اخبار و گزارش

نتیجه جستجو برای

مانند فواره‌ای سبز از دل خاک کویری بیرون آمده و حدود ۲۵ متر به آسمان رفته است. مردم محلی و برخی مستندات، قدمت آن را بیشتر از چهار‌هزار سال برآورد می‌کنند. این قصه درخت سرو کهن‌سالی است که بسیاری شهر ابرکوه در استان یزد را با آن می‌شناسند. کهن‌سال‌ترین موجود زنده سرزمین ایران.

( ادامه مطلب )

عضو هيات علمي دانشگاه تهران، عاليه شكربيگي، عضو هيات علمي دانشگاه آزاد اسلامي و احمد بخارايي عضو هيات علمي دانشگاه پيام‌نور در دانشكده علوم‌اجتماعي دانشگاه تهران برگزار شد. باقر ساروخاني در اين نشست با تاكيد بر شكل‌گيري خانواده مدني گفت: من از سال ٤٢ روي موضوع خانواده كار مي‌كنم و كتاب نوشتم و خانواده مدني آن چيزي است كه به دنبال آن بودم. عضو هيات علمي دانشگاه تهران با اشاره به اينكه بايد بين پوزيتيويسم و جبرگرايي حركت كنيم، يادآور شد: اثبات گرايان اعتقاد دارند كه خانواده ايراني از بين رفته است و جبرگراها مي‌گويند نه از بين نرفته است.

( ادامه مطلب )

سر جان رنكین گودی (٢٠١٥-١٩١٩) مشهور به جك گودی، انسان‌شناس اجتماعی برجسته بریتانیایی در كنار مهم‌ترین آثارش چون فناوری، سنت و دولت در آفریقا (١٩٧١) و اهلی كردن ذهن وحشی (١٩٧٢) كتابی نیز با عنوان سرقت تاریخ (٢٠٠٦) دارد كه در آن می‌كوشد با نقد نگرش شرق‌شناسانه در راستای نظریه‌اش درباره تاریخ مشترك و واحد جهانی بر مشابهت‌ها در عناصر فرهنگی و تمدنی در جوامع مختلف تاكید كند. این كتاب در سال ١٣٩٣ با ترجمه نرگس حسن لی توسط نشر امیركبیر منتشر شد.

( ادامه مطلب )

جست‌وجو در اندیشه نیک‌اندیشی و خیرخواهی ایرانیان در روزگاران گذشته، ما را با دنیایی شگفت‌انگیز از باورهای آنان روبه‌رو می‌سازد؛ این که چنان مردمانی در نبود نهادهای نوین در عرصه‌های حمایتی و تامینی، چگونه خود یاریگرانه با پشتیبانی دارایی‌ها و توانمندی‌های خویش، بخشی از وظایف اجتماعی را برعهده می‌گرفتند تا همنوعان‌شان از آسایش بهره‌مند شوند.

( ادامه مطلب )

تصوف در گذر تاریخ ایران همچون جان‌پناهی درخور توجه و آرامش‌بخش، یکی از جریان‌های مهم فرهنگی و اجتماعی را به خود اختصاص داده است؛ این اندیشه بر اساس اصول خود روح همدلی را در تاروپود جامعه می‌تند و پیوندهایی شگرف و انسانی پدید می‌آورد؛ جریانی که همچون رودی گاه آرام، گاه خروشان، پستی‌ها و بلندی‌های راه را می‌پیمود، سر به سنگ می‌کوبید و می‌گذشت و مرهم و تسکینی بر دردهای بی‌درمان، تلخی‌های روزگار و سختی‌های دم‌افزون بود. این جریان فرهنگی و اجتماعی در روزهای نخست با زهد و ریاضت خشک همراه بود و در سیر دگرگونی خود از آن انجماد نخستین درآمد، جامه دگر ساخت و فعالانه در مسیر اهداف بلند جامعه جای گرفت

( ادامه مطلب )

یک قحطی بزرگ در سال ٤٠١ هجری در نیشابور و عراق عجم سایه انداخت. بر اثر بارش برف در سالی پیش از آن، سرما مزرعه‌ها، کشت‌زا‌رها و باغستان‌ها را درنوردید و سترون ساخت. روایت شده است در این زمان برف زیادی بارید؛ تا شصت و هفت بار. نعمت الهی به بلا تبدیل شده بود. آذوقه مردم کم‌کم پایان یافت. گرسنگی امان‌شان را برید و سرانجام توان برخی به آخِر رسید.

( ادامه مطلب )

انجام امور خیریه در گذر تاریخ بر اساس وجدان انسانی و سرشت بشر و نیز تاکیدات الهی و مذهبی صورت‌هایی گوناگون داشته و با گذر از دنیای سنت و ورود به عصر مدرن دگرگونی‌هایی یافته است. کارهای نیک و عام‌المنفعه گرچه در ایران در قالب‌هایی چون وقف و نذر پیشینه‌ای کهن دارد، هم‌زمان با دگرگونی‌های عصر مشروطه و آشنایی با رویکردهای گوناگون برای برطرف کردن نیازهای جامعه از منظر قانون، به عنوان خواستی ضروری و به شکل مطالباتی تازه از سوی مردم مطرح می‌شود که از حکومت انتظار دارند

( ادامه مطلب )
1395/3/22 ۱۰:۳۷

آن‌قدر زندگی‌های اجتماعی و اقتصادی ما تخصصی شده که امروزه ده‌ها پدرومادر داریم و دیگر برایمان پدر آن تعریف علمی و ژنتیکی خاص نیست. یادآور می‌شوم که پدر (یا بابا) یکی از نسبت‌های خانوادگی است و به والد طبیعی یا اجتماعی مرد گفته می‌شود و از دید زیست‌شناختی، اجتماعی، فرهنگی و مذهبی می‌تواند تعریف‌های گوناگونی داشته باشد. از دید زیست‌شناختی، در پستاندارانی مانند انسان، پدر اسپرمی را تولید می‌کند که با تخمک ترکیب شده و پس از لقاح، رویان (جنین) شکل می‌گیرد.

( ادامه مطلب )

اولین دوره «نگارخانه‌ای به وسعت یک شهر» اگر منتقدانی هم از نظر کارکرد کالایی‌شدن آثار هنری یا نحوه استفاده از هنر در موقعیت‌های شهری داشت، در دومین دوره به محلی برای طرح اختلاف نظر گروه‌های سیاسی تبدیل شد. شهروندان تهرانی برای دومین‌ سال، شاهد نمایش ٨٠٠ اثر از هنرمندان ایرانی و خارجی روی بیلبوردهای شهر بودند. این طرح که از سال گذشته با عنوان «نگارخانه‌ای به وسعت یک شهر» برگزار شد، در دومین دوره از دهم خرداد اجرا شد

( ادامه مطلب )

شاید باورش برای خیلی‌ها سخت باشد که یک انگشتر نقره 10 - 20 گرمی با نگین عقیق یمن، میلیون ها تومان آب بخورد! قیمت هرگرم نقره هزار و 820 تومان است و قیمت نگینش هم خیلی باشد یک میلیون. با یک حساب سرانگشتی برق از کله آدم می‌پرد که چرا اینقدر گران؟ انگشترهایی که از نمونه‌های خارجی‌اش ده‌ها و شاید صدها برابر گرانتر هستند.

( ادامه مطلب )

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: