اخبار

یکصد و چهارمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با عنوان «قبله یابی و تعیین ظهر حقیقی با روش مشاهده و محاسبه (به معرفی و بررسی پیوست 1 نشریۀ میراث علمی اسلام و ایران)» اختصاص دارد.

بلاغت دانشی مشترک میان همۀ ملت‌ها و جوامع و نیز میان همۀ زبان‌هاست. اما طبیعی است که موازین و مبانی جزئی بلاغت در همۀ زبان‌ها لزوماً یکسان نیست و نویسندگان با اتکا بر امکانات زبان خود بر خواننده تأثیر می‌گذارند. دربارۀ زبان فارسی باید گفت که متأسفانه مبانی این دانش در کتب بلاغی تاکنون از زبان عربی متأثر بوده و اکنون در گفتمان دانشگاهی تحت سیطرۀ شیوه‌های نو تحلیل متن در غرب است.

جشنواره موسیقی فجر تا چند روز دیگر 33 ساله می‌شود، این جشنواره اگرچه در سال‌های گذشته به تبع سایر جشنواره‌های فرهنگی هنری با افت‌وخیزهای فراوانی مواجه بوده، اما به نظر می‌رسد اگرچه نه صد‌درصد ولی تاحدودی در ذائقه‌سازی صحیح مخاطبان جامعه در زمینه حفظ موسیقی جدی سهم داشته باشد. از اینها گذشته، در هر دوره، طیف گسترده‌ای از هنرمندان جوان را در بخش‌های مختلف ارکسترال، تلفیقی، پاپ، نواحی، بانوان، موسیقی ردیف دستگاهی و... به خود جلب کند. گفت‌وگو با حمیدرضا نوربخش دبیر این دوره از جشنواره، اگرچه در روزهایی محقق شد که او درگیر مسئولیت‌هایی است که دراین دوره به عهده‌اش گذاشته شده، با این‌حال، نوربخش تلاش کرده به سوالات ما درباره جشنواره و اساسا روند موسیقی در کشور پاسخ بدهد.

رضا داوری‌اردکانی در جدیدترین اظهارات خود که در جمع اعضای انجمن اندیشه و قلم ایراد کرده است، از ضرورت جمع بین انقلاب و توسعه سخن گفت و عنوان کرد که از 27 سال پیش تاکنون زیربنای نظری‌اش درباره غرب تغییر نکرده است.

«خانه مادربزرگم که ما به او می‌گفتیم بی‌بی خانوم و پس از ١٢١‌سال عمر اواخر شهریورماه ١٣٢٠ به رحمت خدا رفت، دیوار به دیوار خانه ما بود[.] یک روز نزدیکی‌های اذان ظهر به من گفت: بیا مادر منو ببر مسجد (مسجد مشیرالسلطنه) می‌خوام اونجا نماز بخونم.

تاریخ را بهتر است هر چه منطقی‌تر، روشمندتر و علمی‌تر بررسی كنیم و تا جایی كه می‌توانیم از سیاست‌زدگی دور نگه داریم و روایت علمی‌تری ارایه دهیم. اینكه خیلی‌ها معتقدند امیركبیر این روزهاست كه در تاریخ پررنگ شده و اسمش بر سر زبان‌ها افتاده، گزاره نادرستی است. امیركبیر از زمان حیاتش به عنوان یك دولتمرد كارآمد و مردمی، شهرت و محبوبیت زیادی داشت. مردم او را دوست داشتند و شایستگی‌اش دست‌كم برای بخشی از بزرگان و مردم آن زمان محرز بود.

شهید مطهری در سال ١٣٥٢ با نشریه‌ای محلی به نام «فرصت در غروب» در مورد آثارشان گفت‌وگویی را انجام می‌دهند كه در همان سال هم به چاپ می‌رسد. شهید مطهری در این گفت‌وگو به حساسیت‌های خود در مورد حل معضلات فكری و پاسخ درخور به نیازهای امروز و فردای جامعه ایران می‌پردازد.

برخی صاحبنظران تاریخ معاصر ایران معتقدند كه رضاشاه پهلوی از سال‌های آغازین دهه ١٣١٠ از دیكتاتوری به استبداد چرخید. بدین معنا كه اگر سال‌های آغازین حكومتش یعنی از سال ١٣٠٤ تا ١٣١٠ هنوز می‌توان رد و نشانی از میراث مشروطه یافت، به تدریج با تثبیت قدرت و كنار گذاشتن رقبا این فرصت را یافت.

نشست چند فرهنگ‌گرایی و هویت ایرانی با سخنرانی بیژن عبدالكریمی، استاد فلسفه دانشگاه آزاد در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. بیژن عبدالكریمی در این نشست گفت: مساله «دیگری» امروز بیش از همیشه تاریخ مورد توجه است. اخلاق بدون دیگری قابل تصور نیست. در ادیان ابراهیمی مفاهیمی مثل عشق، ایثار و فداكاری همه به دیگری اشاره دارند. از پیامبران نقل شده كه آن كس كه به فكر همسایه نیست به عالم ملكوت راه ندارد. با سوبژكتیویسم دكارت دیگری تماتیك می‌شود و رسما به صورت یك مساله فرم یافته و فرمول‌بندی شده در می‌آید.

كوچه تنگ و خلوت است اما تاریك نیست. نور سفیدرنگ لامپ‌های تیر برق‌ها، روی دیوارهای كاهگلی سایه انداخته و تركیب رنگ نهایی كنتراست زیبایی را شكل داده. خانه‌های قدیمی دو طرف كوچه یكی در میان چراغ‌های‌شان روشن و خاموش است. یكی از خانه‌هایی كه چراغ‌هایش روشن است، میزان ما است. باید از وسط حیاط بزرگی رد شویم كه حوض مستطیل شكل میان آن پر از آب است.