اخبار

در ضلع غربی خیابانی که در غرب باغ و عمارت مجلس شورای ملی واقع شده است و طبق نقشه‌های موجود کنونی، نام خیابان بهارستان دارد و در شمال میدان بهارستان، یعنی در جایی که امروزه عمارات سر به فلک کشیدة سازمان برنامه در وسط و ساختمان‌های وزارت ارشاد در جنوب و ساختمان کهنه و باقی مانده دانشسرای ‌عالی سابق در شمال آن است

تئودور آدورنو را در مقام یک متفکر یا می‌توان یک جامعه‌شناس فیلسوف دانست یا یک فیلسوف جامعه‌شناس. راستش، نظریه انتقادی - حتی وقتی علاوه بر ابعاد ساختاری جامعه و تأثیرشان بر جنبه‌های ناآزادی در مدرنیته بر اهمیت فرهنگ و ایده‌ها تأکید کرد - به ایده هنجارگرایی اخلاقی نپرداخت، بلکه بر آن بود که حوزه اخلاقیات به‌طور کلی قهری است و اغلب سرشت واقعی آزادی فردی را گنگ و مبهم می‌کند. بحران نظریه مارکسیستی - به‌خصوص بعد از فروپاشی جمهوری وایمار، ظهور فاشیسم و افزایش سرشت تمامیت‌خواهانه اتحاد شوروی - در نظر متفکرانی همچون آدورنو و ماکس هورکهایمر نشانه‌ای بود از حرکت به سمت رهیافتی روانکاوانه به فرد و رهیافت وبری‌تر به عقلانیت، دیوان‌سالاری‌شدن، و نهادهای مدرنیته.

عزیزاللّه عطاردى قوچانى از دانشمندان محقق و نویسندگان متتبع معاصر بود، وى حدود سال 1352 قمرى در شهرستان قوچان دیده به جهان گشود. پس از پشت سر گذاشتن دوران کودکى اولیات و ادبیات را در قوچان سپس در مشهد مقدس و نقاط دیگر سطوح متوسط و عالى را به پایان رسانید

وضعیت خانواده در جامعه ایران از آن دست موضوعاتی است که نیاز به مداقه علمی و پژوهش‌های مفصلی دارد. شناخت آنچه بر سر خانواده ایرانی می‌آید از ضروریات اکنون ماست. مشاهدات عینی موید ورود نهاد خانواده در ایران به عصر چالش‌های متلاطم است؛ چالش‌های متلاطم‌کننده‌ای که می‌تواند منجر به شکل‌گیری بحران در جامعه ایران شود.

قریب به دو قرن از تلاش‌های آغازین متفکرانی که هم‌اکنون به‌عنوان آبای معنوی جریان فلسفه تحلیلی شناخته می‌شوند، می‌گذرد، درحالی که هنوز هم یکی از بنیادی‌ترین دغدغه‌های فیلسوفان منتسب به این جریان، یافتن تعریفی مقبول برای ماهیت این نحله فلسفی است. این معضل صرفا دامنگیر جریان تحلیلی نیست

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 3 مرداد

به علت نبودن سازمانهای اداری پابرجای، و بایگانیهای منظم دیرسال در ایران، متاسفانه از مکاتیب عادی اداری دوره های پیش از مشروطیت (مخصوصاً قبل از ناصرالدین شاه) کمتر چیزی به دست مانده است.

علماى شیعه در این دیار خوش درخشیده و همیشه و همه گاه نگهبان عزت افتخار و سربلندى و شکوه این سرزمین و مرزبان تیزنگر ایران اسلامى بوده و در برابر هر یورشى قد برافراشته و از تمامیّت این دیار به دفاع برخاسته اند.

ایرانیان از آغاز آشنایی با پدیده «آمار» تا امروز گویی هیچ‌گاه نتوانسته‌اند بدان خو بگیرند. آمار گرچه در دنیای کنونی مبنای بسیاری برنامه‌ریزی‌ها و کنش‌های گوناگون به شمار می‌آید اما هنوز در زمینه‌های فراوان نتوانسته است خود را به ایرانیان بپذیراند؛ گویی نخستین رویارویی‌های این جامعه با آن پدیده، یک ذهنیت تاریخی درباره پدیده غریب آمار در میان ایرانیان پدید آورده که در تاریخ تا امروز پیوستگی یافته است.

معاهده گلستان، پیمانی است که در تاریخ ۳ آبان ۱۱۹۲ (۲۵ اکتبر ۱۸۱۳) در پی جنگ‌های ایران و روسیه در دوره قاجار بین این دو کشور امضاء شد. به دنبال این قرارداد، حکومت بخش‌هایی از شمال دولت شاهنشاهی ایران شامل قفقاز ،ارمنستان و ایالت‌های شرقی گرجستان یعنی کاختی و کارتلی از ایران سلب و به روسیه تزاری واگذار شد.