اخبار

ژان پل سارتر (١٩٨٠- ١٩٠٥) در ایران نامی آشناست. طیف وسیعی از علاقه‌مندان به شاخه‌های مختلف فرهنگ مثل فلسفه و ادبیات و تئاتر و سیاست او را می‌شناسند. احتمالا نخستین ترجمه‌ها از او كار نسل روشنفكران ایرانی دهه‌های ١٣١٠ و ١٣٢٠ است، یعنی صادق هدایت كه داستان معروف دیوار او را ترجمه كرد یا عبدالحسین نوشین كه نمایشنامه روسپی بزرگوار را در سال ١٣٢٥ به فارسی ترجمه كرد. این آشنایی نیز غریب نبود، زبان روشنفكری (و حتی دانشگاهی) ایرانی در این دوره فرانسوی بود و طبیعی است كه آنها كه فرانسوی می‌دانستند یا به فرانسه سفر می‌كردند، نام سارتر را می‌شنیدند و به نفوذ غیر قابل انكار او در فضای روشنفكری فرانسه و بلكه جهان آگاه می‌شدند.

منوچهر بدیعی گفت با رفتن ابوالحسن نجفی قطعا عالم فرهنگ ما، عالم قبلی نخواهد بود. منوچهر بدیعی، مترجم، همراه و همکار زنده‌یاد نجفی درباره او به خبرآنلاین گفت: «من یک دوستی ۵۹ساله با مرحوم ابوالحسن نجفی داشتم. ایشان برادر بزرگ فرهنگی من بودند. من برادر بزرگ‌تر ندارم و پنج برادر کوچک‌تر از خودم دارم و امروز احساس می‌کنم برادر بزرگ‌ترم را از دست داده‌ام».

سال 2015، سالی مملو از انتظارهای غیرواقعی بود که ناشران پشت سر هم از کالاهای جدیدشان گفتند. اما ۲۰۱۵ را ممکن است به عنوان سالی به یاد داشته باشیم که ماشین نشر بیش از حد کار کرد و گذاشت شادی‌های هیستریک نسبت به تجلیل معقولانه برتری پیدا کنند.

چرچیل سیاستمدار نام‌دار انگلیسی برای ایرانیان بدل به یك اصطلاح شده است. معمولا وقتی می‌خواهند آدمی را زبر و زرنگ بنامند، می‌گویند چرچیل است. این مساله از جنبه‌های مختلف قابل بررسی است. قطعا به رابطه پرتنش و سراسر فراز و نشیب ایران و انگلیس در دو سه قرن اخیر باز‌می‌گردد، به این هم بی‌ربط نیست كه بالاخره چرچیل در برهه‌هایی حساس مثل كودتای ١٢٩٩ و قرار داد نفت ١٩٣٣ و ماجراهای نهضت ملی شدن صنعت نفت با تاریخ ایران پیوند خورده است

برای نخستین‌بار، زبان سمنانی در جلسه «ثبت میراث معنوی کشور» به ثبت رسید و دستاورد بزرگی در حوزه ثبت میراث معنوی برای سمنان رقم خورد. فارسی، ترکی، کردی، بلوچی، ارمنی و عربی ازجمله زبان‌های شناخته شده ایرانی هستند و اضافه‌شدن زبان سمنانی به این ردیف، اهمیت بالایی دارد.

کریستین راس بر آن است که «جهان کمونارها از جهان پدران و مادران‌مان به ما نزدیک‌تر است» و «کنش‌ها هستند که رویاها را تولید می‌کنند نه برعکس». او با این باور به توضیح مخیله کمون پاریس و اقدامات آن می‌پردازد تا اهمیت آن را برای واقعیت بالفعل سیاسی‌مان عیان کند. او در این برهه از تاریخ فکر‌ها و تخیلات و واقعیات، کمون و «زندگی پس از مرگ» آن را واکاوی می‌کند

استاد پرویز شهریاری در سال 1305 در کرمان به دنیا آمد. و درسال 1332 در رشته ریاضی از دانشکده علوم و نیز دانشسرای عالی مدرک کارشناسی را دریافت کرد. وی نویسنده و مترجمی است که دارای بیش از 200 عنوان در زمینه‌های ریاضیات ادبیات فلسفه و تاریخ می‌باشد. استاد پرویز شهریاری سردبیری نشریات وهومن، چیستا و سخن علمی و فنی را در کارنامه خود داشته‌اند. از کتاب‌هایش می توان به فلسفه و اخلاق در ریاضیات، در پی فیثاغورث، خلاقیت ریاضی، خوارزمی و انفورماتیک و... نام برد. در هیجدهم اردیبهشت 1381 از سوی دانشگاه کرمان دکترای افتخاری ریاضی به این پژوهشگر ارجمند اهدا شد.

پرویز بیگی حبیب‌آبادی متولد1333 از شهرستان اردستان است. او در سال1352 وارد خدمت نیروی هوایی و در سال1382 پس از سی سال خدمت، با درجه سرهنگی بازنشسته شد. بیست و شش کتاب از وی تاکنون منتشر شده که پنج مجموعه آن شعر و بیست و یک کتاب هم در حوزه تحقیق در تذکره‌های شعر دوره قاجاریه، صفویه، تذکره شاعران دفاع مقدس و تذکره شاعران معاصر است. قریب به شش سال است که او مدیر مسئول انتشارات فصل پنجم است.

رسول عوده زاده| دهمین نمایشگاه کتاب خوزستان با حضور ٤٤٨ ناشر داخلی و خارجی، معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مسئولان استانی در محل نمایشگاه‌های بین‌المللی اهواز افتتاح شد. به گزارش «شهروند»، این نمایشگاه که سیصدمین نمایشگاه کتاب استانی به شمار می‌رود با ٥٦ هزار عنوان کتاب و با تخفیف ٣٠ درصدی تا ششم بهمن برای بازدید علاقه‌مندان در شهر اهواز که امسال به عنوان پایتخت کتاب ایران انتخاب شده، دایر است. در این نمایشگاه کتاب ٤٣٠ ناشر داخلی و ١٨ ناشر خارجی عربی حضور فعال دارند.

اگر بخواهیم چارچوب و یا گونه شناسی از جریان های شیعه پژوهانه در دنیای معاصر ارائه دهیم به چند گفتمان کلی و یا به چند دسته بندی معرفتی می توانیم اشاره کنیم. وجه ممیز این جریان چیست؟ به عبارت دیگر این جریان های شیعه شناسانه در چه مواضع و مراتبی با یکدیگر مرزبندی دارند؟