رییس هیات موسس و امنای دانشگاه آزاد اسلامی با تاکید بر اینکه توسعه کمی این دانشگاه مصلحت نیست، گفت: با تعطیل شدن واحدها به ویژه در مناطق دور و کمتر توسعه یافته نیز موافق نیستم.
محمد فنایی اشکوری بابیان اینکه چون فلسفه چیزی جزظهور عقلانیت نیست، می‌تواند مبنای صلح، عدالت، اخلاق ومعنویت باشد، تأکید کرد: گفتگوی فلسفی بین فرهنگها می‌تواند به سود تعالی بشریت باشد.
به عقیده نادرعلی، استاد دانشگاه تهران، از میان ترجمه های فراوان موجود قرآن به فارسی، ترجمه مرحوم الهی قمشه ای همچون ستاره ای درخشان همچنان در حال درخشیدن است.
اواخر قرن چهارم هجری که سخنان امام علی (ع) توسط سید رضی گردآوری شد، تاکنون و به‌ویژه در قرن اخیر، ترجمه‌های فارسی بسیاری از این کتاب شریف انجام شده است. در این نوشتار با مرور تاریخچه‌ای از نخستین ترجمه‌های «نهج‌البلاغه»، برخی از مشهورترین ترجمه‌های فارسی این کتاب معرفی شده‌اند.
قتل ملک‌المتکلمین، آزادی‌خواه و خطیب مشروطه در چنین روزی (سوم تیرماه) اتفاق افتاد، به همین مناسبت مروری کوتاه بر کتاب «زندگی ملک‌المتکلمین» نوشته مهدی ملک‌زاده خواهیم داشت.
محمود دولت‌آبادی، نویسنده مشهور رمان های ماندگار ایرانی درباره دغدغه‌های امروزش گفت: مهمترین دغدغه‌ام این است که تکلیف چاپ رمان «کلنل» در ایران هنوز از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد روشن نشده است و خبری جدیدی هم در این مورد به من نداده‌اند حا
انسان‌شناسی شهری به عنوان یكی از زیرشاخه‌های انسان‌شناسی فرهنگی، پیشینه‌ای سی ساله در اروپا و پنجاه ساله در امریكا دارد. در ایران این رشته نخستین‌بار با كتاب انسان‌شناسی شهری نوشته ناصر فكوهی در اوایل دهه ١٣٨٠ مطرح و تدریس آن در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آغاز شد. انسان‌شناسی شهری اگرچه در آغاز به علت عمر كوتاه و نوباوگی بیشتر به شكل نظری و در حد طرح نظریه‌ها و روش‌ها و مفاهیم مطرح شد
ژان پل سارتر بدون تردید سرشناس‌ترین روشنفكر سده بیستم است. چهره‌ای جنجالی و نام آور هم به خاطر حضور مستمر و پیگیرش در عرصه عمومی، هم به دلیل رمان‌ها و نمایشنامه‌های پر‌مخاطبی كه نوشت و هم به علت آنكه یكی از سردمداران اصلی جنبش فلسفی اگزیستانسیالیسم فرانسوی بود. البته با ظهور شورشیان جوان و جریان‌های جدید فلسفی در دهه‌های پایانی آن سده ستاره بختش افول كرد
در باب آواهای آیینی وسایر آیین‌های مذهبی در ماه مبارک رمضان در منطقه مهاباد وسایر مناطق زاگرس نشین که بیشتر کردها وآذری‌های عزیز را در دامنه‌های خود جای داده است گفتنی‌های بسیاری وجود دارد که در حوصله این کوتاه نوشته نیست. اما به اجمال می‌توان به برخی از آنها اشاره کرد.آیین‌های جاری در مناطق کرد نشین بخصوص منطقه مهاباد از تنوع و جذابیت خاصی برخوردار است که عمده‌ترین آنها، آواهای آیینی است که در طول ماه مبارک رمضان، مردم منطقه مهاباد هرشب آن را می‌شنوند، یکی از این آواها، آوای سحوری خوانان کرد است که هنگام سحر از بلند گوهای شهر و روستا به گوش می‌رسد وبا دامن زدن به فضای معنوی، مشوق مردم برای بجا آوردن مناسک ماه مبارک رمضان با نشاط و طراوت بیشتری است و به شهر و روستا حال و هوای رمضانی می‌بخشد. مضامینی که سحوری خوانان درمناجات‌های خود بدان می‌پردازند اشعاری دلنشین است که به شیوه‌ای همه پسند، با درونمایه‌ای اعتقادی سروده شده‌اند.
جهان سوم با ویژگی‌هایی چون عقب‌ماندگی، فقر، جنگ، تبعیض، آوارگی، گرسنگی و مسائلی از این دست شناخته می‌شود. این ویژگی‌ها به وضوح در شعر الیاس علوی دیده می‌شود. با خواندن شعر علوی جهان سوم در مقابل چشمان‌مان مجسم می‌شود. در واقع شعر علوی به تمامی جهان سوم را به تصویر می‌کشد که قلب این جهان سوم افغانستان است. افغانستان نماد خاورمیانه است و خاورمیانه یعنی جهان سوم و علوی افغانستان را می‌سراید یعنی جهان سوم را؛ جهانی که با جنگ و فقر و آوارگی تعریف می‌شود. فضای سیاه شعر علوی در واقع نمایانگر فضای سیاه جهانی است که شاعر در آن زندگی می‌کند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید