الادیان و التصوف

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • آب زلال | آب زُلال، منظومتان في الأدب الفارسي للشاعرین:
  • ابن نجید* |
  • الآملي، بهاءالدین | الآملي، بهاءالدین حیدر بن علي بن حیدر العلوي الحسیني (720- بعد 782/1320-1380)، عارف شیعي إمامي. عمل بعد إتمام دراسته للعلوم المتداولة آنذاک في الوظائف الدیوانیة (الإِداریة) عند فخرالدولة الشاه غازي بن زیار من ملوک رستمدار في طبرستان في کل من آمل و خراسان و أصفهان و أصبح من المقرّبین إلیه و وزیرا له فیما بعد. ...
  • ابراهیم الخلیل(ع) | إبراهیمُ الخَلیل (ع)، ثاني أولي العزم من الرسل، وجدّ العرب الأول عن طریق ابنه إسماعیل، وجدّ بني إسرائیل عن طریق ابنه الآخر إسحاق.
  • آداب العرب و الفرس* |
  • آل ترکة | آل تُرکة، من الأسر التي اشتهرت بالعلم والدین في ایران، وذاع صینها في أصفهان لمدة ترید علی قرنین. وأصل هذه الأسرة من خُجند بترکستان، ولذلک أطلق علی أفرادها اسم تُرکة، وهاجر جد هذه الأسرة الی أصفهان في عهد الخوارزمیین (أو السلاجقة). وأقام أولاده فیها و نال بعضهم درجات عالیة في العلم والمعرفة وممن اشتهر منهم:
  • أبدال الچشتي |
  • ابن خفیف | اِبْنُ خَفیف، أبو عبد الله محمد بن خفیف بن أسفكشاذ (أسفكشار) الضبي (تـ 371هـ/981م) والشهیر بـ «الشیخ الكبیر»، من كبار مشایخ الصوفیة في فارس ومؤسس الطریقة الخفیقیّة. ألّف تلمیذه أبو الحسن الدیلمي كتاباً في سیرته، وروی عنه الكثیر من الأخبار الروایات مما شاهده وسمعه عن أحواله وأخلاقه وقد فقد أصل الكتاب، ولدینا ت...
  • الآداب | الآداب، في اصطلاح الصوفیة عبارة عن مجموعة القواعد و-التقالید و الأعمال و الواجبات التي یجب مراعاتها علی السالکین في الطریقة الصوفیة. و قد قیل في تعریف الأدب: «إنه عبارة عن تحسین الأخلاق و تهذیب الأقوال و الأفعال» (الکاشاني، 203). و بما أن الأفعال علی نوعین أفعال القلوب أو النیّات و هي باطنیة و أفعال القوالِب ...
  • ابن میمون، أبوالحسن | اِبْنُ مَیْمون، أبوالحسن علاءالدین علي بن میمون المغربي الفاسي الغُماري (تـ 917هـ/1511م)، عارف مراکشي. ولد في غُمارظ من نواحي فاس، فعرف بالغماري و الفاسط (ابن طولون، 1/395؛ ابن الحنبلي، 1(2)/952؛ الغزي، 1/271). أورد ابن الحنبلي في تاریخه عبارات من الرسالة المیمونیة في توحید الجرومیة لابن میمون، تدل علی أنه إد...
  • أبرار | أَبرار، کلمة وردت مراراً في القرآن الکریم، ودخلت منه إلی عرف المتصوفة وأهل السیر و السلوک.
  • ابراهیم المجذوب | إبراهیمُ المَجذوب، من صوفیة القرن 7/13، کان معاصراً للشیخ شهاب‌الدین السهروردي و نجیب‌الدین علي بن بزغش الشیرازي وکان شهیراً بین الصوفیة، ذکره جنی الشیرازي في شدالإزار أثناء ترجمته لنجیب‌الدین علي بن بزغش، وعدّه من «مجانی العقلاء
  • آداب المریدین | آدابُ المُریدِین، کتاب في التصوّف باللغة العربیة، تألیف ضیاءالدین أبي النجیب عبدالقادر السهروردي (490 563ه/1097 1168م)، من کبار شیوخ الصوفیّة. یضمُّ الکتاب مقدمةً قصیرةً و سبعة و عشرین فصلاً، یدور الحدیث فیها حول مباديء معتقدات الصّوفیّین، و أحوال و مقامات السالکین و شطحیات المتصوّفة و آدابهم في السفر و الحضر...
  • ابن الأهدل* |
  • ابراهیم أدهم | إبراهیم أذهَم، أبو إسحق إبراهیم بن أدهم بن منصور بن یزید بن جابر (أو عامربن إسحق) التمیمي العِجلي، عارف و زاهد معروف في القرن 2/8، ورد في بعض التراجم أن أباه کان من ملوک خراسان، وذکرت روایات مختلفة عن بدایة زهده و تجرده و کیف انتهجهما.
  • أبوعلي الکاتب | أَبوعَليٍّ الْکاتِب، الحسن بن أحمد الکاتب المصري (تـ بعد 340هـ/ 951م)، من کبار مشایخ متصوفة مصرف و من رجال سلسلة الطریقة المعروفیة. وتاریخ میلاده و مسقط رأسه غیرمعروفین، کما لم ترد معلومات عن تفاصیل حیاته و أسلوبه في التصوف سوی کونه مریداً لأبي علي الروذباري (ن.ع) وخلیفته (علاء الدولة، 349؛ پارساي بخارایي، 10...
  • آخر الزمان | آخر الزمان، اصطلاح ورد في الأدیان الکبری، له أهمیة خاصة و بارزة في الأدیان الابراهمیمیة. و تدور المعتقدات المتعلقة بآخرالزمان حول ما یتعلق بنهایة هذا العالم و ظهور عالم آخر تحدثت عنه الأدیان الکبری. و سنستعرض في هذه المقالة أولاً دراسة عقائد المسلمین، ثم عقائد الدیانتین الیهودیة و المسیحیة لما بینهما و بین ال...
  • ابن وفا | اِبْنُ وَفا، أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن وفا، مفسر وفقیه وأدیب و شاعر و صوفي شهیر عاش في القرن 8 هـ بمصر. عرف بالقریشي والأنصاري، وأن أصله من الإسکندریة (السخاوي، 6/21؛ الداودي، 1/437). ذکرت أغلب المصادر أن ولادته کانت في759هـ/ 1358م بمدینة القاهرة، إلا أن الشعراني (2/22) شاهد بخطه أن تاریخ ولادته کان في ...
  • ابن عاشر، أبوالعباس | اِبْنُ عاشِر، أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد (تـ 765هـ/ 1364م)، صوفي وزاهد مغربي. عاش حیاته زاهداً حتی قیل إنه كان أحد اثنین مبرزین في زمانه (ظ: بابا التنبكتي، 70)، بل بولغ فیه حتی وُصف بأفضل أهل زمانه علماً وعملاً (المقري، 7/340)، كما قیل إنه كان أحد الأولیاء والأبدال (ابن الخطیب، 379؛ ابن قنفذ، الوفیات، 365...
  • ابن أبي خیثمة | إِبنُ أَبي خَیثمَة، أبوبکرأحمد بن زهیر بن حرب بن شداد (185-279هـ/ 801-892م) محدّث ومؤرخ وأدیب بغدادي، إیراني الأصل، موطن أسرته النَسا إحدی مدن خراسان، أما والده أبوخَیثمة (تـ 243هـ) فقد استوطن بغداد (الخطیب، 8/482). بادر إلی طلب العلم وهو في کنف والده الذي کان من المحدّثین الشهیرین وله کتب في الحدیث (ابن الند...
  • آذر برزین نامه | آذر بُرزین‌نامه، منظومة شعریة ملحمیة باللغة الفارسیة من البحر المتقارب المثمن المقصور أو المحذوف نظمت علی غرار لشاهنامة الفردوسي، حول آذر بُرزین ابن فرامرز وحفید رستم، وهي من الروایات المتعلقة بأسرة گرشاسب (مثل گرشاسب‌نامه، و بانو گُشَسب‌نامه، و شهریارنامه، و بُرزونامه).
  • ابن باکویه الشیرازي | اِبنُ باکَوَیهِ الشّیرازيّ، أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن عبیدالله، من مشایخ الصوفیة الکبار في القرن 4 هـ و مطلع القرن 5هـ/ 10 و 11م. عرف في المصادر العربیة بابن باکویه وابن باکو، کما ضبط في الکتب الفارسیة أحیاناً بشکل باکو و باکویه.
  • ابن عاشور | اِبْنُ عاشور، كنیة عدد من أفراد أسرة مالكیة المذهب ظهر منها علماء وقضاة تولوا بعض المناصب بتونس بین القرنین 11-14هـ/17-20م. وتنتسب هذه الأسرة إلی الإدریسیین الحسینیین من أشراف المغرب، غادروا موطنهم الأصلي مراكش إلی إسبانیا وأقاموا مدة فیها ثم ما لبث جد هذه الأسرة الأكبر عاشور أن نزح من إسبانیا في 1030هـ/1621م...
  • أبوعلي قلندر الپاني پتي | أَبو عليٍّ قَلَنْدَرُ الْپاني پَتيّ، شرف‌الدین (تـ 724هـ/ 1324م)، من متوصفة الهند و شعرائها. أدی اختلاق کتب باسمه و عدم وجود مصادر دولیة إلی أن تکون المعلومات المتوفرة عنه قلیلة و أن تحاک حوله الأساطیر (ظ: پنج گنج...، 2-27).
  • ابن الرفاعي* |
  • الأبهري* |
  • ابن عباد، أبوعبدالله | اِبْنُ عَبّاد، أبو عبد الله محمد بن إبراهیم النفزي الحمیري الرُّندي (733-792هـ/1333-1390م)، فقیه وخطیب ومن مشاهیر الصوفیة بالأندلس. ولد في مدینة رُندة، وتعلم القراءة علی والده وكان خطیباً وعالماً، وأخذ علم اللغة عن خاله القاضي عبد الله الفریسي وحفظ القرآن وهو ابن 7 سنین، وحضر في رندة مجلس علي بن أبي الحسن الر...
  • أبوطالب المکي | أَبو طالِبٍ الْمَکّيّ، محمد بن علي بن عطیة 0تـ 386هـ/996م)، زاهد و صوفي، کان في الأصل من أهل الجبل بإیران، لکنه ترعرع بمکة فاشتهر بالمکي (الخطیب، 3/89؛ ابن خلکان، 4/303؛ الذهبي، سیر...، 16/536).
  • ابن سبعین | اِبْنُ سَبعین، أبو محمد قطب ‌الدين عبد الحق بن إبراهیم بن محمد ابن نصر بن سبعین المرسي الرقوطي، عارف وزاهد وفیلسوف أندلسي. ذكر أغلب المؤرخین ولادته في 614هـ/1217م (الیونیني، 2/460؛ ابن كثیر، 13/261؛ الفاسي، 5/355). ولد في رَقوطة من نواحي مُرسیة فلقّب بالمرسي والرقوطي (ابن تغري بردي، 233؛ ابن كثیر، ن.ص؛ الفاسي...
  • ابن البزاز، ابن اسماعیل | اِبنُ البَزّاز، (کان حیّاً في 759هـ/1358م)، ابن إسماعیل بن حاجي محمد الأردبیلي، من الدرواویش التوکلیین، دعي بتوکل (حاجي خلیفه، 2/1080) و توکلي (تربیت، 234؛ مشکور، 217؛ کسروي، «نژاد و تبار صفویة»، 2/361؛ قا: آقا بزرگ، 15/50).
  • ابن عجیبة | اِبْنُ عَجیبَة، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجیبة الحسني (1160 أو 1161- شوال 1224هـ/1747 أو 1748– تشرین الثاني 1809م)، عارف ومفسر وعالم مراكشي. تحدث في كتابه الفهرسة بإسهاب عن نسبه ومسقط رأسه ودراسته ونزعاته الفكریة، وانتمائه إلی طریقة الصوفیة، وطیه مدارج السلوك، وحیاته العائلیة ورحلاته وغیرها من الأ...
  • أبوعمرو ابن نجید | أَبو عَمرِو ابْنُ نُجَید، إسماعیل بن نجید بن أحمد السلمي النیسابوري (ح 272-366هـ/ 885-977م)، صوفي و محدث خراساني ینتسب إلی قبیلة سُلَیم التي ترجمع إلی سلیم بن منصور بن عکرمة (السمعاني، 7/181؛ ابن الأثیر، 1/553-554). لاتتوفر لدینا معلومات کاملة عن حیاته ویبدو أنه ولد بنیسابور حوالي 272هـ (ظ: السمعاني، 7/183؛ ا...
  • ابن السراج، عزالدین | اِبْنُ السَّرّاج، عز الدین محمد بن علي بن عبد الرحمن القرشي الدمشقي (تـ 747هـ/1346م)، محدث وصوفي. وکان یعرف بابن المرابط أیضاً، کما کنّوه أبا العلاء (البغدادي، هدیة، 2/144)، سمع ابن السراج الحدیث من أحمد بن شیبان وروی عنه وتسنم منصب قضاء الشربکختا (؟) لمدة (ابن حجر، 5/321)، عَدّه البعض شافعي المذهب، ویستشف ذل...
  • أبو إسحاق الشامي | أَبْو إسْحاقَ الشّاميّ، شرف‌الدین، من کبار مشایخ الصوفیة في أواخر القرن 3 وبدایة القرن 4هـ. کان من مریدي مَمشاد‌الدینوري، المعروف بالشیخ عُلو (ظ: الجامي، 322؛ أمیر خورد، 118)، وقد لازمه مدة 7 سنوات و خضع لتربیته حتی نال مرتبة الکمال. وکان جامع العلوم الظاهریة و الباطنیة، یمتاز بالزهد و الارتیاض، بحیث لم یفطر ...
  • ابن عروس | اِبْنُ عَروس، أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن علي بن یشكر بن یحیی بن وتران بن عروس (تـ 868هـ/1464م)، من الصوفیة الشهیرین بتونس في العهد الحفصي. وكان مولده في حدود 781هـ بقریة المزاتین في وادي الرمل (الوزیر السراج، 3/74، 75، 79). وإن كان قد أسند نسبته كما یبدو إلی العرب (م.ن، 3/77)، غیر أن بر...
  • أبوعبدالله بن الجلاء* |
  • ابن الشهاب* |
  • ابن برجان | اِبنُ بَرَّجان، أبوالحکم عبدالسلام بن عبدالرحمن بن عبدالسلام ابن أبي الرجال اللَّخمي المغربي الإفریقي (تـ 536هـ/ 1142م)، شیخ الصوفیة و محدّث و متکلّم و قارئ و مفسّر.
  • ابن العریف، أبوالعباس | اِبْنُ العَریف، أبو العباس أحمد بن محمد بن موسی بن عطاء الله الصَّنهاجي (481- صفر 536هـ/1088- أیلول 1141م)، فقیه ومحدث وصوفي أندلسي شهیر. من أهل ألمریة وينتمي إلی قبیلة صنهاجة. أصل أبیه من طنجة (ابن الأبار، المعجم، 18)، وإنما سمي بالعریف لأنه كان فیها صاحب حرس اللیل (ابن الزیات، 97). وحینما مسّت أباه الحاجة ر...
  • أبوعمرو الدمشقي | أَبوعَمرٍو الْدِّمَشقيّ (تـ 320هـ/932م)، صوفي ومتکلم. لایعرف اسمه ولانسبه، ومعلوماتنا عنه مقتصرة علی بعض أقواله في التصوف التي نقلت عنه. و یبدو من لقبه أنه نشأ و ترعرع في دمشق وأصبح أخیراً في مصاف أکبر مشایخ الشام (السلمي، طبقات...، 277؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 328). روی أقوالاً عن مشایخ کبار مثل ابن الجلاء...
  • ابن علوان | اِبْنُ عَلوان، أبو الحسن (أو أبو العباس: الجندي، 217؛ الشرجي، 19) أحمد (تـ 665هـ/ 1267م)، صوفي وأدیب یمني. لاتتوفر معلومات تذكر عن حیاته، وأقدم مصدر موجود عنه هو العقود اللؤلؤیة للخزرجي، الذي لم یورد سوی أخبار عن حیاته، أسطوریة أحیاناً. ولد ابن علوان في قریة عُقاقة من قری جبل صبر، ونشأ في ذي الجنان. وعاش علی ...
  • أبو أحمد الکاتب | أَبْو أَحْمَدَ الْکاتِب، ابن أبي بکر بن حامد، شاعر من العصر الساماني في خراسان. تشبه النماذج القلیلة الباقیة من شعره، شعرَ المحدثین العراقیین، ولاتخلو من الرقة و الجاذبیة. لکن مما یؤسف له أنه لم یبق شيء عن هذا الشاعر مما کان یمکن أن یقدم معلومات قیمة عن المجتمع و السیاسة والأدب علی عهد منطقة حکم السامانیین، و...
  • ابن عربشاه، أبوالعباس | اِبْنُ عَرَبشاه، أبو العباس شهاب‌ الدین أحمد بن محمد بن عبدالله ابن إبراهیم الحنفي الدمشقي (781-854هـ/ 1389-1450م)، مؤرخ وأدیب وفقیه ولغوي وقاض. ویُعرف أیضاً بـ «الرومي» لأنه أقام مدة طویلة في آسیا الصغری. وأوثق ما تحدث لنا عن حیاته، إجازته التي كتبها لصدیقه المقرّب ابن تغري بردي (ن.ع) في خانقاه سعید السعداء ...
  • أبوالعباس مسروق | أَبو العَبّاسِ مَسروق، أحمد بن محمد بن مسروق، صوفي ومحدث وزاهد خراساني کبیر من القرن 3هـ/ 9م. کان من أهالي طوی وعاش في بغداد (السلمي، 233؛ الخلیفة، 156؛ القشیري، 25). عدّوه من الأوتاد و الأبدال (الهجویري، 185؛ العطار، 554؛ أیضاً ظ: الذهبي، میزان...، 1/150)، وعدّه الجنید أیضاً من الأولیاء (أبونعیم، 10/214؛ الخ...
  • ابن علیوة | اِبْنُ عَلیوَة، أبو العباس أحمد بن مصطفی بن محمد بن أحمد المستغانمي، المعروف بالشیخ العلوي (1286-1353هـ/1869-1934م)، صوفي وفقیه وشاعر جزائري. ولد بمستغانم بالجزائر (كحالة، 2/179؛ لینغز، 49-48). لم یدخل المدرسة في صغره، وقرأ القرآن علی أبیه وحفظ قسماً منه، اضطر فيشبابه إلی ممارسة أعمال مختلفة لسوء معیشته إلی أ...
  • ابن البغوي* |
  • ابن علان، شهاب الدین | اِبْنُ عَلّان، شهاب‌ الدین أحمد بن إبراهیم بن محمد علان الشافعي (975- رمضان 1032هـ/1567- حزیران 1624م)، من صوفیة النقشبندیة. یصل نسبه بـ 20 واسطة إلی أبي بكر كما ورد في منظومة له، ولذا لقب بالصدیقي (المحبي، 1/157). ویبدو من شجرة نسبه أن بعض أجداده عاشوا في إیران، فجده الرابع علي بن مبارك شاه كان یعتبر من العل...
  • أبوالغیث القشاش | أَبوالْغَیثِ الْقَشّاش (959-1031هـ/ 1552-1622م)، زاهد وصوفي تونسي. ذکر ابن القاضي المکناسي أن اسمه هو غالب (3/261).
  • ابن غانم | اِبْنُ غانِم، كنیة عدد من أبناء أسرة عاشت في القرنین 7 و8 هـ/13 و14م أیام ممالیك مصر والشام، وأغلبهم أدباء وشعراء وكتّاب أو منشئون. ویصل نسبهم بغانم بن علي المقدسي من صوفیة بیت‌ المقدس ورغم أنه جد بعضهم لأمه، إلا أن الجمیع اشتهروا بابن غانم. هاجر بعض أفراد هذه الأسرة من بیت المقدس فیما بعد إلی مصر والشام. وأف...
  • أبو إسحاق الکازروني | أَبْو إسْحاقَ الْکازِرونيّ، إبراهیم بن شهریار بن زادان فرخ بن خورشید (352-426هـ /963-1035م)، المعروف بالشیخ المرشد، عارف و شاعر و مفسر و محدث و مؤسس السلسلة الکازرونیة (أو الإسحاقیة). ولد في نُوَرد من أعمال کازرون (محمود بن عثمان، 58؛ الجامي، 254). کان أبواهمن الزرادشتیة الذین اعتنقوا الإسلام قبل ولادته، لکن ...

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: