محمد گرشاسبی: مدت زمان زیادی از گردآمدن خلق‌الله برای تماشای آئروپلان (هواپیما) در اراضی شمالی دروازه دولت نمی‌گذشت که شرایط ژئوپلتیک ایران، حکومت را وادار به ساخت سه فرودگاه اچ-3 در پایتخت کند. سه منطقه برای ساخت فرودگاه انتخاب شد و اراضی مهرآباد (منطقه‌ای که مهریه عصمت الدوله دختر ناصرالدین شاه بود)...
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 17 مرداد
مراسم رونمایی از کتاب خاطرات حجج اسلام محمدجواد حجتی کرمانی و دکتر عبدالکریم بی‌آزار شیرازی و نیز تجلیل از سه مقاله چاپ شده در خصوص امام خمینی(ره) در دایرةالمعارف بزرگ اسلامی با حضور یادگار گرامی امام و جمعی از شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی و حوزوی برگزار شد. عصر چهارشنبه (13 مرداد 95) مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی میزبان رونمایی از کتاب های «عشق و تلاش» و «حکومتی بر اساس اخلاق» مجموعه خاطرات حجج اسلام محمد جواد حجتی کرمانی و عبدالکریم بی آزار شیرازی بود.
محمدرضا بهشتی گفت: اخلاق و حقوق برای موجود خردورز مرید یعنی صاحب اراده معنی دارد و بدون این دو شرط، اصلا اخلاق و حقوق معنایی ندارد.
محمد فنایی اشکوری، استاد فلسفه و عرفان گفت: وحی رویدادی است که اختصاصی پیامبر است و کسی در آن شرکت ندارد. کسانی که این گونه تجربه را ندارند راهی به فهم ماهیت آن ندارند.
14 مردادماه سالروز صدور فرمان مشروطیت است. به همین مناسبت سراغ کتابشناسی جنبش مشروطه رفتیم و برخی آثار را منعکس کردیم که در خور اهمیت هستند.
مجید معارف، رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران، اظهار کرد: آیه 22 سوره مبارک «صاد» لحن ایجابی و تشویقی دارد و انسان را به تدبر در قرآن تشویق می‌کند. در این آیه گویا هدف از نزول قرآن، تدبر در آیات آن است.
بیش از یک قرن از به توپ بستن مجلس که نقطه اوج جنبش مشروطه به شمار می‌رود، می‌گذرد و هنوز شهر تهران با داشتن بناهایی که نقش پررنگی در این جنبش داشتند از داشتن خانه‌ای برای مشروطه بی‌نصیب است. آن روزها میدان بهارستان تهران مرکز ثقل فعالیت مشروطه‌خواهان بود و عمارت مسعودیه در نزدیکی این میدان تاریخی نقشی مهم در جنبش مشروطه بر دوش می‌کشید. عمارت مسعودیه که در سال1257 بنا شده است یکی از سنگرهای مشروطه‌خواهان در روز به توپ بستن مجلس بود و به همین دلیل این عمارت تاریخی را می‌توان به‌عنوان بهترین گزینه برای راه‌اندازی خانه موزه مشروطه در نظر گرفت.
برخی سید جواد طباطبایی را یكی از جدی‌ترین نظریه پردازان تاریخ ایران در چند دهه اخیر می‌دانند. وی با طرح مسائلی فلسفی در خصوص ایران سعی در تكوین و نگارش تاریخ اندیشه ایران دارد. نظریات طباطبایی چند سده تاریخی در ایران را در بر می‌گیرد كه به نظر وی با مفاهیمی چون زوال و انحطاط اندیشه ایران نامگذاری شده است. در این جستار كوتاه سعی شده به بررسی مفاهیم نزد طباطبایی پرداخته و روش‌شناسی او را در نگارش تاریخ مورد بررسی قرار دهیم و پس از آن به بررسی نظریات منتقدان او و پاسخ‌های وی بر این نقدها خواهیم پرداخت و در ادامه سعی به بیان نظریات وی در خصوص مبانی مشروط داریم.
با مشروطیت مردم ایران از اعماق تاریك و ساكت شده تاریخ سر بر آوردند و این امكان را یافتند كه از زیر چتر سركوب‌گر شاهان و امیران و سلاطین بیرون آیند و خواست‌ها و حقوق خود را در عرصه عمومی، بیان كنند. با این همه در سال‌های اخیر برخی ساز دیگری را كوك می‌كنند و از مضمون شكست مشروطه سخن می‌گویند؛ مفهومی كه آن طور كه داریوش رحمانیان نشان می‌دهد، سابقه‌ای طولانی در مطالعات مشروطه دارد. امسال پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سلسله نشست‌هایی پیرامون مشروطیت برگزار كرد. در جلسه دوم این سلسله نشست‌ها، داریوش رحمانیان، استاد تاریخ دانشگاه تهران و علیرضا ملایی توانی، استاد تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به بحث از مفهوم شكست مشروطه و ارزیابی آن پرداختند
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید