اخبار و گزارش

عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع) معتقد است تفکر سلفی‌گرایان معاصر، یک تفکر مدرن است. آنها از تکنولوژی‌های مدرن نهایت استفاده را می‌برند در حالی که سلفی های اولیه حتی خود را از داشتن شبکه آب و برق و تلفن محروم می‌کردند. تفاوت جدی بین وهابیت و سلفی‌های مدرن در همین مسأله است. چهارمین نشست از سلسله نشست‌های وهابیت با عنوان «نسبت میان وهابیت و جریان سلفی» ۲۸ دی ماه با سخنرانی دکتر احمد پاکتچی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار ‌شد. در این جلسه، پاکتچی کوشید تا به بررسی میزان پایبندی وهابیت به اصول سلفی و مشترکات وهابیت و جریان سلفی معاصر تندرو بپردازد.

نسخه های خطی از جایگاه ویژه ای در معرفی و حفظ فرهنگ و تمدن هر کشوری برخوردار است زیرا از طریق این نسخ می­توان نسل جدید و آیندگان را از سیر تحول اندیشه ها و هویت های یک ملت آگاه کرد.

مهدی قره‌شيخلو، رئيس سازمان دارالقرآن الكريم به مناسبت سی‌مین سال تاسيس اين سازمان با آيت الله جوادی آملی ديدار و گزارشی از فعاليت های سازمان دارالقرآن الکريم به وی ارائه کرد. مهدي قره‌شيخلو، رئيس سازمان دارالقرآن الكريم به مناسبت سي ام سال تاسيس اين سازمان به همراه حجت الاسلام اسکندري رئيس سازمان تبليغات اسلامی استان قم در محل بنياد بين المللی علوم وحيانی اسراء با آيت الله جوادی آملی ديدار و گزارشی از فعاليت های سازمان دارالقرآن الکريم به محضر وی ارائه کرد.

جلسه شورای علمی کارگروه هنر کرسی هنر و معماری و شهرسازی هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره با حضور از اعضای آن برگزار شد. جلسه شورای علمی کارگروه هنر کرسی هنر و معماری و شهرسازی هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره با حضور از اعضای آن و با ارائه طرحنامه «قدر؛ نظریه بنیادی هنر، معماری و زیبایی در تمدن اسلامی» در دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.

خواهرزاده جلال‌ آل‌احمد می‌گوید در صورت به دست آوردن مجالی برای انتشار کامل یادداشت‌های پیدا شده از جلال، حرف‌های ناشنیده این نویسنده، شنیده خواهد شد. یک سال و نیم قبل، خبر کشف یادداشت‌های روزانه جلال‌ آل‌احمد در جامعه ادبی ایران پیچید. یادداشت‌هایی که سال‌های سال مفقود بودند، یا به تعبیر درست تر، از دیده ها پنهان مانده بودند.

مراسم تشییع پیکر استاد شادروان ابوالحسن نجفی روز سه‌شنبه، ششم بهمن‌ماه ۱۳۹۴، ساعت ۱۰ صبح، از مقابل فرهنگستان زبان و ادب فارسی واقع در بزرگراه شهید حقانی، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانۀ ملی، مجموعۀ فرهنگستان‌ها، برگزار خواهد شد.

انجمن جامعه‌شناسي ايران ديروز نشست دين و شادي را برگزار كرد. در اين نشست مقصود فراستخواه به مشكلات بحث شادي در ايران اشاره كرد و نسبت آن را با مباحث مربوط به جامعه‌شناسي دين مطرح كرد. سارا شريعتي، حسن محدثي و سروش محلاتي نيز در ميزگردي در عصر به همين موضوع پرداختند. آنچه مي‌خوانيد خلاصه‌اي از سخنراني مقصود فراستخواه است. مشروح اين سخنراني را به همراه گزارش ميزگرد در روزهاي آتي مطالعه خواهيد كرد:

‌به‌تازگی کتابی با عنوان «فارسی‌زبانی» نوشته برت فراگنر، ایران‌شناسِ اتریشی، با ترجمه سعید فیروزآبادی توسط انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده که محور اصلی آن بررسی قلمرو، هویت و رابطه‌های زبانی در تاریخ آسیا و نیز کندوکاو در پیشینه زبان فارسی است. فراگنر از ایران‌شناسان شناخته‌شده است و «فارسی‌زبانی» نیز کتابی است که در حوزه ایران‌شناسی می‌تواند حائز اهمیت باشد. سه‌شنبه ٢٩ دی‌ نشستی به مناسبت انتشار «فارسی‌زبانی» در شهر کتاب برگزار شد که در آن احمد سمیعی‌گیلانی، علی‌اشرف صادقی، مرتضی رزم‌آرا و سعید فیروزآبادی به بررسی کتاب و نیز جایگاه و سیر تاریخی زبان فارسی پرداختند. در ادامه بخش‌هایی کوتاه از سخنرانی‌های این مراسم را می‌خوانید:

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 5 بهمن

ام‌سلمه، دختر فتحعلی‌شاه قاجار از خوشنویسان به نام قرن سیزدهم است که خط نسخ را در اوج خود می‌نوشت و قرآن و ادعیه و رقاع کتابت می‌کرد. ضرورت نگارش قرآن کریم در زمان حیات پیامبر اسلام روشن بود، زیرا اعتماد بر حفظ قرآن در حافظه‌ها نمی‌توانست اطمینان خاطر در مورد صیانت قرآن را فراهم کند؛ از این رو، پیامبر اسلام به جهت اهتمام خاص به قرآن برای نوشتن وحی، آنان را که نوشتن می‌دانستند برگزید تا با دقت به ثبت و ضبط آیات اقدام کنند و هر وقت که آیه‌ای نازل می‌شد و پیغمبر اسلام آن را برای اصحابش می‌خواند، کسانی از صحابه که کتابت می‌دانستند، آیه را بر استخوان، چوب، برگ خرما و چیزهای معمول به زمان می‌نوشتند. این گروه «کُتّاب وحی» نامیده می‌شدند. به همین دلیل این موضوع از زمان پیامبر اکرم(ص) اهمیت ویژه‌ای داشت و پس از قرن‌ها نیز این کتابت با هنر آمیخته شد تا هر چه بیشتر در ماندگاری و اثرگذاری آن نقش داشته باشد، البته در این زمینه فقط مردان نبودند که به کتابت قرآن می‌پرداختند، بلکه زنان نیز در این عرصه دست به قلم بودند، یکی از این بانوان کاتب، ام‌سلمه است.