اخبار و گزارش

زبان فارسی که بیش از هشت قرن برتارک کشور پهناور هند می درخشیده و به عنوان زبان حاکمان ،شاعران و اداری این کشور بوده، این روزها حال خوشی در این کشور ندارد و نیازمند توجه فوری سرزمین مادری (ایران ) برای احیای دوباره آن دارد.

ستون الحاقی پل صفوی ایزدخواست در نوروز ۹۵ به دلیل آب بستن تفریحی روی پل تخریب شد؛ غافل از اینکه قبل از چنین کاری، این پل باید مرمت می‌شد.

عباس مخبر، مترجم کتاب «شناخت کوروش، جهانگشای ایرانی» و اسطوره‌شناس از پایان تالیف کتاب «مبانی اسطوره‌شناسی» در دو ماه آینده خبر داد.

علی بلوکباشی، رئیس بخش مردم‌شناسی دایره‌المعارف بزرگ اسلامی در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده، آورده است: کتاب در رسانه‌های نوشتاری، تصویری و گفتاری ما به ویژه صداوسیما جایی محدود دارد. رسانه‌ها کمتر به کتاب و اهل قلم اهمیت می‌دهند و برنامه‌هایی با محتوای کتاب را هم به بهانه نداشتن مخاطب حذف می‌کنند.

فرافكني علل توسعه‌‌نيافتگي تاريخي ما به بيگانگان، استعمار، موقعيت جغرافيايي يا نخبگان سياسي تنها با ايجاد توهم دانايي ما را از فهم ريشه‌هاي اصلي مشكلات مان باز مي‌دارد. تاكيد نابجا بر يكي دو مفهوم مثل امتناع تفكر يا زوال انديشه يا جامعه كوتاه‌مدت و تسري دادن آن به سراسر تاريخ نيز تنها به كار كلي‌گويي مي‌آيد و نوري بر گوشه و كنارهاي تاريك تاريخ پرفراز و نشيب اين سرزمين نمي‌اندازد، بلكه تنها با صيقل زدن ناهمواري‌ها و حذف آنها، روايتي يك دست و ساده شده ارايه مي‌كند كه شايد تنها به درد حرافي‌ها و بحث‌هاي كلي بيايد، اما قطعا پاسخي به معضلات نظري بحث توسعه ارايه نمي‌كند.

توماس هابز یکی از مهم‌ترین فیلسوفان سیاسی است که جایگاه ویژه‌ای در تاریخ اندیشه سیاسی داشته است. پنجم آوریل سالروز تولد اوست و منوچهر صانعی‌دره‌بیدی عضو هیات‌علمی دانشگاه شهید بهشتی در گفت‌وگو با فرهیختگان ضمن برشمردن بخش‌های مهم اندیشه هابز، به بحث درباره وجوه گوناگون این فیلسوف سیاسی می‌پردازد.

جنبش مشروطیت ایران در سال ١٢٨٥ خورشیدی، این سرزمین دیرینه را در شرایطی دگرگونه نسبت به آنچه پیش از آن بود، جای داد. جامعه ایران در دهه‌های پیش از جنبش مشروطیت به دلایل گوناگون، برای پیدایی برخی دگرگونی‌ها مهیا شده بود. سرخوردگی برآمده از دو شکست سنگین در برابر روس‌ها در سال‌های آغازین حکومت قاجارها و پی‌جویی برای آگاهی از زمینه‌های چنین ناکامی‌هایی در برابر کشور همسایه، فرستادن جوانان ایرانی به اروپا برای دستیابی به علوم و فنون نوین، فشار روزافزون حکومت استبدادی قاجار هم‌زمان با نابسامانی‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی و اقتصادی که نارضایتی‌هایی را برانگیخته بود و سرانجام آشنایی بیشتر ایرانیان با دستاوردهای صنعتی جهان آن روزگار تا روزگار میانی عصر قاجار، بستری فراهم ساخت تا جامعه راکد ایرانی به خود تکانی دهد.

نیک‌اندیشی و نیکوکاری در تاریخ ایران، سنتی پرشاخ و برگ و کهن است؛ فرهنگی که با توصیه‌های دینی جان و روحی دگرگونه بر خود گرفته، همچون درختی کهن‌سال ریشه‌های خود را در دل تاریخ تنیده است و افراشته و سرسبز به زیست خود ادامه می‌دهد. سرپرستی و حمایت از کودکان بی‌سرپرست و یتیم، یک جنبه مهم از این فرهنگ ارزشمند است.

ابوالحسن قائمي نقاش خود آموخته به دليل کهولت سن و تنگي نفس درگذشت و پيکر اين هنرمند صبح 15 فروردين‌ از مقابل منزلش در باغستان کرج تشييع و در شهريار به خاک سپرده شد.

بورخس گفته بود من هیچ‌گاه کسل نمی‌شوم چون همواره در حال بودن‌ام. «بودن» برای گفت‌وگو با متن‌هایی که اگرچه از گذشته، از زمان‌های دور و نزدیک وجود داشته و دارند اما بازی با آنها هیچ‌وقت به پایان نمی‌رسد. این متن‌ها خودشان را در قالب افسانه‌ها، روایت‌ها و داستان‌ها به نمایش می‌گذارند. پایان‌ناپذیری متن‌ها آن هنگام جالب‌تر می‌شود که گفت‌وگوکننده بورخس باشد.