اخبار و گزارش

زمانی که 13 مرداد 1306 آرتور میلسپو مستشار مالی آمریکا پس از پنج سال مجبور به ترک ایران شد، شاید باور نمی‌کرد که 15 سال بعد و با سقوط رضاخان دوباره به ایران بازگردد اما او بازگشت و کمتر از دو سال دیگر در ایران پس از جنگ جهانی دوم به‌عنوان مستشار مالی مشغول بود. زمانی که میلسپو در دی 1323 از ایران رفت، تقریبا پرونده مستشاران مالی که به‌طور مستقیم در امور کشور دخالت می‌کردند، بسته شد.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 13 تیر

نامگذاری روزهایی در تقویم رسمی کشور به نام مفاخر و نامداران ایران زمین، سنتی است پسندیده که نه تنها بهانه ای است برای بزرگداشت آنان، که فرصتی را برای دست اندرکاران امور فرهنگی و علمی فراهم می کند تا با برگزاری سخنرانی‌ها، نشست‌ها، میزگردها و نیز، انتشار مقالات و یادداشت‌ها، موجبات شناساندن بیشتر و بهتر این بزرگان را، به ویژه برای نسل جوان، فراهم کنند.

مدیر کل نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی گفت: «نهایه الظهور» تنها کتاب ترجمه فارسی از «هیاکل النور» سهروردی است.

صدای روح افزای استاد محمدرضا شجریان از سال 1338 به گوش جان مردم ایران نشست اما از دهه 60 جانی جهانی یافت؛ از خسرو خوبان تا فرش قرمز هنری ترین جشنواره سینمایی جهان.

غلامعلی حداد عادل وظیفه بنیاد سعدی را آموزش درست زبان فارسی عنوان کرد و گفت: پیدا کردن انگیزه‌های منفی زبان‌آموزان وظیفه دیگر دستگاه‌هاست که حتما کارشان را درست انجام می‌دهند.

مهدی قزلی، مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان در نشست خبری هفتمین دوره جایزه ادبی پروین اعتصامی اظهار کرد:‌ در انتخاب آثار برگزیده جایزه پروین هیچ خط‌ قرمزی وجود ندارد و تنها خط قرمز ما قانون است. البته آثار برگزیده شده نباید رویکرد فمینیستی داشته باشند و باید به مسائل و مشکلات اجتماعی بپردازند.

سید اکبر راشدی‌نیا، از جمله پژوهشگران و مصححانی است که اعتقاد دارد، مصصحان هنوز تعریف دقیقی از تصحیح ندارند و برخی از متون هن تنها با حروف‌چینی جدید و با افتادگی در حد صفحه منتشر می‌شود. وی می‌گوید، بین میراث به جا مانده و احیا و انتشار آن نسبت ناچیزی وجود دارد.

گراردو نیولی، استاد برجسته تاریخ، دین و زبان‌های باستانی ایران و از حامیان بزرگ ایران‌شناسی در سطح جهانی بود كه در سال ۲۰۱۲ درگذشت. او طی سال‌ها پژوهش و آموزش، بستر رشد مطالعات ایرانی و همچنین لغت‌شناسی ایرانی را در ایتالیا فراهم كرد. عرصه پژوهش‌های نیولی دین زرتشتی، مانویت، مفهوم ایران و رابطه دین و دولت در ایران باستان بود.

هویت ملی ایرانی از چه عناصری تشكیل شده است؟ آیا می‌توان از یك هویت ملی منسجم و سازگار سخن گفت؟ این هویت در طول تاریخ دستخوش چه دگرگونی‌هایی شده است؟ آیا هویت ملی ایرانی امری متاخر و مربوط به صد و اندی سال اخیر و محصول گسترش اندیشه ناسیونالیسم است یا امری قدیم و بر آمده از تاریخ ایران است؟