الادیان و التصوف

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • أحمد الرومي، صوفي | أَحْمَدُ الرّوميّ، صوفي و شاعر و کاتب من القرنین 7–8هـ/ 13–14م. لا یعرف تاریخ ولادته، إلا أن هامر (ص 232, 234, 237) یقول إن أحمد الرومي وصف نفسه في کتاب الدقائق في الطریق الذي ألف في 725هـ علی ما یبدو، بأنه رجل في الخمیس من العمر. لذا ینبغي أن یکون قد ولد حوالي سنة 675هـ/ 1276م.
  • أبوعبدالله المغربي | أَبوعَبْد اللَّهِ الْمَغرِبيّ، محمد بن إسماعیل (تـ 299هـ/912م)، صوفي و شاعر. لایعرف تاریخ ولادته. ورغم أن القول إنه عاش مایقرب من 120 سنة (السلمي، طبقات ...، 238؛ أبونعیم، 10/229، 647؛ الجامي، 90)، یبدو مبالغاً فیه، لکنه یدل علی طول عمره. و مع أخذ هذا الأمر بنظر الاعتبار یمکن القول إن تاریخ ولادته کان في أواخ...
  • ابن علیوة | اِبْنُ عَلیوَة، أبو العباس أحمد بن مصطفی بن محمد بن أحمد المستغانمي، المعروف بالشیخ العلوي (1286-1353هـ/1869-1934م)، صوفي وفقیه وشاعر جزائري. ولد بمستغانم بالجزائر (كحالة، 2/179؛ لینغز، 49-48). لم یدخل المدرسة في صغره، وقرأ القرآن علی أبیه وحفظ قسماً منه، اضطر فيشبابه إلی ممارسة أعمال مختلفة لسوء معیشته إلی أ...
  • أبوعثمان المغربي | أَبو عُثْمانَ الْمَغْرِبيّ، سعید بن سلام (تـ 373هـ/ 983م)، من کبار مشایخ الصوفیة الذین عرفوا بالطریقة المعروفیة. ولد في قریة تدعی کَرکِنت تقع علی ساحل جزیرة صقلیة (ظ: یاقوت، 4/262)، وهناک من یری أن ولادته کانت ببلاد القیروان (السلمي، طبقات ...، 505؛ خلیفة، 89). ورد اسم أبیه بأشکال مختلفة: سلّام، سالم، سلم (ال...
  • أحمدکهتو* |
  • أبوعثمان الحیري | أَبوعُثْمانَ الْحیريّ، سعید بن إسماعیل بن سعید (230-298هـ/ 844-910م)، من مشاهیر صوفیة خراسان في القرن 3هـ. ولد في الري، ولذا دعاه البعض بالرازي (المستملي،1/236).
  • ابن غانم | اِبْنُ غانِم، كنیة عدد من أبناء أسرة عاشت في القرنین 7 و8 هـ/13 و14م أیام ممالیك مصر والشام، وأغلبهم أدباء وشعراء وكتّاب أو منشئون. ویصل نسبهم بغانم بن علي المقدسي من صوفیة بیت‌ المقدس ورغم أنه جد بعضهم لأمه، إلا أن الجمیع اشتهروا بابن غانم. هاجر بعض أفراد هذه الأسرة من بیت المقدس فیما بعد إلی مصر والشام. وأف...
  • أبوعلي سیاه المروزي | أَبوعَليٍّ سیاهُ المَرْوَزيّ (تـ ح 424هـ/ 1033م)، من متصوفة خراسان. ورغم اعتباره متصوفاً مشهوراً (ظ: الهجویري، 418؛ محمد ابن المنور، 1/167-168، 238) و من کبار مشایخ مرو (م.ن، 1/167؛ المیبدي، 1/652؛ الجامي، 290)، إلا أنه لاتتوفر معلومات کثیرة عنه.
  • أحمد الکاساني | أَحْمَدُ الْکاسانيّ، نجل جلال‌الدین (تـ949هـ/ 1542م)، من کبار مشایخ طریقة خواجات نقشبندیة ماوراءالنهر، أواخر القرن 9 و أوائل القرن 10 هـ. لقب بخواجگي أحمد و مخدوم أعظم أیضاً، کما دعي بالدهبیدي نسبة إلی المکان الذي دفن فیه (أبوطاهر، 179؛ چشتي، 1/ 319، 322؛ رشاد، 76).
  • أبوعلي الجوزجاني | أَبوعَليٍّ الْجوْزَجانيّ، الحسن بن علي،من متصوفة خراسان في القرن 3هـ و أوائل القرن 4هـ. لایعرف تاریخ ولادته، إلا أن السلمي اعتبره قریباً في السن من محمد بن علي الترمذي (تـح 320هـ/ 932م) و محمد ابن الفضل البلخي (تـ 318هـ) (ص 242؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 270؛ الجامي، 128؛ الشعراني، 1/90). وقد عاش الترمذي 80 س...
  • ابن علیة | اِبْنُ عُلَیّة، كنیة مشتركة لعدد من علماء العراق في القرنین 2 و3 هـ/ 8 و9 م.
  • أبوعلي الروذباري | أَبوعَليٍّ الْرّوْذَباريّ، محمد بن أحمد (أحمد بن محمد) بن قاسم (تـ 322هـ/ 934م)، صوفي و عارف. حدث اختلاف في اسمه: ذکر السلمي نقلاً عن ابن أخته أن اسمه هو أحمد (ص 362؛ أیضاً ظ: أبونعیم، 10/356؛ القشیري، 416؛ السبکي، 3/48)، إلا أن الخطیب البغدادي – استناداً إلی ماکتبه هو نفسه – اعتبر أن اسمه الصحیح هو محمد (1/3...
  • الأحوال* |
  • أبوعلي الدقاق | أَبوعليٍّ الْدَّقّاق، الحسن بن علي بن محمد، فقیه و أصولي و أدیب و مفسر و صوفي شهیر من القرنین 4 و 5هـ/ 10 و 11م. کان أصله من نیسابور و تعلم فیها اللغة العربیة و علم الأصول، ثم ذهب إلی مرو حیث درس فیها الفقه لدی الخضري و القفّال. و سمع الحدیث بنیسابور من أبي عمرو ابن حمدان، و في مرو من أبي علي الشبّویي وأبي ال...
  • ابن الفارض | اِبْنُ الفارِض، أبو حفص (أبو القاسم) شرف ‌الدين عمر بن علي ابن مرشد بن علي (576-632هـ/1181-1235م)، أشعر المتصوفین في الأدب العربي.
  • أبوعلي الکاتب | أَبوعَليٍّ الْکاتِب، الحسن بن أحمد الکاتب المصري (تـ بعد 340هـ/ 951م)، من کبار مشایخ متصوفة مصرف و من رجال سلسلة الطریقة المعروفیة. وتاریخ میلاده و مسقط رأسه غیرمعروفین، کما لم ترد معلومات عن تفاصیل حیاته و أسلوبه في التصوف سوی کونه مریداً لأبي علي الروذباري (ن.ع) وخلیفته (علاء الدولة، 349؛ پارساي بخارایي، 10...
  • الأحمدیة، الادریسیة* |
  • أبوعلي قلندر الپاني پتي | أَبو عليٍّ قَلَنْدَرُ الْپاني پَتيّ، شرف‌الدین (تـ 724هـ/ 1324م)، من متوصفة الهند و شعرائها. أدی اختلاق کتب باسمه و عدم وجود مصادر دولیة إلی أن تکون المعلومات المتوفرة عنه قلیلة و أن تحاک حوله الأساطیر (ظ: پنج گنج...، 2-27).
  • ابن قاضي سماونة* |
  • أبوعمرو ابن نجید | أَبو عَمرِو ابْنُ نُجَید، إسماعیل بن نجید بن أحمد السلمي النیسابوري (ح 272-366هـ/ 885-977م)، صوفي و محدث خراساني ینتسب إلی قبیلة سُلَیم التي ترجمع إلی سلیم بن منصور بن عکرمة (السمعاني، 7/181؛ ابن الأثیر، 1/553-554). لاتتوفر لدینا معلومات کاملة عن حیاته ویبدو أنه ولد بنیسابور حوالي 272هـ (ظ: السمعاني، 7/183؛ ا...
  • أحمد الیسوي | أَحْمَدُ الْیَسَويّ، نجل إبراهیم (تـ 562هـ/ 1167م) ، صوفي ترکي کبیر، اعتبر البعض سایرام (سیرام) مسقط رأسه (کوپریلي، 61؛ «دائرة‌المعارف...»، II/ 159)، لکن و مع الأخذ بنظر الاعتبار ماورد في کتاب جواهر الأبرار من أمواج البحار لحزیني الذي یعد، کما یقول کوپریلي (ص 27, 61, 62، و الهامش) من أقدم و أهم المصادر عن شخص...
  • أبوعمرو الدمشقي | أَبوعَمرٍو الْدِّمَشقيّ (تـ 320هـ/932م)، صوفي ومتکلم. لایعرف اسمه ولانسبه، ومعلوماتنا عنه مقتصرة علی بعض أقواله في التصوف التي نقلت عنه. و یبدو من لقبه أنه نشأ و ترعرع في دمشق وأصبح أخیراً في مصاف أکبر مشایخ الشام (السلمي، طبقات...، 277؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 328). روی أقوالاً عن مشایخ کبار مثل ابن الجلاء...
  • ابراهیم الخلیل(ع) | إبراهیمُ الخَلیل (ع)، ثاني أولي العزم من الرسل، وجدّ العرب الأول عن طریق ابنه إسماعیل، وجدّ بني إسرائیل عن طریق ابنه الآخر إسحاق.
  • أبوالغیث القشاش | أَبوالْغَیثِ الْقَشّاش (959-1031هـ/ 1552-1622م)، زاهد وصوفي تونسي. ذکر ابن القاضي المکناسي أن اسمه هو غالب (3/261).
  • أخبار الأخیار* |
  • أبوالفضل السرخسي | أَبوالْفَضْلِ الْسَّرَخْسيّ، محمد بن حسن، من متصوفة خراسان في القرن 4هـ، وأستاذ أبي سعید بن أبي الخیر و مراده. لاتتوفر معلومات کثیرة حول حیاته و معتقداته و آرائه و کیفیة سیره و سلوکه، إلا أن علاقته بأبي سعید أدت إلی التعرف علی بعض معلومات عنه. وعلی حد قول محمد بن المنور (1/26) وأبي روح (ص 15)، کان مرید أبي نص...
  • آداب العرب و الفرس* |
  • أبوالفضل الختلي | أَبوالْفَضْلِ الْخُتَّليّ، محمد بن حسین، صوفي وزاهد خراساني في القرنین 4-5هـ/ 10-11م، وشیخ وأستاذ علي بن عثمان الهجویري. تعود شهرته بـ «الخُتَّلي» لانتسابه إلی ختل، أو ختلان (منطقة شمالي خراسان بین وخشاب وجیحون) (ظ: عبدالمؤمن، 1/452؛ لسترنج، 481). لایُعرف تاریخ ولادته، ولکن إذا سُلّم بصحة ما ذکره غلام سرور ال...
  • الإخلاص* |
  • أبوالقاسم بشر بن یاسین | أَبواْلقاسِمِ بِشْرُ بْنُ یاسین، عارف و محدث خراساني من القرن 4هـ/ 10م، وأول شیخ لأبي سعید بن أبي الخیر. لاتتوفر لدینا معلومات وافیة عن تاریخ ولادته و تفاصیل حیاته. و یبدو من المصادر أنه من دهالي میهنة، وکان له خانقاه فیها (ظ: محمد بن المنور، 1/17-18؛ الجامي، 295).
  • الآداب | الآداب، في اصطلاح الصوفیة عبارة عن مجموعة القواعد و-التقالید و الأعمال و الواجبات التي یجب مراعاتها علی السالکین في الطریقة الصوفیة. و قد قیل في تعریف الأدب: «إنه عبارة عن تحسین الأخلاق و تهذیب الأقوال و الأفعال» (الکاشاني، 203). و بما أن الأفعال علی نوعین أفعال القلوب أو النیّات و هي باطنیة و أفعال القوالِب ...
  • أبوالقاسم الفندرسکي* |
  • الأقصري | اَلْأُقْصُريّ، أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحيم بن غُزي القرشي المهدوي (تـ 642ه‍ / 1244م)، عارف وزاهد ومن مشايخ الصوفية في مصر، منسوب إلى الأقصر مدينة على الضفة الشرقية لنهر النيل.
  • أبوالقاسم القشیري* |
  • آداب المریدین | آدابُ المُریدِین، کتاب في التصوّف باللغة العربیة، تألیف ضیاءالدین أبي النجیب عبدالقادر السهروردي (490 563ه/1097 1168م)، من کبار شیوخ الصوفیّة. یضمُّ الکتاب مقدمةً قصیرةً و سبعة و عشرین فصلاً، یدور الحدیث فیها حول مباديء معتقدات الصّوفیّین، و أحوال و مقامات السالکین و شطحیات المتصوّفة و آدابهم في السفر و الحضر...
  • أبوالقاسم الکرکاني | أَبوالْقاسِمِ الْکُرَّکانيّ، عبدالله بن علي الطوسي (380-469هـ/ 990-1076م)، صوفي خراسان الکبیر. ذُکرت نسبته بطرق مختلفة، ولکن إذا أخذنا بعین الاعتبار قریة «کورگان» التابعة حالیاً لمشهد (ظ: فرهنگ...، 414)، فتبدو نسبة الکرکاني دکثر صحة، إذ أشارت أکثر المصادر إلی کونه طوسیاً، کما ذکر بعض المؤلفین نسبته علی أنها ک...
  • إسماعیل الأنقروي* |
  • أبوالقاسم النصرآبادي | أَبو الْقاسِمِ الْنَّصْرآباديّ، إبراهیم بن محمد بن محمویه (تـ 367هـ/ 978م)، من مشایخ خراسان. ذکر اسم جده في بعض المصادر علی أنه محمود و أحمد أیضاً (الهجویري، 200؛ السمعاني، 13/105).
  • آخر الزمان | آخر الزمان، اصطلاح ورد في الأدیان الکبری، له أهمیة خاصة و بارزة في الأدیان الابراهمیمیة. و تدور المعتقدات المتعلقة بآخرالزمان حول ما یتعلق بنهایة هذا العالم و ظهور عالم آخر تحدثت عنه الأدیان الکبری. و سنستعرض في هذه المقالة أولاً دراسة عقائد المسلمین، ثم عقائد الدیانتین الیهودیة و المسیحیة لما بینهما و بین ال...
  • أبوالمحاسن الفاسي* |
  • إسماعیل بن عبدالله بن عبدالرحیم* |
  • أبو محمد المرتعش* |
  • آب زلال | آب زُلال، منظومتان في الأدب الفارسي للشاعرین:
  • أبو محمد صالح | أَبومُحَمَّدٍ صالِح، ابن ینصارَن بن غَفیّان الماجري الدُکّالي (550-631هـ/ 1155-1234م)، صوفي مراکشي، یُعرف أتباعه باسم الماجریین من طائفة صوفیّي المغرب الأقصی (ابن قنفذ، 64، 669، ویُنسب إلی دکّالة و هي منطقة تقع غرب مراکش و تنتهي عند سواحل المحیط الأطلسي (ظ: یاقوت، 2/581؛ قا: العمراني، 143).
  • إسماعیل بن نجید* |
  • أبو محمد رویم بن احمد* |
  • إسماعیل حقي البروسوي | إسْماعيلُ‌‌حَقّي‌‌الْبُروسَويّ (أو الإسكداري، الإسكوداري) (1063-1137ه‍/1653-1725م)، مفسر و شاعر و من مشايخ الفرقة الجَلوتية. كنيته أبوالفداء، و اسم أبيه مصطفى و جده بايرام
  • أبو محمد جعفر الحذاء | أَبومُحَمَّدٍ جَعْفَرُ الْحَذّاء (تـ 341هـ/ 952م)، من صوفیة فارس، وأستاذ ابن خفیف (ن.ع). کان من أهالي شیراز، و یعمل في صناعة الأحذیة بمحلة «باغِ نو» من تلک المدینة (روزبهان، 41؛ الجنید، 225). لاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاته و کیفیة سیره و سلوکه سوی أنه کان تلمیذ أبي عمرو الإصطخري و مریده (القشیري، 182؛ عبداللط...
  • الأسمر | اَلْأَسْمَر، عبدالسلام بن سليم الفيتوري (ربيع الأول 880- رمضان 981/تموز 1475-كانون الثاني 1574)، الصوفي و محيي الطريقة العروسية (ن.ع). و حسب قوله لُقب بالأسمر لإحيائه
  • أبو محمد الجریري | أَبو مُحَمَّدٍ الْجُرَیريّ، أحمد بن محمد (مقـ 311هـ/ 923م)، فقیه وصوفي شهیر من القرن 3 و أوائل القرن 4 هـ في بغداد. ذُکر أیضاً باسم الحسن بن محمد، وعبدالله بن یحیی (ظ: السلمي، 253؛ الکلاباذي، 31)، إلا أن اسمه کما یبدو هوأحمد بن محمد (السلمي، ن.ص؛ الخطیب، 4/431؛ القشیري، 402). ویذهب البعض إلی أن تسمیته بالجُری...

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: