گفتگو

مدیرعامل بنیاد ادبیات داستانی با اشاره به برگزاری جشنواره انجمن‌های ادبی گفت: به هیچ عنوان به دنبال این نیستیم که بخواهیم انجمن‌ها را از حالت خودجوش، مردمی و غیردولتی در بیاوریم.

از مواردی که عموماً به نظر بنده بد ترجمه کرده‌اند این آیات و کلماتی است که مصدر منصوب است؛ مثلاً صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً یا آیۀ وَعْدَ اللَّهِ لَایُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ این را عموماً وعدُه ترجمه کرده‌اند، صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً این رنگ‎آمیزی خداست و حال آنکه نباید صبغه را بخوانیم این رنگ‎آمیزی خداست

«اندیشیدن با طنز» مجموعه 13 گفت‌و‌گوی رؤیا صدر است که با صاحبنظران و استادان حوزه‌های فرهنگ و اندیشه در ارتباط با طنز صورت پذیرفته‌است. رؤیا صدر ۴ مرداد ۱۳۳۹ در تهران‌ زاده شد و کارشناسی‌اش را در رشته ریاضیات کاربردی از دانشگاه تهران گرفت.

به تازگی یکی دیگر از آثار هانری کربن، فیلسوف و مستشرق فرانسوی توسط انشاءالله رحمتی به فارسی برگردانده شده است. رحمتی، پژوهشگر و مترجم ایرانی حوزه فلسفه و عرفان و استاد گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی است و «ارض ملکوت» دهمین اثر کربن است که به دست انشاءالله رحمتی ترجمه می‌شود. اهمیت این کتاب با عنوان فرعی کالبد انسان در روز رستاخیز از ایران مزدایی تا ایران شیعی، از آنجایی است که کربن تجلیات روح ایرانی را در ایران مزدایی و ایران شیعی بررسی می‌کند. در گفت‌وگوی زیر رحمتی از این برداشت کربن و ویژگی‌های کتاب گفته است.

16 آذر به عنوان روز دانشجو و نماد استکبار ستیزی و آزادیخواهی در تاریخ ایران ثبت شده است. از این رو جنبش های دانشجویی باید به صورت مستقل و پیش رو در بطن جامعه و در جایگاه قشری آگاه، فرهیخته و نخبه که گفتمان انتقادی، مطالبه گری و عدالتخواهی را پیگیری می کنند، هدف های این روز را سرلوحه کار خود قرار دهند.

دانشگاه ایرانی تغییر كرده است و برای فهم آن باید عینك‌های مفهومی را عوض كرد. روزگاری مراد از دانشگاه، مجموعه‌های بزرگ و محصور و متمركزی چون دانشگاه‌های تهران و پلی‌تكنیك و شهید بهشتی و شیراز و صنعتی سهند تبریز و فردوسی مشهد و صنعتی اصفهان و صنعتی شریف و علم و صنعت و تربیت معلم و... بود كه در آنها دانشجویان تازه جوانانی معمولا بین ١٩ تا ٢٥ ساله بودند و استادان، مردان و زنانی میانسال و كهنسال با ظاهری رسمی و جاافتاده.

بانک جدی‌ترین منبع سیاسی توزیع رانت در تاریخ ایران بوده است توزیع رانت در کشورهایی مانند ایران عاملی مهم در به خشونت کشیده شدن مناسبات اجتماعی است

نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه و پژوهشگر و نویسنده حوزه عرفان اسلامی چندی پیش مسائل مهمی را در رابطه با تاریخچه موسیقی و نسبت اسلام و عرفان با آن مطرح کرده بود. به همین بهانه در مصاحبه پیش رو با نصرالله پورجوادی به برداشت عرفانی از موسیقی و نسبت آن با تمدن اسلامی پرداخته‌ایم.

جنبش دانشجویی در ایران تقریباً همزمان با تشکیل دانشگاه تهران؛ یعنی، در اوایل دهه 20 کلید خورد. این جنبش که به زعم برخی تحلیلگران، زیرمجموعه جنبش‌های اجتماعی قرار می‌گیرد، یکی از اصلی‌ترین نهادهای اثرگذار در تحولات سیاسی پس از دهه بیست به‌شمار می‌آید. در این میان، 16 آذر نقطه عطف و البته خونین در تاریخ این جنبش است که طی آن، رژیم پهلوی به جنبش مسالمت‌آمیز دانشجویی، تعرضی جدی می‌کند. شاید بهتر باشد تا در کنار بازخوانی آن روز، نگاهی آسیب‌شناسانه نیز به‌جنبش دانشجویی امروز داشته باشیم، اینکه چقدر جنبش‌های دانشجویی مسیر آنچه را در 16 آذر 1332 رخ داد طی می‌کنند؟

داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت: ایران را منکر نشویم زیرا این انکار، انکار وجود خویش است.پس ایران هست و چون ایران هست، من هستم.