اخبار

سخن گفتن از کوشش‌های بی‌سابقه و کم‌نظیر خانم دکتر اتحادیه در عرصه پژوهش‌های تاریخی و در عرصه آموزش‌دادن به دانشجویان و کارآموزان رشته تاریخ به‌سبب دامنه وسیع و گسترده فعالیت‌های ایشان امری دشوار است و قطعا در یک مجلس به همه جوانب آن نمی‌توان پرداخت.

موسی اکرمی در نشست نقد و بررسی کتاب «مساله علم در ایران» گفت: من همواره جزو معدود کسانی بودم که از امتناع علم دینی دفاع کردم و اگرچه در ایران عده‌ای در پیدایش این بحث حسن نیت داشتند اما بخش زیادی هم با علم دینی پول درآوردند این در حالی است که می‌توانم به جرأت بگویم ما نه‌تنها در حوزه‌های علوم پایه که در حوزه‌های علوم انسانی و از جمله اقتصاد و به طور مثال اقتصاد اسلامی حتی 5 صفحه هم نتوانستیم علم تولید کنیم!

داستان آمد و شد پژوهشگران و روشنفكران غربی به ایران پساانقلابی امری غریب و عبرت آموز است. از میانه دهه ٧٠ خورشیدی و با ثبات و آرامشی كه در روزگار پس از جنگ بر ایران حكمفرما شد، با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی، به تدریج پای روشنفكران و اساتید و پژوهشگران نام آور علوم اجتماعی غربی به ایران باز شد و برخی از چهره‌های نام آور به دعوت این موسسه فرهنگی یا آن دانشگاه یا گروه علمی به ایران سفر كردند.

از جمله تألیفات ارزشمند گذشتگان، شرح نویسی بر آثار بزرگان است و شرح مثنوی معنوی مولانا بیش از دیگر آثار، مورد توجّه شارحان بوده است. تعدادی از شروح نوشته شده بر مثنوي معنوي تاكنون معرّفی و چاپ شده‌اند امّا هنوز تعدادی از اين شروح، گمنام و در کنج کتابخانه‌ها در پردة نسیان باقی مانده‌اند. يكي از این شروح، شرح مصطفي بن شعبان سروري از عالمان قرن نهم و دهم هجري است.

به‌تازگی یکی از اندیشمندان حوزۀ تحلیلی فتوای ورشکستگی فلسفۀ قاره‌ای را صادر فرموده و با خاطری مجموع اعلام نموده که «نعش این شهید عزیز»[۱] را به خاک کنیم.

قصه مردی که ٢ هزار و ٦٥٨ جلد کتاب نفیس به کتابخانه ملی اهدا کرد انجيل مارتين لوتري قدیمی‌ترین کتاب این مجموعه به شمار می‌رود که در سال ١٥٩٦ منتشر شده است

پس از این توضیح مقدماتی، اینک به ارائۀ شواهد مذکور در این خصوص در آثار مولانا پرداخته می‏شود. مولانا در جایی از مثنوی، ذیل عنوان «تفسیر و ان یکاد الذین کفروا لیُزلقونک بابصارهم…» به‏ توصیف صاحب قدرت و جاهی می‏پردازد که از فرط عُجب و تکبر و بر اثر سرمستی ناشی از قدرت، کارش به ‏جایی رسیده است که دم از مقام الوهیت می‏زند:‏

ازدواج یکی از رخدادهای مهم و بزرگ دوران زندگی هر انسانی است. ازدواج در تاریخ ایران همواره تابع رسم‌ها و آیین‌هایی ویژه است که با اندکی تفاوت در همه دوره‌ها تقریبا به یک شکل انجام می‌پذیرد. دخترها به گونه معمول، در سن پایین، زمانی که هنوز سرگرم بازی بودند، بی‌خبر از همه جا به خانه بخت فرستاده می‌شدند.

علاقه فراوان زنان به قلیان در دوره قاجار موجب می‌شد عکس‌هایی بسیار از همنشینی آنان با این پدیده محبوب در تاریخ ایران ثبت شود

معنی لغوی فتوت، « بخشندگی، بخشش، مروت، جوانمردی و مردانگی» است. در اصطلاح اهل حقیقت آن است که خلق را به دنیا و آخرت از خویش نرنجانی. کف نفس از آزار رساندن به خلق، بخشش موجود، ترک شکایت از فقد موجود باشد.