اخبار و گزارش

در تاریخ فرهنگ و ادب سرزمینمان، مردان بزرگ همواره کم‌تر از آنچه سزاوار بوده‌اند، قدر دیده‌اند و یکی از این بزرگان، استاد جلال‌الدین همایی است؛ مردی که شاگردی بزرگانی چون حاج آقا رحیم ارباب را کرده بود و شاگردانی چون استادان ذبیح‌الله صفا و مظاهر مصفا را تربیت کرد و ثانیه‌های عمرش را به صفحه‌های آثارش فروخت.

داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت: زمان با آینده و اراده با آینده پیوند می خورد و دنیای ما دنیای اراده ای است که با آینده نسبت دارد.

مدیرکل امور پایگاه‌های میراث جهانی گفت: درختکاری در حریم تخت جمشید موجب آسیب ریشه‌ها به بقایای باقی مانده از شهر پارسه می‌شود و با این اقدامات برخورد می‌کنیم.

به گزارش خبرنگار رویداد فرهنگی، شب دائره‌المعارف بزرگ اسلامی به همت مجله بخارا دوشنبه 26 تیرماه با حضور سید مصطفی محقق داماد، صادق سجادی، آذرتاش آذرنوش، اصغر دادبه، کاظم موسوی بجنوردی و گروهی از ایرانشناسان چین در کانون زبان فارسی برگزار شد.

فرزند نیما یوشیج با اشاره به "پیگیری قضایی انتشار غیرقانونی آثار این شاعر" گفت: در برابر سودجویی‌ها و بی‌اخلاقی‌ها می‌ایستم.

فرهاد رهبر دیروز به سازمان مرکزی دانشگاه آزاد اسلامی رفت تا اولین روز کاری خود را در کسوت سرپرستی این دانشگاه آغاز کند. رهبر در بدو ورودش به دانشگاه ابتدا به جلسه هیات‌رئیسه دانشگاه رفت تا در حضور اصحاب رسانه از رویکردهای جدید دانشگاه و برنامه‌هایش سخن بگوید.

«تقلید از تابلوهای قدیمی غیرمستقیم حاوی این نکته است که آثار هنری واقعی در زمان‌های گذشته خلق می‌شد، در حالی‌که جامعه کنونی فقط از آنان کپی‌برداری و تقلید می‌کند و از شناخت معنا و جوشش درونی آن‌ها غفلت می‌ورزند.»١ کاتارینا ممزن در مقدمه ترجمه فارسی رمان «خویشاوندی‌های اختیاری»‌ گوته به نقش «تصویر» در این رمان می‌پردازد و معتقد است اینجا همان‌گونه که تصویر به زندگی راه می‌یابد، زندگی نیز در تصویر به انقیاد در می‌آید.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 28 تیر

معاون بین‌الملل سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی می‌گوید نگاه ما هم در تولید و هم نسبت به مخاطب باید عوض شود؛ مخاطب زمانی جذب می‌شود که گفتمان متناسب با او عوض شود.

ویژگی‌ ذاتی یک اقتصاد جهانی سرمایه‌دارانه، تولید برای فروش در بازاری است که هدف نهایی آن بیشینه‌سازی سود است. اقتصاددانان کلاسیک می‌کوشیدند نشان دهند که تولید برای بازارف وضع طبیعی انسان است. اما استدلال کتاب «نظام جهانی مدرن» این است که چنین شیوه تولیدی تنها یکی از چندین شیوه تولید ممکن است.