صدای سوختن نفت در چراغهای توری آویخته بر دیوار حسینیههای کویری، صدایی دلنشین گمشده در رنگها و نگارها، شمشیربندان نخل و پارچههای رنگارنگاش؛ رنگهایی که در سور و سوگ، کویرِ آرام را میآراست و بدان رنگ و جان میبخشید. در میان همه سورها و سوگهای مرسوم، محرم همیشه برای مردم کویر حالی دیگر داشته است.
درفضای خاص عصر ایلخانی، تصوف بیش از هر چیز با رویکرد اجتماعی و عوام گرایانه اش مجال ظهور و بروز یافت. بازار خانقاه گرم و زاویه سازی رونقی بسزا گرفت. مردمان ناخرسند از حاکمیت و رندان هدفدار و فرصت طلب برای جذب عناصر قدرت (خواه حاکمیت و یا مردم) به خانقاهها و زاویه ها روی آوردند.
دهم مهرماه دوم اکتبر سالروز تولد مهاتما گاندی سیصدو یازدهمین شب از مجموعه شبهای بخارا در تالار امیر المومنین مرکزدائرة المعارف اسلامی با همکاری سفارت هند در تهران و مجله بخارا و مرکز دائرة المعارف اسلامی برگزار شد.
درفراسوی گستره دنیای موسیقی آنچه که قابل مشاهده و محسوس است نقش و رنگ فرهنگهای مختلف بوده، فرهنگهایی که بعضاً در قالب گفتار بر ساز مینشیند و آداب سرزمین و منطقه خود را بیان میکند و چه بسا کمی فراتراز آنچه که پیرامون جامعه و اجتماع او نیز میگذرد را با اشعار عاشقانه یا تند و تیز در هم میآمیزد و به گوش مخاطبانش میرساند
بقعه ی شیخ صفی الدین اردبیلی یکی از مکان های مذهبی و زیارتی مهم در دوران حکومت صفوی به شمار می رفت.امور مربوط به این بقعه تا پیش از تأسیس حکومت صفوی اغلب مستقیماً توسط شیوخی که رهبری طریقت صفوی را بر عهده داشتند، اداره می شد
جنبش صوفیانه شیخ زاهد گیلانی در تاریخ تصوف ایران از اهمیت زیادی برخوردار بوده است. شیخ زاهد گیلانی جنبش عرفانیی را پایه گذاری نمود که با سایر فرقه های صوفیانهپیشین در ایران، تفاوت هایی داشت.
ایان وات در مقاله مشهور «طلوع رمان» روش دکارت در رسیدن به حقیقت را متضمن نوعی فردیت متکی به امکانات درونی فاعل شناسا میداند که دیگر منتظر اشراق عقل فعال یا هیچ مبدا عالی دیگری نیست و این نوع فردیت را زمینهساز تکوین نوعی رئالیسم انتقادی در ادبیات و داستاننویسی در غرب جدید معرفی میکند.
امامحسین(ع) با سی تن از بنیهاشم به دارالاماره رفت و پیش از آن، از یاران خود خواست تا بیرون بمانند و فرمود: «وقتى نزد ولید رفتم و با او گفتگو کردم، شما بر در خانه بمانید و هر گاه شما را فرا خواندم، یا شنیدید که گفتگو بالا گرفته و صداها بلند شده، داخل شوید و گرنه از جاى خود حرکت نکنید تا من نزد شما بیایم.»۱۵امام(ع) وارد دارالاماره شد و با ولید به گفتگو پرداخت.
ملاعبداللَّه شوشتری، سالها در حوزه ی علمیه ی نجف تحصیل كرد و از محضر اساتید برجسته ی این مركز دینی بهره برد. او سپس به ایران مراجعت نمود و به تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. ملاعبداللَّه شوشتری در زهد و تقوا شهرت فراوانی داشت و در ساده زیستی زبانزد خاص و عام بود.
کامبیز نوروزی: برخلاف تصور رایج، مشکلات فعلی حق مؤلف (کپی رایت) از قانون کشور نشأت نمیگیرد بلکه بیشتربواسطه ضعف خود صنف است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید