گذر روزگار گاه دگرگونيهایی در زندگی اجتماعی مردمان یک سرزمین پدید میآورد که باور آن سخت مینمایاند. شاید اگر فیلمی کوتاه از میزان دگرگونیهای زندگی ایرانیان در یک سده اخیر وجود داشته باشد که بتوان به تماشا نشست، قطعا نگاه بیننده، جز با شگفتی درهم نخواهد آمیخت. بسیاری از این دگرگونیها، زندگی را به سوی آسودگی راه نمایاندهاند
اسطورهسازی و اسطورهپروری از دیرباز با جامعه ایران پیوند داشته است. تاریخ این سرزمین را نمیتوان نوشت و گفت، جز آنکه به اسطورههایش توجه داشت. اندیشمندان نظرهایی گوناگون درباره جایگاه اسطوره در تاریخ و فرهنگ دیرینه ایران داشتهاند؛ پارهای آن را از ویژگیهای سودمند و مثبت این سرزمین پنداشته، پارهای دیگر بر آن بودهاند اسطوره و اسطورهسازی، یکی از ریشههای گرفتاریهای تاریخی جامعه ایران بهشمار میآمده است.
تجزیه عثمانی هر نتیجهای که نداشت افزوده شدن 18 کشور به اطلسهای گیتاشناسی جهان را موجب شد. سومین امپراطوری اسلامی تاریخ که پنج قرن عمر کرده بود به دلیل ناکارآمدی سلاطین، افزایش آگاهی و مطالبات مردم، رشد جنبشهای ناسیونالیستی و ادعاهای ارضی و مرزی استعمارگران اروپایی فروپاشید و استانهایش هر کدام به یک کشور تبدیل شدند.
برگهای پرشمار تاریخ ایران، روایتهایی بسیار از جایگاه ویژه تریاک، دیگر فرآوردههای خشخاش و مخدرهای گوناگون در میان بخشی بزرگ از مردمان این سرزمین در گذشته ثبت کردهاند. بسیاری از جهانگردان، بهویژه پزشکان جهانگرد، با تماشای این وضعیت، درباره پیامدهای ناگوار اعتیاد گسترده ایرانیان بر زندگی شخصی و جامعه سخن راندهاند.
گذری در میانه تاریخ نشان میدهد مسأله راه و راهسازی در دورههایی از روزگار دیرینه این سرزمین، تا زمانهای بسیار فراموششده بوده است. جز سایهروشن آنچه درباره راههای افسانهای در ایران باستان بر جای مانده است، ازجمله راه شاهی و راه ابریشم، تا سدهها سخنی از راههای بسامان در پهنه زیست اجتماعی ایرانیان به میان نمیآید
جواد طباطبایی اینبار در قریب به دو ساعت سخنرانی کوشید اساس طرح فکریاش را که بیش از ٣٠ سال است از زمان انتشار «درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران» و حتی پیش از آن، مطرح کرده بود، در قالب نظریه «ایرانشهری» بیان و تشریح کند و به منتقدانی که این روزها کم نیستند نیز پاسخ بدهد.
اعضای شورای شهر تهران به مناسبت ۱۴ مهرماه که روز تهران نامیده شده به ملاقات تهران شناسان برجسته رفتند. احمد مسجدجامعی صبح امروز به مناسبت ۱۴ مهرماه که به عنوان روز تهران شناخته شده به همراه اشرف بروجردی، محسن هاشمی و تهران گردان به مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی رفت و ضمن ملاقات با كاظم موسوى بجنوردى رئيس مركز، در جریان روند تدوین و تألیف دایرة المعارف تهران، شمیرانات و ری قرار گرفت و پیشنهاد داد کتابخانه تخصصی تهران و سردیس تهران شناسان معروف نصب شود.
در هفتهها و ماههای گذشته و با حضور بیش از پیش سیدجواد طباطبایی در عرصه عمومی و استقبال طیف خاصی از مجلات علوم انسانی از او، مباحث ایرانشهری بیش از پیش در محافل اندیشهای کشور انعکاس یافت و به طبع آن سیل انتقادات نیز به راه افتاد و نقدهای جدی از سوی اساتید دانشگاهی، اندیشمندان و عالمان علوم انسانی به این نظریه وارد شد.
روش معـمــول در فــهم حادثههای تـــــاریخــی اینگونه است که به واسطه آثار، بقایا و متون تاریخی درکی حصولی از آن به دست میآوریم اما گاهی به وسیله اتحاد روحانی با حادثه مذکور، محقق به آن حادثه وصل شده و نهتنها شناسایی آن بلکه به بازیگر آن حادثه تبدیل میشود. این روش تنها با شناخت حضوری از تاریخ به دست میآید. تاریخ حضوری درآمدن از امروز و فردا و وارد شدن به ساحت اقدس وقت حضوری است.
سهراب سپهری[میلاد: 15 مهر 1307 کاشان/مرگ: ۱ اردیبهشت۱۳۵۹ تهران] پرمخاطبترین شاعر مدرن ایران است البته همیشه چنین نبوده؛ در واقع زمانی که مبتلا به سرطان خون، در بیمارستان پارس تهران درگذشت، میلادی دوباره برایش رقم خورد و شعرهایش، مورد توجه مخاطبان عام قرار گرفت در حدی که چند نسل با شعرهایش زندگی کردند و از افقی نو به جهان پیرامونی نگریستند
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید