِ «شاهنامه آخرش خوش است» از پرآوازهترین مَثَلها در فرهنگ ایرانی است. هنگامیکه برای کسی امری ناخوش رخ میدهد و دیگری بِدان خشنود است، در واکنش این سخن را بهکـار میبرد. میدانیم که شاهنامه با تازشِ تازیان به ایران پایان میپذیرد؛ پس چگونه است که پایان آن را خوش پنداشتهاند؟
آزمایش یکی از بنمایههای مهم و تکرارشونده در حکایتها و قصههای ایرانی است که با اهداف گوناگون و شیوههای مختلف در حکایتها و قصهها ارائه میشود. آزمایشها در قصهها و حکایتها معمولاً به عنوان شروطی مطرح شده که شخصیت اصلی یا دیگر شخصیتهای داستان برای رسیدن به خواستههای خود ملزم به انجام آن هستند.
درخت یکی از عناصر اصلی و قدیمی در نقشپردازی فرش در سراسر جهان است. در مناطق متفاوت ایران نیز درخت با اسامی و اشکال گوناگونی، در طراحی فرش مورد استفاده قرار میگیرد. درخت حیات یا درخت جاودانگی و بیمرگی، به جوهر وجود انسانی در عالم یا به دنیای پس از مرگ اشاره میکند و چنین تعریفی، رایجترین توصیف استفاده از نقش درخت در طراحی فرش است؛ اما کاربرد درخت سخنگو یا درخت واق با مفهوم درخت دوزخی در فرش، حیرتانگیز است.
باور به وجود عناصر اربعه (آتش، آب، هوا یا باد و خاک) و اخلاط و مزاجها (صفراوی، بلغمی، دموی و سوداوی) و طبایع متناظر با آنها (گرمی، سردی، تری یا رطوبت و خشکی) همچنان از ارکان اصلی طب عامه یا مردمی در ایران محسوب میشود. پیشرفتهای چشمگیر علم پزشکی، مانع از تداوم اندیشه و رفتارهای منطبق با نظام طبایع چهارگانه نشده است.
ادبیات شفاهی ملتها دارای تاریخ بسیار قدیمی و وارث آفرینشی خردمندانه است که در زمانهای بسیار دور همراه با کار و فعالیتهای انسانها شروع شده و به تدریج تکوین پیدا کرده است. موسیقی یکی از ارکان مهم فولکلور به شمار میرود. مطالعه موسیقی جوامع (قومیتها) به عنوان، مطالعه موسیقی در زمینه اجتماعی و فرهنگی تعریف شده است، در این معنا این دانش ترکیبی از انسانشناسی و موسیقیشناسی است.
بیماری های روانی در روزگاران گذشته معلول قدرتهای مافوق طبیعی شناخته میشدند و بیماری را نتیجه تسخیر ارواح خبیث می دانستند. شخص در اثر تسخیر ممکن است از بیماری با علائم جسمی و روحی رنج ببرد. رام کردن این ارواح که در سواحل جنوبی ایران به باد یا هوا معروف اند با برگزاری مراسمی تحت عنوان زار امکان پذیر است.
این پژوهش به بررسی نقش فرهنگ زندگی در شکلگیری معماری خانههای اعیانی تهران در دوره قاجار میپردازد. همزمان با شناخت شیوه زندگی، ساختار خانواده و شرایط فرهنگی ـ اجتماعی زندگی ایرانیان آن دوره به دنبال دستیابی به پاسخهایی دربارهی چگونگی روند خلق و تغییر فضاها است.
ایلات آذربایجان با تولید دستبافتههایی بینظیر که ارزش و اعتبار خاصی در میان تولیدات صنایعدستی ایران دارد، جایگاه ویژهای را در زمینه تولید مفروش به خود اختصاص میدهند. ورنی از جمله مفروشهای تختباف این منطقه است که با نگارههایی خاص برگرفته از شرایط طبیعی منطقه، فرهنگ بومی، باورها و اعتقادات تولیدکنندگان آن، در طرحها و رنگهای گوناگون بافته میشود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید