دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصنیف الموضوعي

التصفح حسب ترتیب الألفباء

أصفهان، بیات* |
أصفهان | آذرتاش آذرنوش , عباس سعیدي , احمد پاکتچی , فرامرز حاج منوچهری , مهبانو علیزاده , عبدالامیر جابری زاده أَصْفَهان، إحدى المدن الكبيرة في إيران، يبلغ عدد سكانها 025,127,1 نسمة (1370ش)، وكذلك محافظة وقضاء بنفس الاسم في وسط إيران.
اصطخر | محمدرضا ناجی , جواد نیستانی إصْطَخْر، أو إستخر، إسطخر، مدينة ساسانية وأحد‌ التقسيمات الإدارية الخمسة في أوائل العصر الإسلامي في «أستان» فارس (إقليم فارس).
اصطفن الأنطاکي | یونس کرامتي إصْطِفَنُ الْأَنْطاكيّ، المترجم الپيزائي للآثار الطبية والفلسفية من العربية إلى اللاتينية في النصف الأول من القرن 6ه‍ / 12م. و هو مترجم كامل الصناعة الطبية، أو الكتاب الملكي لعلي بن العباس المجوسي الأهوازي، وأول من انتبه إلى الانتحالات التي قام بها قسطنطين الأفريقي2.
الاصطخري، ابو اسحاق | عنایت الله رضا اَلْإصْطَخْريّ، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري، المعروف بالكرخي، جغرافي ذائع الصيت من القرن 4ه‍ / 10م. كان من أهل إستخر (إصطخر) بفارس (حميدة، 199).
اصطفن بن بسیل | مهران ارزنده إصْطِفَنُ بْنُ بَسيل (أو باسيل)، من أوائل مترجمي النصوص الطبية اليونانية إلى اللغة‌ العربية في‌ القرن 3ه‍ / 9م، و أول مترجم لكتاب دياسقوريدوس7 في الصيدلة إلى اللغة العربية.
الاصطهبان | ناصر شعاریان ستاری اَلْإصْطَهْبان، اسم قضاء وحاضرتها في محافظة فارس. ذكر اسم هذا القضاء في أكثر النصوص على شكل الإصطهبانات (مثلاً أشكال العالم، 110؛ ابن حوقل، 288؛ الإدريسي، 426؛ فسائي، 2 / 1255؛ ظ: حدود العالم، ط مينورسكي، 405، أيضاً ط ستوده، 135: إسطهبانات).
الاصطخري، ابو سعید | علی اکبر ضیائی اَلْإصْطَخْريّ، أبوسعيد الحسن بن ‌أحمد (244- 328ه‍ / 858- 940م)، فقيـه شافعي. لايعرف شيء عن مسقـط رأسـه ودراستـه و حياته في فترة صباه، لكن يبدو من انتسابه إلى إصطخر، أنه ربما يكون قد أمضى فترة فيها. تعلم الإصطخري الفقه على تلامذة المزني والربيع بن سليمان...
أصحاب الکهف | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ الْكَهْف، هم في القصص القرآني، اسم فريق من المؤمنين لجأوا إلى كهف فراراً من ظلم ملك مشرك، وظلوا سنين طوالاً راقدين رقوداً عميقاً. واستناداً إلى الروايات عُدّ دقيانوس هو ذلك الملك المشرك ومدينة أَفَسُس موضع الواقعة.
الأصفر | محمدرضا ناجی اَلْأَصْفَر، كلمة عربية عدّها اللغويون العرب من الأضداد (أبو الطيب، 1 / 424)، أو شبيهة بالأضداد (ابن الأنباري، 160)، ولذا أخذت أحياناً بمعنى الأسود.
أصحاب مدین* |
الأصطرلاب* |
أصحاب القریة | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَصْحابُ الْقَرْيَة، قوم مستقرون ورد ذكرهم في القرآن الكريم (يس / 36 / 13 ومابعدها)، و أطلق عليهم في المصادر أحياناً اسم أصحاب ياسين أيضاً. ورد في القرآن الكريم أن الله أرسل إلى إحدى القرى مرسلين اثنين فكذّبهما أهلها، فأرسل الله إثرهما رسولاً ثالثاً يعززهما.
أصحاب الحدیث | احمد پاکتچی أَصْحابُ الْحَديث، اسم فريق من العلماء في القرون الإسلامية الأولى، أولوا ــ على طريقتهـم ــ أهمية فائقة لتعليم الأحاديث الشريفة و اتّباعها.
الاصبع | تقی بینش اَلْإصْبَع، مصطلح في الموسيقى القديمة. و الإصبع يُلفظ حرفاه الأول و الثالث في العربية بالحركات الثلاث جميعها ويُجمع على أصابع ( ابن منظور، أيضاً القاموس، مادة صبع)، ونظراً للدور الذي كان له في موسيقى العصر الإسلامي بإيران وبقية البلدان الإسلامية، يُعَدّ أحد المصطلحات الموسيقية المهمة.
أصحاب الرأی | احمد پاکتچی أَصْحابُ الرَّأْي، اسم أتباع أحد الاتجاهين الرئيسين في فقه القرون الإسلامية الأولى، كانوا يروّجون لاستخدام أساليب اجتهاد الرأي عند الاستنباط الفقهي. و في تاريخ الفقه كان فقهاء بلاد العراق وبشكل خاص الفقيه الكوفي أبو حنيفة، يعرفون بوصفهم رموز هذا الاتجاه.
أصحاب الایکة | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ الْأَيْكَة، اسم قوم ذكروا في القرآن الكريم لم‌يؤمنوا برسالة النبي المرسل إليهم شعيب (ع) و أصروا على ظلمهم.
أصحاب السبت | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ السَّبْت، قوم من بني إسرائيل ذُكروا في القرآن الكريم بأنهم أعرضوا عن الشريعة الإلٰهية، فابتُلوا بعذاب الله. وردت قصة أصحاب السبت بشكل مختصر في القرآن، بينما فُصلت بشكل وافٍ في الأخبار و الروايات.
أصحاب الصفة | حمید ابوطالبی أَصْحابُ الصُّفَّة، فريـق من أصحاب النبـي (ص) ــ من المهاجرين ــ اتجهوا بعد الهجرة إلى المدينة بسبب فقدانهم، أو تركهم منازلهم و ممتلكاتهم و مكانتهم في القبائل، إلى العبادة والتعليم و التعلم و المشاركة في الجهاد متحملين الفقر و الفاقة
أصحاب الرقیم* |
الأصبغ بن نباتة | حسن یوسفی اشکوری اَلْأَصْبَغُ بْنُ نُباتَة، أبوالقاسم، من أصحاب الإمام علي ‌ابن أبي طالب (ع). كان من بني حنظلة من رهط مجاشع بن دارم (البرّي، 1 / 186؛ ابن‌حزم، 231).كان كوفياً، و في خلافة الإمام علي‌(ع) كان يُعدّ أحد أشهر أصحاب الإمام و أشدهم ثباتاً (ابن‌سعد، 6 / 225).
أصحاب الاجماع | حسن انصاری أَصْحابُ الْإجْماع، مصطلح في علم الرجال لدى الإمامية يطلق على فريق من الرواة في القرنين 2و3ه‍ / 8 و9م. وبحسب الرأي الشهير لدى الرجاليين، فإن السمة البارزة لهذا الفريق هي أن ما يكون إسناده من الأخبار إلى أصحاب الإجماع صحيحاً، يُحكم بصحته.
أصحاب الحدود | احمد پاکتچی أَصْحابُ الْحُدود، مصطلح في بحوث علم الكلام لدى المحكِّمة يطلق على ذلك الفريق من مرتكبي الكبائر ممن استحقت ذنوبهم إقامة الحد. و إن البحث في منزلة أصحاب الحدود هو من فروع بحث منزلة الفاسق في علم الكلام لدى المحكمة.
أصحاب الاثنین* |
أصحاب الفیل | أَصْحابُ الْفيل، اسم قوم ورد ذكرهم مرة واحدة فقط في سورة الفيل المكية، و أسندت قصتهم في الروايات و التفاسير إلى هجوم أبرهة على مكة.
اشکور | حسن یوسفی اشکوری إِشْكَوَر، اسم منطقة واسعة في القسم الجنوبي و الجبلي‌ من قضاء رُودسَر في محافظة جيلان. و ليس معلوماً سبب تسميتها إشكور. و تعني «وَر» في الفارسية المتداولة و كذلك في اللهجة المحليـة، الضِّلع و الجانب. فمثلاً «چاكور» تعني جانب المرعـى. و إن اتصال «وَر» بـ «إشك» دال على أن إشك كان اسم مكان، أو شخص.
أشکنجي | علی اکبر دیانت أَشْكِنْجي، أو أشكينجي، أشكُنجي، مصطلح في المؤسسة العسكرية للحكومة العثمانية و يعني الجندي المتأهِّب للقتال، وكذلك اسم جيش مؤلف من أفراد متدربين على الأسلوب الأوروبي على عهد محمود الثاني (سل‍‍ 1223-1255ه‍/ 1808-1839م).
أشیر | عباس سعیدي أَشير، مدينة قديمة في شمال أفريقيا. وردت أشير أيضاً بأشكال آشير (ابن‌خلكان، 2 / 343؛ النويري، 24 / 160؛ نويهض، 197)، و آشَر (ابن‌الخطيب، 229). و كانت مشهورة باسم أشير زيري (الإدريسي، 1 / 254؛ ابن عبد المنعم 60؛ جوليان، 87).
أشنویه | مژگان نظامی أُشْنويه، اسم ناحية و ريف و مدينة في قضاء نقده من محافظة آذربايجان الغربية. و قد ورد هذا الاسم بأشكال مختلفة في المصادر: أُشْنُه (الإصطخري، 182؛ ابن‌حوقل، 336؛ الحسيني، 296؛ ياقوت، 1/284؛ ابن واصل، 4/202؛ البغدادي، 1/85)، أُسنه (حدود العالم، 158؛ سهراب، 48)، أُشْنو (الجويني، 2/160؛ أبوالحسن، 466)، أوشني (إسكن...
الأشنهي | کیانوش صدیق اَلْأُشْنُهيّ، أو الأشنوي، تاج‌الدين محمود بن‌ حداد (أو خداداد، ظ: دانش‌پژوه، 50- 51؛ عابدي، 824؛ أنصاري، 770)، متصوف من القرنين 6و7ه‍/12و13م. و تكتب نسبته في المصادر بأشكال: الشنهي، الشنوي، الأشنوئي (السهروردي، 8، 98، 137؛ الواعظ، 37؛ الجامي، 360؛ أيضاً ظ: حمدالله، 673)، و غير ذلك (ظ: ياقوت، 1/285؛ السمعاني،...
أشونة | محمدرضا ناجی أُشونَة، مدينة في محافظة إشبيلية في جنوب الأندلس (إسبانيا)، على بعد 85كم إلى الجنوب الشرقي من مركز هذه المحافظة. تقع على خط العرض 37°و14´ شمالاً، و خط الطول 5°و7´ غرباً (983/EUE,XL؛ بريتانيكا، ميكرو، VII/619).
أشهب | فرامرز حاج منوچهری أَشْهَب، أبوعمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم العامري الجعدي (تـ رجب 204/كانون الثاني 820)، من مشاهير تلامذة مالك بن أنس المصريين. و قد ورد في المصادر أن أشهب كان لقبه، أما اسمه فهو مسكين (ابن عبدالبر، 51؛ القاضي عياض، 2/447). و نسبة العامري دالة على انتسابه إلى عامر بن صعصعة، و تعود نسبة الجعدي إلى ...
الأشموني | امیر جابری اَلْأُشْمونيّ، أبوالحسن نورالدين علي بن محمد بن عيسى (838-917، أو 918ه‍/1435-1511، أو 1512م)، نحوي و مقرئ وفقيـه شافعي مصري. ولد بنواحـي قناطر السباع.
أشکي القمي | لیلا پژوهنده أَشْكيُ الْقُمّيّ أو مير أشكي (940-972ه‍/1533-1565م)، ابن السيـــد علي المحتسب من شعراء عصر الشاه طهماسب الصفوي (930-984ه‍/1524-1576م). و«أشكي» هو تخلُّصه.
أشهري النیسابوري | علي میرأنصاري أَشْهَريُّ النَّيْسابوريّ، جمال‌الدين شاهفور بن محمـد (تـ 600ه‍/1204م)، شاعر بلاطي الخوارزمشاهية و الأتابكية في آذربايجان.
الأشنوي* |
الاشکوري* |
أصالة الوجود | غلام حسین إبراهیمي دیناني أَصالَةُ الْوُجود، عنوان بحث فلسفي يقوم على أن ما يحقق الواقع العيني للموجودات هو وجودها، أما ماهية الأشياء فهي أمر اعتباري ينتزعه العقل من حدود وجودها ولا تتمتع بواقع خارجي مستقل.
الأشعري، ابوالحسن | محمد جواد انواری اَلْأَشْعَريّ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق (260-324ه‍ / 874-936م)، متكلم شهير و مؤسس مذهب في العقائد الإسلامية، دُعي أتباعه بالأشاعرة (ن.ع). و الخصيصة البارزة لهذا المذهب الكلامي هي الدفاع العقلاني عن عقائد أهل السنة وأصحاب الحديث، في مواجهة التيار الفكري للمعتزلة الذي عُدَّ بدعة في الدين من وجهة نظرهم.
الأشعریة |
أشرفي السمرقندي | کیانوش صدیق اَشْرَفيُّ السَّمَرْقَنْديّ(أو أشرف‌ السمرقندي )،‌ معين‌‌الدين، شاعر من القرن 6ه‍ / 12م. و لما كان السيد حسن الغزنوي أحد الشعراء الذين سبقوه يتخلص بـ «أشرف»، فقد اشتهر معين الديـن ب‍ـ « أشـرف الثانـي»، لكنـه دأب فـي أشعـاره علـى التخـلـص بـ «أشرفي» (آذر،347؛ هدايت، رياض العارفين، 281).
أشکنان | علی رفیعی أَشْكَنان، ناحية و ريف في قضاء لامرد جنوبي محافظة فـارس. تقـع ناحيـة أشكنـان تقريبـاً بيـن خطّي الطـول 53°و17´ـ 54° شرقاً، و خطَّي العرض 27° و6´ـ 27° و 25´ شمالاً. ومساحتها 383,1كم2. يحدها من الشمال قضاء لار، و من الجنوب و الشرق محافظة هرمزگان، و من الجنوب الغربي محافظة بوشهر، و من الغرب ناحية مركزي من قضاء ل...
الأشعریون | حسن یوسفی اشکوری اَلْأَشْعَريّون، اسم قبيلة عربية، و عدد من أصحاب النبي (ص)، و فريق من العلماء و المحدثيـن الشيعة في القرنين 2و3ه‍. و ينسب الأشعريون إلى نبت بن أُدَد بن زيد بن يَشجُب بن عَريب ابن‌ زيد بن كهلان، المعروف بالأشعر (الكلبي، 1/ 339؛ خليفة، 1/329). و كان للأشعر سبعة أبناء أصبح كل واحد منهم زعيم قبيلة، وكانوا جميعاً ...
أشرف الهراتي* |
أشعب | آذرتاش آذرنوش الشهير بأشعب الطمّاع، شخصية ساذجة مثيرة للضحك و هزلية عاش في القرنين 1و2ه‍. و قد بدأت الإشارة إليه في المصادر العربية منذ بداية القرن 3ه‍ و مع الجاحظ فيما يحتمل ( البيان...، 1 / 265، البخلاء، 212)، لكن النكات الخاصة به لاتتعدى ثلاث، أو أربع روايات. و بعد الجاحظ بقليل، كرر ابن‌قتيبة نفس الروايات (3 / 132، 164،...
أشقلون* |
أشروسنة* |
الأشرفي | جواد نیستانی اَلْأَشْرَفيّ، اسم عملة ذهبية بوزن معين قدره 45 / 3 غرامات، أصبحت متداولة في العالم الإسلامي منذ أواسط القرن 9ه‍ بواسطة مماليك مصر، و انتشرت في أرجاء إيران في أوائل القرن 10ه‍ . واستـمر ضربهـا بـأوزان مختلفـة حتـى أواخـر الـعصـر القاجاري.
أشرف الدین الجیلاني القزویني | افسانه منفرد أَشْرَفُ ‌‌الدّينِ ‌الْجيلانيُّ‌ الْقَزْوينيّ (1288-1352ه‍ / 1871-1933م)، شاعر وصحفي شهير من عصر الحركة الدستورية.
أشرف اوغوللري | علی اکبر دیانت أَشْرَفُ أوغولْلَري، أو بنوأشرف، سلالة تركية حاكمة في الأناضول عاصرت سلاجقة آسيا الصغرى، حكمت جزءاً من هذه البلاد منذ حوالي سنة 686 حتى 726ه‍ / 1287حتى1326م.

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل