إقامة الندوة الوطنیة السادسة للغات و اللهجات الإیرانیة في مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

1445/3/4 ۱۰:۳۸

انعقدت الندوة الوطنیة السادسة للغات و اللهجات الإیرانیة (ماضیا و حاضرا) في مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری یوم الاثنین الموافق 6/3/2023م.

دبا: انعقدت الندوة الوطنیة السادسة للغات و اللهجات الإیرانیة (ماضیا و حاضرا) في مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری یوم الاثنین الموافق 6/3/2023م.

اُستهِلت الندوة بقراءة رسالة "رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری "کاظم موسوي بجنوردي" الموجهة إلی هذه الندوة. و قد جاء فیها:

« إن انعقاد الدورة السادسة للندوة الوطنیة للغات و اللهجات الإیرانیة أمر یبعث علی السعادة و الفخر. و الیوم، یمکن القول بمزید من الیقین أن النتاج العلمي الحاصل من هذه الندوة کان نتاجا مفیدا للتعرف علی إیران و شعبها أکثر فأکثر. و لاشک أن کل واحد من هذه البحوث له قیمته و أهمیته في الدراسات الإیرانیة.

عناوین البحوث المطروحة في هذه الندوة تبیّن بوضوح أن مجال الموضوع واسع جدا، و أن الزوایا المجهولة أو التي لیست معروفة بما یکفي في هذا المضمار، لیست بقلیلة. و إقامة هذه الندوة، و البحوث التي یتناوله الأساتذة و الباحثون الکرام ـ و هي الأهم ـ لها تأثیر کبیر في تکوین و تعمیق فهم التکثر اللغوي و اللهجي في إیران، و ربما تسد الطریق علی الآراء غیرالعلمیة أو المغرضة.

لیس من المبالغة أن یقال بأن کل هذه اللغات و اللهجات کانت طوال التأریخ و لاتزال جزءً من الثقافة و الحضارة الإیرانیتین و لعبت دورها في تکوین و تطویر هذه الثقافة و الحضارة علی مرّ الزمن. کما أن الترابط بینها و بین اللغة الفارسیة یشکل موضوعا رائعا و جذّابا. کلنا نعرف بأن اللغة الفارسیة ـ و بخلاف ما یصوره المغرضون و الجاهلون في هذا العصر ـ لم تکن و لاتکون لغة خاصة بإثنیة معینة. فکل الإیرانیین، و حتی الذین قلوبهم مشدودة بهذه اللغة ممن یعیشون خارج حدود إیران الجغرافیة و السیاسیة ، کان لهم دور في إثرائها. و لهذا السبب، تعد هذه اللغة أحد أهم رموز وحدتنا الوطنیة.

من جانب آخر، کلما ازداد التعرف علی اللغات و اللهجات الإیرانیة فذلک سیکون مفیدا بوجه خاص في حقل تألیف المعاجم کما في مجال اختیار المفردات، فضلا عن کونه ینطوي علی قیم علمیة و بحثیة لایستهان بها، مما یؤدي في نهایة المطاف إلی إثراء اللغة الفارسیة.

و قد أصبحت الطرق مفتوحة الیوم أکثر من أي وقت مضی لتسجیل اللغات و اللهجات الإیرانیة و البحث فیها و التعریف بها بأفضل وجه ممکن، و ذلک علی ضوء ما نشهده الیوم من تطور متزاید یومیا في وسائل التواصل الاجتماعي و الإمکانیات المتاحة في هذا المجال. و إنني لأری من المناسب لمثل هذه الندوات التي یحضرها الأساتذة و الباحثون الکرام، أن تتم فیها دراسة و اقتراح مختلف الطرق الملائمة لتسجیل اللغات و اللهجات بشکل أفضل و في نطاق أوسع، کما یجب، عندئذ، أن تکون حصیلة هذه المجهودات في متناول الجمیع. و من البدیهي أنّ توفّر مثل هذه الإمکانیات إلی أي مدی ممکن، سیزید من ثراء الأعمال العلمیة و البحثیة سیما عبر مثل هذه الندوات.

إن مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری باعتباره أحد أکبر المؤسسات العلمیة البحثیة، و منذ زمن طویل، قد جعل من واجبه العمل علی التعریف بمختلف وجوه الثقافة و الحضارة الإیرانیتین. و اتخذ في هذا المضمار خطوات کبیرة، کما أنه سجّل خطوات ملحوظة  في مجال اللغات و اللهجات. و من المؤمل أن یحظی هذا المرکز بالتعاون و المشارکة الفکریة من قبل الأساتذة و الباحثین في هذا الحقل أیضا.»

ثم قدّم السکرتیر العلمي لهذه الندوة "محمود جعفري دهقي" تقریرا إلی المشارکین في الندوة جاء فیه:

« إن الإثنیات الإیرانیة تشکل مجموعة کبیرة تضم کلا من المیدیین و الفرس و البارثیین في هضبة إیران، و الکیمریین و فرعا آخر من السکائیین  و السرمیت بمنطقة أوکرانیا و الآسیین في منطقة القوقاز، و السغد و الخوارزم و الختنیین و الهباطلة و الیوئيجي في آسیا الوسطی. و قد دخل هضبة إیران حوالي الألفیة الأولی قبل المیلاد بعض هذه الإثنیات کالمیدیین و الفرس فاستقروا علی سفوح جبال زاغروس و امتزجوا مع الإثنیات المحلیة الإیرانیة. و فیما بعد، أي خلال القرنین الثامن و السابع قبل المیلاد، أقام المیدیون و الفرس الدولتین المیدیة و الأخمینیة علی التوالي. فانتشرت داخل هضبة إیران و خارجها اللغات الإیرانیة القدیمة ـ و هي المیدیة و الفارسیة القدیمة و الأفستاویة و السکائیة ـ کما انتشرت في تلک الرقعة الجغرافیة اللغات الإیرانیة الوسطی ـ و هي البارثیة و الفهلویة و  السغدیة و الختنیة و الخوارزمیة و البلخیة.

و لذلک صار اتساع رقعة اللغات و اللهجات الإیرانیة بشکل نری الیوم أن قسما کبیرا منها منتشرة خارج الحدود الجغرافیة السیاسة الإیرانیة. و هذه اللغات التي تحمل معها الثقافة الإیرانیة و الرؤیة الکونیة الإیرانیة، تنشر هذه الثقافة في کل أرجاء العالَم الإیراني. و إذا ألقینا نظرة إلی بعض فروع اللغات الإیرانیة یتضح لنا مدی تنوع هذه اللغات و اللهجات و اتساع رقعة انتشارها. و الیوم هناک فئتان من اللغات الإیرانیة الجدیدة ـ الغربیة و الشرقیة ـ منتشرة علی منطقة مترامیة تضم الهضبة الإیرانیة و آسیا الوسطی.

ـ الکردیة و لهجاتها (منتمیة إلی الفئة الشمالیة الغربیة من اللغات الإیرانیة): الکرمانجیة في شرق و جنوب شرق ترکیا؛ و المجموعة الشرقیة في ماوراء القوقاز (أرمینیا و أذربیجان و جورجیا)؛ و المجموعة المرکزیة في شمال شرق العراق/ السلیمانیة و أربیل و کرکوک و خانقین (تسمی سورانیة) و في کردستان الإیرانیة تسمی سنندجیة؛ و المجموعة الجنوبیة تضم الکرمانشاهیة و السنجابیة و الکلهریة و اللکیة و لوریة بُشتکوه؛ و اللغات الکورانیة و الزازا: (منتمیة إلی الفئة الشمالیة الغربیة من اللغات الإیرانیة)؛ الکوراني (الهَورامي/ الأورامي في کرمانشاه)؛ الباجلاني (في شرق الموصل بالعراق، و قصرشیرین، و سربول ذهاب، و .......)؛ الکرمانجي (الزازاکي الشمالي) و اللهجات الدیلمیة أو الزازاکیة (في شرق ترکیا)؛ کذلک اللهجات السائدة في جنوب غرب إیران و المتمثلة في الفارسیة، و الدریة (الفارسیة الأفغانیة) و الفارسیة الطاجیکیة؛ و لهجات محافظة فارس.

کما أن اللغات و للهجات الآسیة و الطالشیة و الکردیة یُتحدث بها في مناطق من القوقاز و داغستان و جورجیا و أرمینیا و أران. أیضا فئة من اللغات و اللهجات الشرقیة الإیرانیة رائجة في طاجیکستان وأفغانستان و باکستان و کشمیر و البنجاب و السند حتی سین کیانغ الواقعة شمال شرق الصین. کما أن قسما مهما من لهجات جنوب وغرب إیران قد امتد إلی الدول الجنوبیة المطلة علی الخلیج الفارسي. کما أن اللغة الفارسیة قداجتاحت مناطق کثیرة من شبه القارة الهندیة و أسیا الوسطی و أسیا الصغری و ذلک بفضل الشعراء و الأدباء الإیرانیین. و ظلت هذه اللغة تُستخدَم طوال قرون متلاحقة کلغة علمیة أدبیة علی طول هذه المنطقة المترامیة و عرضها.

بالإضافة إلی ذلک، هناک لهجات شرقیة إیرانیة منتشرة وراء حدود إیران الجغرافیة في ولایة بدخشان الجبلیة في طاجیکستان و أفغانستان، کلهجات البامیریة و الیغنابیة و الشغنیة و الوخیة و الأورموریة و الروشنیة و البرتنکیة و الاشکاشمیة و الیزغلامیة و البراجیة و الیدغا و المونجي.... إضافة إلی مختلف اللهجات البشتونیة الرائجة في أفغانستان و باکستان و کشمیر و البنجاب و السند، و کذلک لهجة "سریکلي" الإیرانیة التي یُتحدث بها في ولایة سین کیانغ (شمال غرب الصین). و کذلک الآسیة / أو الأوستیة (Osseti) في المناطق المرکزیة من القوقاز في أوستیا و هي تشتمل علی لهجتین: الأیرونیة أو الآسیة الشرقیة، و الآسیة الغربیة. و یسکن المتحدثون بهذه اللغة في أوستیا الشمالیة و آلان و أوستیا الجنوبیة کما یسکن قسم منهم في ترکیا و المجر. و نظرا لأن هیرودوت سمّی أرض الاسیین بـ "آسیا"، فأُطلِقت هذه التسمیة فیما بعد توسّعا علی کل أرض القارة الآسیویة. و هنا لابد من القول بأنه إلی جانب لغات من قبیل الکردیة و البلوشیة و اللوریة و غیرها من اللغات الإیرانیة، یتحدث جم غفیر من المواطنین الإیرانیین باللغتین الترکیة و العربیة التین زوّدتا بدورهما اللغات الإیرانیة بثراء ثقافي علمي فزادتا هذه اللغات قیمة و ثراء. و الواقع أن اللغة الفارسیة تشکل أحد عناصر الوحدة و التلاحم بین الإیرانیین کافة. و هذه اللغة تتمتع بکنز ثقافي أدبي علمي هائل ظل یربط بین الإیرانیین بقوة منذ عهد قدیم. حیث لم یکن بمقدور أي عامل أن یفصل بینهم.

و لهذا السبب إننا نؤمن الیوم بأن اللغة الفارسیة لاتعود إلی الإیرانیین فقط، و إنما هي تراث مشترک بین شعوب شرق العالم. فهي تراث یعود إلی شعوب کل من إیران و الهند و باکستان و أفغانستان و طاجیکستان و ترکیا و کذلک بین إثنیات عدیدة. و قد ظل هؤلاء الناس کلهم ینمّون و یطورون أفکارهم الفلسفیة و عواطفهم و أحاسیسهم الأدبیة في أحضان هذه اللغة. و علی هذا الأساس، إننا نمتلک الیوم أداة ثمینة تتمثل في اللغات الإیرانیة التي نستطیع بالحفاظ علیها و السهر علیها أن نعرض علی العالم تأریخنا و ثقافتنا و هویتنا و أن نبني صرحا رفیعا من التواصل الثقافي و علاقات الصداقة بین إیران المعاصرة و بین الأقطار التي تنشر فیها اللغات الإیرانیة.

و عملا علی تحقیق هذا الهدف، بادر مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری إلی التخطیط و التحضیر لعقد الندوة الدولیة الأولی للغات و اللهجات الإیرانیة عام 2012م و طفق منذ ذلک الوقت یعقد  ندوة للغات و اللهجات الإیرانیة مرة کل سنتین، و هاهو یعقد الیوم الندوة الوطنیة السادسة للغات و اللهجات الإیرانیة. و من مکتسبات هذه الندوات الستّ، إصدار خمس مجموعات تضمّ المحاضرات التي ألقاها أساتذة اللغات الإیرانیة و الباحثون فیها و التي تم طبعها و نشرها بفضل الله و بهمة رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری المحترم و زملائه الدؤوبین في قسم النشر بالمرکز، لتکون في متناول الراغبین فیها. و المکتسب الثاني یتمثل في تعرف الباحثین من الطلاب و الشباب علی أسس و جذور اللغات الإیرانیة من خلال تعرفهم علی أساتذة اللغات الإیرانیة و الباحثین فیها أثناء انعقاد الندوات. و الثالث أنه بعد عقد الندوة الأولی للغات و اللهجات الإیرانیة تم افتتاح الأمانة الدائمة للغات و اللهجات في مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری، و بفضل اهتمام رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری  المحترم و همم العاملین في أمانة الندوة تتم التحضیرات اللازمة لعقد الندوات الخاصة بهذا الموضوع  مرة کل سنتین. کما شهد عام 2021م أیضا التحضیرات لعقد الندوة السادسة للغات و اللهجات الإیرانیة (ماضیا و حاضرا) في إمانة الندوة بالتعاون مع الجمعیة العلمیة لخبراء الدراسات الإیرانیة. حیث قوبل إعلان الدعوة إلی الندوة بترحیب بالغ من قبل الأساتذة و الطلاب الجامعیین الکرام. و قد تلقت أمانة الندوة ـ في المجموع ـ خمسة و سبعین ملخصا للبحوث و المقالات. و بعد إجراء التحکیم الأولي تم انتقاء خمسة و أربعین ملخصا لهذه البحوث و المقالات مما یدور حول المواضیع الخاصة بالندوة. ثم طلبت الأمانة من کتّاب البحوث و المقالات أن یحضروا لتقدیم تقریر عنها. و من البدیهي أنه بعد استلام أصول نصوص البحوث و المقالات المقدمة للندوة السادسة و عرضها للتحکیم، سیجری العمل علی طبع و نشر مجموعة تلک البحوث و المقالات في أواخر صیف عام 2023م.»

و خلال هذه الندوة التي انعقدت خلال یوم واحد، تم إلقاء تسع و عشرین محاضرة عبر أربع جلسات، و أبرز هذه المحاضرات کانت لکل من مجدالدین کیواني و نصرالله بورجوادي و علي أشرف صادقي و أصغر دادبه و أمید طبیب زاده و مزدک أنوشه و آرش أکبری مفاخر.