ندا سیجانی: در کوچه پس کوچه‌هایی که به میدان ولیعصر منتهی می‌شود، زندگی می‌کند. فضای زندگی‌اش بوی هنر می‌دهد. در گوشه‌ای از سالن خانه قفس قناری قرار دارد که او هم به شنیدن نواهای قدیمی که در آرشیو برجا مانده عادت کرده است. در طرف دیگر تابلوی زیبایی روی دیوار قرار دارد که می‌توان صدای ساز سنتورش را به وضوح حس کنی. آنقدر شیوا می‌نوازد که در جای جای ارکستر گل‌ها شیرین‌نوازی‌اش زبانزد اهالی هنر بود. به گفته خودش اول خواننده بوده و بعد از آن به سمت نوازندگی رفته اما هیچ گاه نخواسته در زمینه خوانندگی فعالیت کند.
فیض‌الله پیری: ارسلان کامکار در بین کامکارها، بیشتر، هویتی آهنگساز دارد، اگرچه نوازنده‌ای چیره‌دست هم است و قطعاتی را خوانده یا هم‌خوانی کرده است. سال ١٣٣٩ در سنندج به دنیا آمد. الفبای موسیقی را مانند بیشتر برادرانش نزد پدر فرا گرفت و در خردسالی در شهر سنندج، با گروه‌های مختلفی که توسط پدرش سرپرستی می‌شد، در کنسرت‌ها شرکت می‌کرد. در جوانی سر از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران درآورد و به فراگیری آکادمیک موسیقی پرداخت؛ اما تحصیل او در دانشگاه با انقلاب فرهنگی هم‌زمان شد. او سپس به‌عنوان نوازنده ویلن، همکاری‌اش را با ارکستر سمفونیک تهران پی گرفت که به گفته خودش «کم از دانشگاه نبود».
بعد از جنگ جهانی دوم، نهضت‌های رهایی‌بخش ملی، در کشورهای آسیایی و آفریقایی و آمریکای لاتین شکل گرفت و مردم استعمارزده و استثمارشده این سرزمینها، برای رهایی از یوغ بردگی سیاسی و اقتصادی به پا خاسته و در مقابل دیکتاتورهای داخلی(از قبیل باتیستا) یا استعمار خارجی (از قبیل انگلیس، فرانسه و آمریکا)، اسلحه به دست گرفتند؛ ولی باید پرسید نقش کلیسا و پدران روحانی در دفاع از ملل محروم در قبال تجاوز و ستم چه بود؟
سیدحسین نصر گفت: به نظر من فلسفه غربی به بن‌بست فوق‌العاده بزرگی رسیده است و اینکه عده‌ای دارند در فلسفه‌های بودایی، هند و یا اسلامی جست‌و‌‌جو و بحث می‌کنند، به علت همین به بن‌بست رسیدن است.
مریم متولی : امیر نادری، فیلم‌ساز تأثیرگذار سینمای موج نو و معناگرای ایران از سال ۱۳۶۹ در آمریکا زندگی می‌کند. از کودکی در سالن سینما و تئاتر کار کرده و با دیدن فیلم و نمایش، خواندن نقد فیلم و معاشرت با منتقدان، به‌طور خودآموخته وارد عالم سینما شده است. در ابتدا به‌عنوان عکاس در چند فیلم مهم سینمای ایران کار کرد. سال ۱۳۵۰ اولین فیلمش «خداحافظ رفیق» را کارگردانی کرد که باوجود داشتن ضعف‌هایی در کلیت آن، نخستین فیلمی بود که خشونت را با مفهومی مستقل از آنچه در «فیلم‌فارسی» به نمایش درمی‌آمد، نشان داد.
دین پژوهی تطبیقی در گفت وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی
اشاره: چهلمین روز درگذشت زنده‌یاد دکتر سید صادق طباطبایی سپری شد و در این مدت، بسیاری از دوستان آن مرحوم از صدق و صفای وی سخن گفتند. استاد خسروشاهی نیز که از یاران نیم‌قرنی وی است، خاطرات و گفتنی‌های فراوانی در این باره دارند که به رغم کسالت و منع پزشکان از فعالیت زیاد، در مصاحبه‌ای مفصل از او گفتند که بخشهایی از آن در پی می‌آید. به امید تندرستی ایشان و چاپ متن کامل این گفتگو در مجموعه خاطرات استاد: «حدیث روزگار».
واضح است که همه خواستار پیگیری جدی مجازات خاطیان حادثه فرودگاه جده، هستند؛ موضوعی که باید از منظر حقوقی روی آن تأکید شود. اما در این میان مشخص است که حادثه فرودگاه جده رابطه دو کشور را در شرایطی پرتنش، با دشواری‌‌های تازه‌ای روبه‌رو کرده است. این موضوع را در گفتوگو با محمد علی مهتدی، کارشناس مسائل منطقه بررسی کردیم.
حمیدرضا محمدی: سابقه حضور یهودیان در ایران به هزاره‌های گذشته بازمی‌گردد. مؤمنان به دین یهود، در همه این قرون و اعصار سپری شده، چون سایر اقلیت‌های دینی و مذهبی، در سایه رواداری مردم ایران به راحتی زندگی کرده اند، چراکه از دیرباز برای ساکنان ایران زمین، ملاک و معیار برای احترامِ متقابل، هم وطن بودن، بوده است. «مُئیر عِزری» کسی است که تاریخ یهود و البته تاریخ صهیونیسم، بخصوص در ایران، بسیار به او و پدرش، وابسته و مرتبط بوده است، زیرا پدرش تلاش زیادی برای کوچاندن و هجرت دادن یهودیان ایرانی، خاصه اصفهان کرد. خود نیز که امروز در همان سرزمین، در 93 سالگی زندگی می‌کند، هم بواسطه نزدیک شدن به پهلوی دوم، توانست موقعیت ویژه‌ای را برای خود دست و پا کند و با عموم سیاستمداران ایرانی در آن زمان پیوند عمیق و وثیقی برقرار کند.
منوچهر دین‌پرست: زمینه‌های ظهور جامعه قانونمدار و قانون‌گرا بی‌تردید با مبانی فلسفی مرتبط است. بسیاری از فیلسوفان درحوزه فلسفه سیاسی به موضوعات مهم جامعه مدنی و قانون‌گرایی نظر داده‌اند و سعی كرده‌اند در این سیر اهداف و آرمان‌های جامعه مدنی را روشن و تبیین كنند. جامعه مدنی اگرچه یكی از بحث‌انگیزترین و پیچیده‌ترین مفاهیم فلسفه سیاسی است اما این مفهوم در زبان فارسی برابر civil society انگلیسی و societ civile فرانسوی است. واژه civil مشتق از واژه لاتینی civis است كه در دوره باستان به معنای جامعه شهروندان به كار می‌رفت. اكنون دو تعریف از جامعه مدنی وجود دارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید