منح جائزة "کنز إیرج أفشار للأبحاث" (الدورتین الخامسة و السادسة)

1443/2/7 ۱۴:۴۵

أقیم في مکتب رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری المحترم الدورة الخامسة و السادسة للحفل الخاص بمنح جائزة "کنز إیرج أفشار للأبحاث" و ذلک یوم الثلاثاء الموافق 22/7/1399هـ ق (13/10/2020م) بحضور عدد من أعضاء هیئة المحکّمین و ممثل مؤسسة وقفیات الدکتور/ محمود أفشار یزدي و الفائزین بالجائزة

أقیم في مکتب رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری المحترم الدورة الخامسة و السادسة للحفل الخاص بمنح جائزة "کنز إیرج أفشار للأبحاث" و ذلک یوم الثلاثاء الموافق 22/7/1399هـ ق (13/10/2020م) بحضور عدد من أعضاء هیئة المحکّمین و ممثل مؤسسة وقفیات الدکتور/ محمود أفشار یزدي و الفائزین بالجائزة.

و نال جائزة هاتین الدورتین أطروحة لمرحلة الدکتوراه و أخری لمرحلة الماجستیر، و هما في مجال تنقیح النصوص الفارسیة و إعادة قراءة المحفورات الحجریة و تحلیلها و ذلک کما یلي بیانهما:

1 ـ تنقیح و تحشیة نص ریاض الفتیان في شرح نصاب الصبیان و التعلیق علیه، أجرت البحث زهرا خسروي دستکردي طالبة قسم اللغة الفارسیة و آدابها بکلیة العلوم الإنسانیة ـ جامعة آزاد الإسلامیة وحدة نجف آباد، و قدمته کأطروحة لمرحلة الدکتوراه في فرع اللغة الفارسیة و آدابها. الأستاذ المشرف: الدکتور/ محمد إبراهیم مالمیر ـ المشرف المساعد: الدکتور/ عطامحمد رادمَنِش.

2 ـ تحلیل الآیات القرآنیة المُدرجة في نصوص المحفورات الحجریة في "توران بشت" و ارتباطها بالتیارات المذهبیة. أجرت البحث میثم صادقي توران بشتي طالب کلیة الالهیات ـ جامعة الإمام الصادق، و قدمها کأطروحة لمرحلة الماجستیر في فرع الالهیات و المعارف الإسلامیة. الاستاذ المشرف: الدکتور/ أحمد باکتجي ـ المشرف المساعد: الدکتور عباس مصلایی بور.

و نری من واجبنا أن نعبر عن شکرنا و تقدیرنا لأبناء الاستاذ أفشار و هیئة التحکیم علی مساعیهم و جهودهم المبذولة خلال مختلف مراحل التمحیص و الانتخاب و منح الجائزة.

في مستهل هذا الحفل، أعرب کاظم موسوي بجنوردي رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری عن شکره لأبناء الاستاذ إیرج أفشار، و صرح قائلا: إن عائلة أفشار ـ من المغفورله الدکتور محمود أفشار إلی إیرج أفشار و أبناء إیرج أفشار ـ کلهم من عشاق إیران و الثقافة الإیرانیة. و هي عائلة جدیرة فعلا بالثناء و التکریم و سیبقی ذکرهم خالدا في إیران و في تأریخ الثقافة الإیرانیة. سیما الاستاذ إیرج أفشار الذي کان بشخصه یمثل دائرة معارف و کان رجلا لابدیل له. فإن مؤلفاته و مقالاته و جهوده المبذولة متمیزة إلی درجة لایمکن وصفها عبر هذه الکلمات.

و استطرد قائلا: إنني أهنئ کلا الفائزین بالجائزة ـ السیدة الدکتورة/ زهرا خسروي دستکردي و السید/ میثم صادقي توران بشتي. و هما جدیران بالتهنئة فعلا. لأن أعضاء هیئة لتحکیم هم من ذوي الأهلیة العلمیة الرفیعة و قد التزموا بالغ الدقة في انتخابهم هذا. و کما أعرف، إنهم في هذه الظروف التي هي ظروف قاسیة قاموا بدراسة و تمحیص الأطروحات بدقة بالغة فاختاروا اثنتین من خیر ما وُجد. نظرا لشیوع جائحة کرونا التي یتطلب التغلب علیها التزاما جماهیریا عاما، رأینا أنفسنا مضطرین إلی اختصار الحفل الخاص بمنح الجائزة. علی أمل أن تکون هذه الجائزة عامل تشجیع للباحثین الشباب و أن نتمکن في الدورة القادمة من إقامة هذا الحفل بشکل أفضل بکثیر مما هو علیه الآن و علی المستوی اللائق بمقام جائزة "کنز إیرج أفشار للأبحاث" إن شاء الله.

و استمر الحفل مع کلمة لعضو المجلس العلمي الأعلی لمرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری و المستشار القانوني لکنز إیرج أفشار للأبحاث/ علي آل داود/ الذي قال: لیس هناک ما یجهله الناس عن الاستاذ / إیرج أفشار. فإننا جمیعا نعرفه بوصفه أحد أبرز خبراء الدراسات الإیرانیة المعاصرین. و خیر ما یدل علی ذلک هو فهرس مؤلفاته و مقالاته. و من ممیزاته البارزة أنه قبل انتصار الثورة الإسلامیة و بعدها علی وجه الخصوص قد ظل دوما یشجع الباحثین الشباب و یحرص علی تشجیع کل من یبحث في مختلف مجالات الدراسات الإیرانیة. خاصة أنه کان خلال رحلاته الکثیرة إلی المدن، حیثما یجد شخصا مؤهلا لدیه موهبة البحث و التحقیق یأخذ بیده حتما. کما کان ینشر کتابات و مقالات هؤلاء الأشخاص في مجلات یصدرها هو من قبیل مجلة "راهنمای کتاب" [دلیل الکتب]. و هذا کان أکبر تشجیع لباحث من الولایات و الأریاف لم یعهد له حتی ذلک الوقت أن یرد اسمه في المنشورات. فکان ذلک حافزا له لیبدأ و یواصل عمل البحث و التحقیق بشکل جدي. أما بعد انتصار الثورة، فقد ازداد عدد المنشورات المتسمة بالجدیة، و من جهة أخری أصبح الأستاذ إیرج أفشار فارغا من العمل الإداري فعکف علی استقطاب عدد کبیر من الشباب حوله. أنا لم أر شخصا یتمکن إلی هذه الدرجة من تشجیع أهل البحث و التحقیق و اکتشاف المواهب الشابة. فلم یکن لأي من أساتذتنا الذین عهدناهم خلال هذا القرن الأخیر هذا المستوی من العزیمة و الحرص علی اکتشاف الباحثین الشباب و وضعهم في الاتجاه الصحیح. إنني أری أن ذلک یعد مفخرة  تضاف ألی مفاخر الأستاذ أفشار. حیث أن هذا الجانب ما عُني به بالقدر الکافي خلال الکتب و المقالات التي کتبوا حوله.

و من حسن الحظ أن أولاد الأستاذ أفشار قد ورثوا بشکل أو بآخر هذا التقلید الذي دأب علیه والدهم في اکتشاف أهل البحث و التحقیق و تشجیعهم علی کتابة البحوث و المقالات. و قد تبلور ذلک علی شکل تخصیص جائزة باسم کنز أیرج أفشار للأبحاث. إنني علی اعتقاد بأن الأستاذ الفقید لم یکن یرغب في تخصیص جائزة تحمل اسمه. لکن أولاده فعلوا ذلک من حسن الحظ و خصصوا الجائزة التي لها تأثیر إیجابي جید للغایة في تشجیع الذین یقومون بالبحث و التحقیق في مجال علم أمانة المکتبات و الدراسات الإیرانیة خلال مرحلتي الماجستیر و الدکتوراه. و کان قد جرت العادة خلال سنین مضت علی منح هذه الجائزة لخریجي فرع علم أمانة المکتبات حصرا. إلا أنه منذ سنة أو سنتین وسّعوا المجال لإضافة فروع مختلفة  من الدراسات الإیرانیة أیضا. مما أتاح الفرصة لعدد أکثر من الأشخاص لکي یدخلوا هذه الساحة. إنني أهنئ الفائزین بجائزة هذه الدورة الذین استأهلا بحق لنیلها و آمل أن نشهد في الأعوام القادمة مزیدا من الأبحاث و التحقیقات من جانبهم.

الکلمة التالیة في هذا الحفل کانت لأمین مکتبة مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری و عضو کنز أیرج أفشار للأبحاث/ عنایت الله مجیدي/ الذي قال: إنه لمبعث السعادة البالغة أن الأطروحات الواصلة إلی الدورتین الخامسة و السادسة لجائزة کنز أیرج أفشار للأبحاث، نالت عنایة هیئة التحکیم و أننا الیوم هنا أمام فائزین. و تجدر الإشارة إلی أنه بالإضافة إلی محکّمي الدورات السابقة، استعانت هیئة التحکیم هذا العام بعدد من الأساتذة الجامعیین البارزین للمساهمة في دراسة و تمحیص الأطروحات و هذا أمر یُشکر علیه. و أری من المناسب أن أؤکد بأن أحد الفائزین نال الجائزة حائزا 97 نقطة و ثانیهما، بالإضافة إلی نیله النقاط اللازمة، قالوا فیه إطراءً بأنه لو کان إیرج أفشار حیا لشدّ علی ید هذا الباحث. و علی کل حال إنني سعید جدا لوصول أطروحتین جدیرتین بالعنایة و الاهتمام إلی الکنز و نیلهما الجائزة و التقدیر.

أما السیدة/ زهرا خسروي دستکردي صاحبة أطروحة الدکتوراه بعنوان" تنقیح و تحشیة کتاب ریاض الفتیان في شرح نصاب الصبیان و التعلیق علیه" بصفتها أحد الفائزین بجائزة کنز الأستاذ إیرج أفشار للأبحاث خلال هذه الدورة، أعربت عن شکرها للأساتذة و هیئة التحکیم کما أعربت عن شکرها علی إقامة هذا الحفل الذي یدل علی الحساسیة و الاهتمام بموضوع البحث و التحقیق، وعن أطروحتها قالت:  إن منظومة "نصاب الصبیان" التعلیمیة في اللغة و مختلف العلوم (الأدب و التأریخ و الفلک و الریاضیات إلخ ....) ظلت مشهورة و مستخدمة منذ القرن السابع الهجري و حتی القرن الرابع عشر. وقد أصبح هذا الکتاب ـ القاموس ـ الموسوعة بحجمه الصغیر مصدر إلهام لمؤلفي کتب "نصاب" في العالم الإسلامي و ذلک بسبب وثوقیته و الأسلوب البدیع الذي أبدعه أبونصر فراهي في مجال التعلیم. حیث کتبوا له 43 شرحا و یُعدّ "ریاض الفتیان" أحد تلک الشروح کما یُعدّ أکملها و أهمها نظرا لصیت مؤلفه / نظام الدین بن کمال الدین بن جمال الدین المعروف بـ "ابن حسام". و إنني [صاحبة الأطروحة] في تنقیح و تحشیة "ریاض الفتیان في شرح نصاب الصبیان" استفدت من 7 نسخ مخطوطة تعود إلی القرون 8 إلی 11 هـ .

و أضافت قائلة: هذا المؤلف [الأطروحة] الذي یضم 564 صفحة و الذي تم إنجازه بفضل مساعدة کل من الدکتور/ محمد إیراهیم مالمیر و الدکتور/ عطامحمد رادمنش، حصیلة الاستقاء و الاستفادة من 176مصدر فارسي و عربي. إن "ریاض الفتیان" یعدّ مصدرا جیدا لمبادئ فقه اللغة و وجوه التسمیة  و الکلمات المعرّبة، و التطورات البنیویة لبعض المفردات و العبارات و التناوبات الدقیقة الحاصلة فیها، و کذلک الکلمات النادرة. و یتضمن الکتاب معاني لبعض الکلمات لاتوجد في سائر المعاجم. فهو مصدر مفید للمعاني الفائتة لمثل تلک الکلمات.

الفائز الآخر لهذه الدورة من جوائز کنز الأستاذ إیرج أفشار للأبحاث، هو السید/ میثم صادقي توران بشتي الذي کان أجری بحثه حول " تحلیل الآیات القرآنیة المُدرجة في المحفورات الحجریة في توران بشت و ارتباطها بالتیارات المذهبیة" و قدّمه کأطروحته لمرحلة الماجستیر.

استهل میثم صادقي حدیثه قائلا: من الطبیعي أن کل شخص علی مر الزمن و حسب تربیته و بیئة حیاته یتعرف علی أناس یکن لهم الحب و المودة. و أنا لست مستثنیا من هذه القاعدة، فمن بین الجم الغفیرالذي أحبهم، أحب شخصین کل الحب. أحدهما هو إیرج أفشار الذي أعتبر عدم توفیقي للالتقاء به أکبر حسرة لي علی مدی الحیاة، و الثاني هو الدکتور أحمد باکتجي الذي أعتبر حضوري في جلسات درسه أکبر مفخرة لي في حیاتي. إن الأستاذ الفاضل المغفورله/ أیرج أفشار، حسب معلوماتي، کان متواضعا بعیدا عن حب الظهور حیث کان یصعب علیه أن یقام له حفلات تکریم أو یتم إجراء مقابلات معه أو منحه جوائز أو إصدار عدد خاص من مجلة ما باسمه. لکنني رغم کوني طالبا یملک حصة ضئیلة من العلم، قد حضرت الیوم لاستلام الجائزة خاصة في هذه أیام التي جاءت جائحة کرونا لتحول دون اجتماع الناس. و بما أن هذه الجائزة تحمل اسم المغفورله/ إیرج افشار و أنه من الیقین أن موضوع بحثي هذا کان من بین هواجسه البحثیة، لذا یسعدني أنني قد اتخذت خطوة في سبیل تحقیق ما کان ذلک الأستاذ المفضال یصبو إلیه.

و في سیاق تقدیم إیضاح لعمله البحثي قال بنبرة متواضعة: إن الأطروحة التي نالت عنایة المحکّمین الکرام رغم ما یعتریها من نواقص، عنوانها " تحلیل الآیات القرآنیة المُدرجة في المحفورات الحجریة في توران بشت و ارتباطها بالتیارات المذهبیة". و العنوان ینم عن طبیعة الأطروحة کبحث متعدد التخصصات. إذ أن فیها مفاهیم مثل المحفورات الحجریة و "توران بشت" مما یذکّر بمجالات الدراسات الإیرانیة و علم الآثار، کما أن الآیات القرآنیة و التیارات المذهبیة تذکّر بعلم التفسیر و علم الکلام.

إن الأطروحة تتضمن في بدایتها بیانا للکلیات و المفاهیم الواردة في البحث، ثم یأتي فصل یضم نصوصَ ما یوشک أن یکون جمیع المحفورات الحجریة الموجودة في توران بشت بما فیها ألواح المباني و الألواح التذکاریة و ألواح القبور، و في فصل آخر تمت دراسة موضوع اختیار الآیات القرآنیة المُدرجة في الألواح و التعرف علی التیارات المذهبیة. إن أقدم تأریخ منقوش علی هذه الألواح یعود إلی عام 245هـ ق. حیث أن الشيء الوحید الذي یمکننا أن نستدل إلیه من نص هذا اللوح في أول نظرة هو کون حافر هذا التأریخ مسلما. و بما أن اسم والد هذا الشخص کان "رستم" فمن المحتمل أن والده کان زرادشتیا. ثم نواجه ألواحا تعود إلی عام 340 و 350 هـ ش علیها آیات 88 ـ 91 لسورة الشعراء المبارکة. و نظرا لمضمون الزهد الذي تنطوي علیه تلک الآیات و وجود عبارات من قبیل " القطب الکامل" علی الألواح المجاورة، لابد من اعتبار هذه التواریخ بدایة المیل إلی التصوف و الاتجاه الصوفي في توران بشت. و هذا الرأي مبني بالطبع علی أساس مندرجات الألواح الموجودة. أما في الألواح التي تعود إلی القرون الخامس و السادس و السابع هـ ق، و التي هي عموما من ألواح القبور، تبدو مؤشرات واضحة تدل عل التصوف و التجاه الصوفي. فعلی تلک الألواح عبارات متکررة من قبیل "الشیخ" و " الشاب" أو "الزاهد" مما یعدّ نماذج من المؤشرات المذکورة. و في هذه الفترة بالذات نُقشت علی ألواح القبور آیات من قبیل آیة الأمانة التي تعنی بها في المصادر الصوفیة کثیرا.

إن اللوح الحجري الموجود في مبنی یسمی بـ "قدمگاه حضرت رضا" [أثر قدم الإمام علي الرضا (ع)] و الذي یحمل تأریخ 549 هـ ق، یحتوي علی مضامین تدل بوضوح علی التشیع کمذهب. کما أن الصلوة علی أئمة آل البیت (ع) و آیة التطهیر من أهم المضامین المنقوشة علی هذا اللوح. و بما أن هذا اللوح وُضع بأمر حاکم توران بشت تسجیلا لعملیة تشیید بنایة باسم " مشهد علي بن موسی الرضا(ع)"، فیجوز الاعتقاد بأن التشیع خلال تلک الفترة کان یستند علی أسس قویة في توران بشت. و فضلا عن لوح "قدمگاه" هذا، یمکن للمتابع أن یلاحظ مؤشرات التشیع في سائر الألواح العائدة إلی القرنین الخامس و السادس هـ ق. کما أنه بجانب المؤشرات الدالة إلی التشیع، هناک مؤشرات تلاحظ علی ألواح القبور تدل علی مذهب أهل السنة أیضا. إلا أن هذه المؤشرات لاترقی إلی درجة یمکن للشخص أن یستخلص منها مذهبا فقهیا أو اتجاها کلامیا للمتوفی.

إن أحد أهم أهداف هذه الأطروحة ـ  کما سبقت الإشارة إلیه ـ هو تقدیم تحلیل حول موضوع اختیار الآیات القرآنیة علی المحفورات الحجریة. و کان من المفروض أن دراسة هذا الجانب تتیسر عبر الاستعانة بأسلوب التفسیر الموضوعي فیما یخص کثیرا من الآیات. إلا أن هذا الأسلوب لم یکن مجدیا في جمیع الآیات. حیث إنه وُجدت آیات بدا من الصعب أن یُفهم ارتباطها مضمونیا بموقع الألواح المنقوش علیها. بالنسبة لهذه الحالات، بناء علی اقتراح الأستاذ المشرف/ سعادة الدکتور باکتجي، تم إعداد استمارات وزّعناها بین ثلة من الأفاضل، و بذلک حاولنا الاستعانة بالعقل الجماعي لحل هذه المسألة، عسی أن نبتعد عن اعتماد الرأي الشخصي في بیان سبب اختیار تلک الآیات.

و بوجه عام، یُستخلص من تحلیل مضامین ما نُقش علی الألواح الموجودة أن المیل إلی التصوف باعتباره نحلة دینیة بدأ في توران بشت منذ القرن الرابع الهجري، کما أن الآیات القرآنیة العدیدة المنقوشة علی  ألواح توران بشت تنم عن الانطباعات الصوفیة. و من المحتمل أن عنصر التسامح الدیني الذي نعهده في الصوفیة قد وفّر الأرضیة الملائمة في هذه البقعة للتعایش السلمي بین مختلف المذاهب الإسلامیة سواء مع بعضها أو مع أتباع سائر الدیانات. کما أن البیت التالي الذي نُقش في القرن السابع الهجري علی صخرة تقع علی جانب الطریق المؤدي إلی توران بشت، یمکن اعتباره تجسیدا لهذا النوع من التفکیر:

البیت:  "یارب همه خلق را به مقصود رسان                       باشد که در آن میان یکی من باشم"

[یارب بلّغ کل البریة أمانیهم ـ عسی أن أکون أنا أیضا واحدا من بینهم]

في ختام هذا الحفل، تم تقدیم الجائزتین إلی کلا الفائزین في الدورتین الخامسة و السادسة لجائزة کنز إیرج أفشار للأبحاث علی ید کل من کاظم موسوي بجنوردي رئیس مرکز دائرة المعارف الإسلامیة الکبری و الدکتور/ محمد أفشین وفائي ممثل مؤسسة وقفیات الدکتور محمود أفشار، و ذلک بحضور کل من الدکتورة/ ماندانا صدیق بهزادي و الدکتورة / زهرا شادمان و عنایت الله مجیدي و علي آل داود.

المصور: أمیرحسین مهري