اخبار

یک سال پس از اعلام رسمی تاسیس دانشگاه ایرانیان از زبان موسس او یعنی محمود احمدی‌نژاد در آخرین صحبت تلویزیونی‌اش با مردم، وزارت علوم از ابطال مجوز دانشگاه ایرانیان از سوی شورایعالی انقلاب فرهنگی خبر داد. در روزهای آخر مردادماه 1392 بود که محمود احمدی‌نژاد در صداوسیما شماره حسابی در بانک ملی برای دریافت کمک‌های مردمی جهت تاسیس دانشگاه ایرانیان اعلام کرد. شماره حسابی که در روزهای آخر کار دولت دهم از سوی دفتر محمود احمدی‌نژاد 16میلیاردتومان به آن واریز شده بود و در کمتر از یک‌ماه اولین حاشیه و دست‌انداز در مقابل راه تاسیس دانشگاه احمدی‌نژاد ایجاد شد. با خبری‌شدن مساله 16میلیاردتومان «حمید بقایی» شریک احمدی‌نژاد خود حاشیه‌ای برای آغازبه‌کار دانشگاه ایرانیان شد. بقایی بعدها از 16میلیاردتومان به‌عنوان «قرض» یاد کرد و سرانجام بعد از بگومگوهای رسانه‌ای با اکبر ترکان، مشاور روحانی، پول را پس داد.

اصناف و بازار در طول تاریخ تحولات سیاسی و اقتصادی کشورمان، از بازیگران اصلی به شمار می‌روند. در انقلاب مشروطه نیز که از مهم‌ترین حوادث سرنوشت‌ساز در تاریخ معاصر ایران است نقش اصناف بسیار پررنگ و کلیدی است. به مناسبت سالگرد انقلاب مشروطه، برای بررسی جایگاه اصناف در این نهضت، گفت‌وگویی با علی فاضلی، رییس اتاق اصناف ایران انجام دادیم.

اشاره: آنچه در پی می‌آید، نمونه‌هایی از تأثیرات فرهنگی ایران است كه از اواخر دوره ساسانی و با عبور گروهی از پناهندگان ایرانی از چین، به ژاپن راه یافت، به روایت كتاب «آسوكا و پارس» (پیشروی فرهنگ ایران به شرق). متن حاضر تلخیصی بسیار فشرده از فصل نخست كتاب است.

در سال 1312 هنگام خاكبردارى از تخت جمشید، در گوشه شمال غربى صفّه، اتاقى پیدا شد كه درِ آن تیغه شده بود، گویا در همان روزگاران. در این اتاق تعداد فراوانى الواح گلى كشف شد كه بر روى آنها و در تمام اطراف هر یك، نوشته‌‏هایى به خط میخى دیده می‌‏شد و پس از مطالعات اولیه معلوم شد خط و زبان آنها ایلامى است. در آن زمان تنها مركز ایلام شناسى جهان، دانشگاه شیكاگو بود. متخصصان برجسته كه یكى پروفسور برستد (Breasted) بود كه متأسفانه در همان اوان در گذشته بود و دیگرى پروفسور كامرون.

گفتمان ادبی مشروطه تا حد زیادی تحت تأثیر جریان مدرنیته است و در این قالب قابل تبیین و شناسایی است. این واژه با همه ابهام و عدم صراحت و دقتش، جای خود را در فرهنگ ایران باز كرده است. «مدرنیته را می‌توان نگاهی جدید به حساب آورد كه از درون رنسانس، اومانیسم، راسیونالیسم، پروتستانیسم، انقلاب فرانسه و روشنگری سده هجدهم برخاست و عناصری از همه این تحولات را فراهم آورد.»1 دكتر بشیریه در مدرنیته یك چهره دوگانه می‌بیند. یكی نیمرخ پیش از انقلاب فرانسه كه خوش‌بینانه است و دیگر نیم‌رخ پس از آن انقلاب كه وضعی متفاوت دارد.2 به طور كلی می‌توان مدرنیته را «مجموعه فرهنگ و تمدن اروپایی پس از رنسانس دانست.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 15 مرداد

پس از شكست آلمان در جنگ جهانی دوم، متفقین از ژاپن خواستند تا خود را تسلیم نماید. اما این درخواست با مخالفت ژاپن مواجه شد. از این رو، در آخرین روزهای جنگ جهانی دوم، سران ایالات متحده امریكا تصمیم گرفتند برای نخستین بار در جهان از بمب هسته‏ ای استفاده كنند. این بمب به میزان 20 هزار تن ماده منفجره تی. ان .تی قدرت تخریب داشت. در این میان، علی‏رغم مخالفت دانشمندان هسته‏ ای امریكا برای استفاده از این بمب در شهرها و مناطق پرجمعیت، هاری ترومن، رئیس جمهور وقت امریكا به این مخالفت‏ها اعتنا نكرد و به دستور او در روز ششم اوت 1945م، نخستین بمب هسته ‏ای كه نام رمز آن را پسر كوچولو گذاشته بودند بر شهر ژاپنی هیروشیما افكنده شد. این بمب، شهر هیروشیما را كه در آن زمان بیش از 340 هزار نفر جمعیت داشت به جهنمی از آتش و دود مبدل ساخت و هشتاد هزار نفر را در دم كشت.

ابوبكر محمد بن سيرين بصري، فقيه و راوي حديث بود كه از تابعين، احاديث فراواني را نقل كرده است. وي در سال 31 يا 33 هجري قمري به دنيا آمد. در ابتدا شغل بزّاري داشت و بسيار زيباو با جمال بود. روزي زني وي را به بهانه‏ ي خريد اجناس بزازي، به خانه‏ ي خود برد و او را به گناه فرا خواند و به او گفت: در صورتي كه خواسته ‏ام را برآورده نسازي، آبرويت را مي‏ برم. ابن‏ سيرين براي آن‏كه حس تَنَفر و انزجار را در زن برانگيزد خود را به نجاست آلوده مي‏كند وبه اين ترتيب خود را از گناه مي‏ رهاند. مي‏ گويند در نتيجه‏ ي آن تقوي، وي به علم تعبيرخواب آگاه گرديد، به‏ حدي كه او را "تاليِ يوسف صديق" مي‏ شمارند.

تا قبل از سال 1348، دانش آموزانی كه دوره شش ساله تحصیلات متوسطه را پشت سر می‏گذاشتند پس از موفقیت در آزمون ورود به دانشگاه‏ها، می‏ توانستند به تحصیل در دانشگاه اشتغال ورزند. با افزایش تعداد متقاضیان ورود به دوره‏های آموزش عالی، وزارت علوم تصمیم گرفت طی آزمونی كه به كنكور موسوم شد، داوطلبانی را كه در این آزمون موفقیت لازم را به دست آورند، برای ورود به دانشگاه، پذیرش نماید. از این رو اولین كنكور سراسری ورود به دانشگاه‏ها در پانزدهم مرداد 1348 با شركت حدود پنجاه هزار داوطلب انجام گرفت.

محمد علی تربیت تبریزی(1318 – 1256 ه.ش) شخصیت برجسته اما گمنام تاریخ معاصر ایران، از جمله روشنفکرانی بود که فعالیت های خود را در زمینه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی به منظور پیشبرد اهداف مشروطیت در سال های واپسین حکومت قاجاریه و دوره پهلوی اول دنبال می کرد. وی در برهه ای از تاریخ پس از بازگشت از برلین، با هدف اصلاح و ایجاد نهادها و موسسات فرهنگی و ایجاد زمینه های آگاه سازی مردم با تجددو نوگرایی، وارد امور اجرایی وزارت معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه شده ابتدا در سمت ریاست انجمن معارف آذربایجان و سپس ریاست فرهنگ گیلان مشغول به خدمت می شود.