هنگامی‌که برای زیارت آرامگاه حافظ درگرمای سوزان نیمروز شهر شیراز خود را به حافظیه می‌رسانم، پیرمردی که زیر سایه درختی نزدیک بارگاه روی صندلی نشسته و با عینکی دودی بر چشم نظاره گر اطراف است جلب توجه می‌کند.
چیزی نزدیک به 40 سال از ایران دور بوده، اما خودش می‌گوید در تمام این سال‌ها هیچ‌گاه، کوچه پس‌کوچه‌های خیابان قوام‌السلطنه، که بهترین دوران کودکی را در آنجا گذرانده از خاطرش نرفته است و این خیابان‌ها و اصولا دوران گذشته، حتی شب‌ها در خواب هم یادآور خاطرات شیرین گذشته بوده است. ادمان آیوازیان، هنرمندی است که بیش از آنکه در ایران شناخته شده باشد، به واسطه آثاری که در این سال‌ها از او در موزه‌های معتبر جهان وجود دارد، جهانی تلقی می‌شود.
محمدعلی جعفریه از ناشران باسابقه کتاب معتقد است به رغم تمام کمبودها و دست‌اندازهای موجود در مسیر نشر وترجمه، آینده صنعت نشر ایران آینده‌ای حرفه‌ای خواهد بود.
کلمه عدالت جنسیتی مفهومی است كه با تلاش بسیار در جلسات متعدد تدوین برنامه چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران (۱۳۸٤-۱۳۸٨) در بند هـ از ماده ۹۹ این لایحه در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسیده است. در ماده ٣١ لایحه برنامه ششم توسعه آمده است: «به منظور تحقق اهداف مندرج در اصول دهم، بیستم و بیست‌ویکم قانون اساسی، اهداف سند چشم‌انداز و سیاست‌های کلی برنامه ششم مبنی‌بر «تقویت نهاد خانواده و جایگاه زن در آن و استیفای حقوق شرعی و قانونی زنان در همه عرصه‌ها و توجه ویژه به نقش سازنده آنان» و نیز به منظور بهره‌مندی جامعه از سرمایه انسانی زنان در فرایند توسعه پایدار و متوازن، کلیه دستگاه‌های اجرائی موظف‌اند با سازماندهی و تقویت جایگاه سازمانی امور زنان و خانواده در دستگاه، نسبت به اعمال رویکرد عدالت جنسیتی در سیاست‌ها، برنامه‌ها و طرح‌های خود و ارزیابی آثار تصمیمات خود در آن چارچوب، براساس شاخص‌های ابلاغی ستاد ملی زن و خانواده اقدام کنند».
19 شهریور 58 سیدمحمود طالقانی که برخی اقشار مردم او را «پدر » می‌نامیدند، در تهران و در فاصله کمتر از چهارماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی از دنیا رفت. طالقانی در طول زندگی خود در وجوه مختلفی به مبارزه پرداخت و مرگ او، فقدان یکی از مهم‌ترین نیروهای انقلابی در ایران بود. محمدمهدی جعفری، استاد تاریخ و پژوهشگر متون دینی در گفت‌وگوبه برخی از جنبه‌های زندگی این چهره سیاسی و مذهبی پرداخته است.
آلن بدیوی فیلسوف در ۷۹ سالگی از جوانی و جوان‌ها می‌نویسد: جوان‌هایی که لیبرالیسم بدون جهت‌یاب و قطب‌نما رهاشان کرده است، جوان‌هایی که داعش اغواشان کرده و البته جوانی خودش که مُهر کمونیسم بر آن خورده و او هنوز بدان وفادار است. در جستار کوتاهی که بدیو بعد از وقایع ۱۳ نوامبر سال گذشته و کشتار پاریس منتشر کرد با عنوان «شر از جایی دورتر می‌آید» او مستقیما چنین گفت: «مشکلات کنونی ما ناشی از ناکامی تاریخی کمونیسم است».
فرهاد فخرالدینی رهبر نام‌آشنای ارکستر ملی ایران است که با اغلب خوانندگان، آهنگسازان و نوازندگان موسیقی ایرانی و غربی در ارکسترش سابقه همکاری داشته است. او که بیش از نیم قرن از زندگی‌اش را در تدریس و تعلیم هنرجویان صرف کرده، درباره مشکلات و معضلات موجود بر سر راه موسیقی ایرانی و به‌ویژه گونه ارکسترالش درددل‌های فراوانی دارد. یکی از نکات جالب و قابل‌اتکا در کارنامه فخرالدینی سابقه ٥ دهه تدریس هارمونی و کنترپوان است.
ایلیا دیانوش پژوهشگر و مولف کتاب «زخمه بر ساز زمان» با بیان اینکه نیما یوشیج نظریه‌پرداز و سردمدار ادبیات مدرن ماست، گفت: نیما دچار تناقض گویی نیست بلکه دچار پراکنده‌گویی است.
نبود کپی‌رایت همچنان یکی از معضلات اصلی در سامان‌دهی بازار ترجمه کتاب از نگاه فعالان این صنف است که باعث پروارتر شدن ناشران «پخته‌خوار» و گسترش ترجمه‌های بی‌کیفیت در بازار شده است.
او را از کودکی شناختیم با تصاویر لیلی و مجنون در قاب های کوچک خانه هایمان، با قصۀ تلخ دلدادگانی که در حسرت وصال یکدیگر ماندند. رستاخیز واژگان پیر گنجه را در مناجات مجنون در طلب لیلی یافتیم:
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید