آیا فلسفه برای انسان یك دانش ضروری است، یا اینكه هیچ ضرورتی ندارد، و اگر انسانها و احیاناً به آن میپردازند، از باب تفنن و تنوع و سرگرمی است، و به خیال بعضی بطالت و اتلاف عمر و رویآوردن به كاری بیهوده و بیفایده است؟ اگر ضرورت دارد، به چه دلیل؟ و در صورت ضرورت، آیا بهتر نیست كه انسان به جای افتادن در ورطه تفكرات و تأملات فلسفی و درگیری با آرای متشتت و ضد و نقیض فلاسفه به تعبد و تسلیم آنچه در كتاب و سنت آمده، اكتفا كند و خود را راضی و قانع سازد؟
استاد علی دوانی (1308ـ1385) در كتاب «خاطرات من از استاد شهید مطهری» كه انتشارات صدرا چاپ كرده، به بیان خاطراتی از زندگی و شخصیت مرتضی مطهری پرداخته است. در این خاطرات به زندگی علمی و مبارزات سیاسی و درك ظرایف فكری مطهری اشاره شده و نقش كمنظیر او در ایجاد تحول فكری در حوزه و دانشگاه تبیین شده است. نویسنده همچنین به آشنایی و ارتباط مرتضی مطهری با شهید نواب صفوی و تأیید مبانی فكری و عملی نهضت فداییان اسلام، تلاشهای علمی و تبلیغی مرتضی مطهری در حسینیه ارشاد و دانشكده الهیات دانشگاه تهران، مبارزات سیاسی او و بازداشت وی توسط ساواك، آشنایی و ارتباط با دكتر علی شریعتی، ممنوعالمنبر شدن وی به جهت داشتن مواضع انقلابی و برخی دیگر از زوایای زندگی علمی و سیاسی شهید مطهری اشاره كرده است.
ضرب اللهُ مثلاً رجلاً فيه شُركاءُ مُتشاكسون و رجُلاً سلماً لرجُل. هل يستويان مثلاً ؟ الحمدلله بل اكثرُهُم لايعلمون.20 گفتيمتوحيد از نظر اسلام داراى دو مرتبه و دو درجه است: توحيد نظرى وتوحيد عملى. توحيد نظرى را علماى اسلامى به سه قسم تقسيم كردهاند:توحيد در ذات، توحيد در صفات، توحيد در افعال؛ و همه اينها از قرآن مجيد استنباط مىشود و مربوط به عالم فكر و انديشه و اعتقاد است؛نوعى انديشيدن و دانستن و محصول نوعى تفكر است. توحيد عملىآن است كه علماى اسلام از آن، تعبير به توحيد در عبادت، توحيد درپرستش مىكنند و آن نوعى زيستن، زندگى كردن و بودن است. آن يكىنوعى انديشيدن است و اين ديگرى نوعى زيستن و بودن. آن انديشيدن، در منطق اسلام با اين نوع بودن به كمال خود مىرسد؛ يعنى انسان تا درمرحله انديشه موحد است، موحد كامل نيست و بلكه موحد حقيقىنيست؛ موحد حقيقى موحدى است كه در مرحله زيستن و بودن همموحد باشد.
دکتر مجتبی مطهری درباره اعتدال و آزادی در اندیشه های شهید مطهری گفت: تفکر امر مقدسی است و دین خدا بر اساس تعقل بنا شده است. در مباحث استاد شهید مطهری "تعادل" بسیار مبحث مهمی است و تعادل با عقلانیت و میانه روی عجین شده است، چرا که طبق سخنان شهید مطهری عقلانیت جزو دین است.
بعضى چنين فرض كردهاند كه انسان مىخواهد آزاد مطلق زندگىكند. آزاد مطلق زندگى كردن، گذشته از اينكه امرى است ناممكن ومحال، مساوى است با خروج از انسانيت. آزاد مطلق كه انسان هيچحكمى، آرزويى، هدفى و ايدهاى را بر خود نپذيرد، يعنى بىايده بودنمطلق، اين سقوط است و در دنيا وجود ندارد. آن كسانى همكه دم از آزادى مطلق و عصيان مطلق زدهاند كه تسليم امر هيچ حاكمىنمىشوند، مىبينيد سراسر زندگىشان ايده داشتن است
مراسم بزرگداشت شهید مطهری و مقام معلم، با سخنرانی دکتر مهدی محقق رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و رئیس موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران دانشگاه مک گیل و جمعی از اندیشمندان شنبه 6 اردیبهشت ماه در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد.
نشست «اعتدال و آزاداندیشی در تفکر شهید مطهری» با حضور مجتبی مطهری، محسن الویری و نجفقلی حبیبی 8 اردیبهشت ماه برگزار می شود.
ژوهشگاه حوزه و دانشگاه با همكاري معاونت فرهنگي و اجتماعي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري نشست علمي تخصصي استاد مطهري و عقلانيّت در تفكر اسلامي را چهارشنبه 10 ارديبهشت برگزار مي نمايد.
ما به تعبير ديگر مىگوييم: توحيد نظرى و توحيد عملى؛توحيد نظرى منقسم مىشود به توحيد ذاتى، توحيد صفتى، توحيد فعلى. معناى توحيدهاى نظرى، چگونه دانستن و چگونه فكر كردن است. انسانموجودى است مفكّر، داراى انديشه، منطق و استدلال؛ يعنى فكر واستدلال و انديشه و منطق انسان بايد برسد به مرحله اين سه توحيد:توحيد ذاتى و صفتى و فعلى؛ يعنى انسان اينچنين بينديشد. پس توحيد نظرى يعنى توحيدى انديشيدن، خدا را در ذات، صفات و فعل، واحد ويگانه دانستن؛ از نوع دانستن است.
اشاره: مرحوم استادشهيد آيتالله مطهرى به راستي از متفكراني بود كه در زمينههاي مختلف علوم اسلامي دستي توانا داشت و با بياني شيوا ميتوانست آنها را در اختيار عموم مردم قرار دهد و خلأهايي را پر كند. دريغ كه دست ناپاك بدخواهان چنان گنج شايگاني را از جهان اسلام دريغ داشت. به مناسبت سالگرد شهادت آن اسلامشناس بزرگ و فيلسوف و فقيه عالىمقام و حاصل عمر و پاره تن امام خمينى(ره)، طي چند شماره مطلب منتشر نشده حاضر در اختيار خوانندگان گرامي قرار ميگيرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید