اخبار و گزارش

تزوتان تودوروف، فیلسوف و منتقد مشهور ادبی، در تعریف میخاییل باختین این‌گونه می‌نویسد: «باختین مهم‌ترین متفکر شوروی در حوزه‌ علوم انسانی و بزرگ‌ترین نظریه‌پرداز ادبی قرن بیستم میلادی است». باختین در دوران حیات خود، چندان مشهور نبود، اما به لطف همین تعاریف و تلاش‌های امثال تودوروف و کریستوا، پس از مرگش به شهرت جهانی رسید.

مسئله آگاهی از دیرباز تاکنون، مهم‌ترین و پرمناقشه‌ترین بحث‌ها را میان متفکران برانگیخته است. امروزه که علم جنبه شگفت‌آور و رازگونه پدیده‌های طبیعی، ازجمله بدن انسان را از آنها زدوده و همه آنها را به سازوکارهایی فروکاسته، که با مفاهیم روشن علمی و محاسبات ریاضی قابل‌توضیح‌اند؛ مسئله آگاهی احتمالا از معدود مسائلی است که آن را نمی‌توان به‌راحتی به این‌گونه شرح‌ها فروکاست.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر موزه لوور فرانسه در دیداری در تهران بر همکاری‌های دو کشور در زمینه‌های آثار نگارگری و هنرهای تجسمی تأکید و اعلام داشتند: همه ابزارهای فشار جهانی باید برای جلوگیری از تخریب دستاوردهای تاریخی و تمدنی در دنیا به کار گرفته شود.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه24 فروردین

فرانسيس بيكن در ۲۲ ژانويه ۱۵۶۱ در لندن (يورك هاوس) متولد شد. پدر او بيست سال اول سلطنت ملكه اليزابت «مهردار» سلطنتي بود. مادر بيكن، ليدي آن كوك خواهر زن لرد بارلي خزانه‌دار ملكه اليزابت و يكي از مقتدرترين مردان انگليس بود. اين زن كه كه دختر سرآموزگار ادوارد ششم پادشاه انگلستان بود، در علم كلام متبحر بود و با اسقف‌هاي زمان خويش به لاتيني مكاتبه مي‌كرد. در دوازده سالگي بيكن را در كمبريج به كالج‌ترينيتي فرستادند.

جاده‌های ایران، زنی در آتلیه عکاسی، سرگرمی‌های ایرانیان و جادوی بازار در روزگار قاجار از نگاه یک بانوی ایتالیایی

سید جمال‌الدین اسدآبادی پیش‌گام راه سومی میان سنت و تجدد موسوم به رنسانس نوزایی در سرزمین‌های اسلامی و اصلاحگری دینی است. سیدجمال شخصیتی جهان‌شمول است و تنها متعلق به جهان اسلام نیست، چراکه تأثیراتی در جنبش‌های ملی و رهایی‌بخش در همه‌ی كشورها از شمال آفریقا تا هند گذاشته است. من البته سیدجمال‌شناس نیستم و تخصص اصلی‌ام فلسفه است، اما می‌دانیم كه سیدجمال بر فلسفه به‌عنوان مادر علوم بسیار تأكید كرده است و مدتی نیز در قاهره فلسفه‌ی اسلامی از ابن‌سینا و فارابی گرفته تا ابن‌خلدون و ابن‌رشد را تدریس می‌کرد. امروز هم بنا داشتم بیشتر به جنبه‌های فکری و فلسفی او بپردازم. در اینجا مناسبت دارد یادی از خانم هما ناطق، استاد تاریخ بکنیم که اخیراً از میان ما رفتند، رساله‌ی دکترایشان در سوربن پاریس به بیوگرافی سیاسی سیدجمال اختصاص داشته است که کار او هم‌سطح است با پژوهش افرادی چون نیکی کدی.

«خانم [همسر عباس‌قلی خان در مازندران] یک بار نیز ما را به صرف صبحانه در منزل خود دعوت کرد. و چون این مراسم صرف صبحانه در منزل او، به صورتی برگزار شد که تا آن موقع شبیهش را در سایر نقاط ایران ندیده بودم، لذا بهتر است در اینجا کمی بیشتر درباره آن توضیح بدهم

اگر چه پس از اعلام منتفي شدن واگذاري موزه هنرهاي معاصر تهران به بنياد رودكي از سوي مجيد ملانوروزي رييس اين موزه، بخشي از نگراني‌هاي جامعه تجسمي كشور برطرف شد، اما همچنان صحبت‌ها درباره موزه هنرهاي معاصر و سرنوشت آن در ميان هنرمندان اين حوزه ادامه دارد.

تولد انسان نو را رنسانس (نوزايش) خوانده‌اند، بر آمدن بشر جديد با نگاه و انديشه جديد نسبت به خود و هستي از اعماق سده‌هاي ميانه و حتي پيش از آن. فكر اين فرد نوخاسته را معدودي از متفكران و انديشمندان برساختند كه بدون شك فرانسيس بيكن يكي از ايشان است، انديشمندي كه گويي به كياست و هوشمندي فهميده بود كه در يكي از آن نقاط عطف اساسي تاريخ تفكر بشر ايستاده و از اين رو عليه غول‌هاي تاريخي فكر چون ارسطو و افلاطون قيام كرد و از ارغنون نو و آتلانتيس نو سخن گفت.