اخبار و گزارش

محسن آزموده:«من مردي آرام سرشت و خويشتندار و گشاده‌باز و معاشرجوی و زنده‌دل و مهرپذير ولي گريزان از دشمنی و در همه انفعال‌های خويش بسيار معتدل هستم. حتي عشق من به شهرت ادبي، كه عشق فرمانروای زندگي من بوده است، با همه ناكامي‌هايم هرگز خويم را تلخ نكرد. » اين توصيفی است مكرر نقل شده از ديويد هيوم، فيلسوف، مورخ، جستارنويس و اقتصاددان برجسته سده هجدهمی اسكاتلندی در زندگينامه خودنوشتش كه در سال ١٧٧٨ ميلادی به ويرايش دوستش آدام اسميت منتشر شد. شك نيست كه آن چه هيوم نوشته اغراق شده نيست.

مرکز اسناد انقلاب اسلامی به مناسبت یوم الله 13 آبان سندی را با عنوان «تسخیر سفارت آمریکا؛ سرآغاز بیداری اسلامی » منتشر کرد.

رئیس دایره المعارف بزرگ اسلامی، سید رضا صالحی امیری را گزینه ای مناسب و شایسته برای تصدی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دانست که دارای دیدگاهها و نظرات مفیدی در عرصه فرهنگی است.

میر محمدخانی در نشستی که امروز دهم آبان ماه در تالار اندیشه حوزه هنری و با موضوع «سند چشم‌انداز و جشنواره ملی معماری ایران فردا» برگزار شد، به اهداف شکل‌گیری بنیاد معماری انقلاب اسلامی اشاره و بیان کرد: این بنیاد به منظور پر کردن خلاءهای معماری ایران شکل گرفته و در پی رسیدن به دو هدف است؛ اول یافتن الگوهای قابل توسعه معماری برای آینده ایران و دوم ترسیم چشم‌انداز آینده معماری ایرانی و تلاش برای محقق شدن آن.

مسجد جامع تاریخانه دامغان یکی از مسجدهای قدیمی ایران است که برسر قدیمی‌تر بودن این مسجد و مسجد جامع فهرج یزد اختلاف نظر وجود دارد برخی بر این باور هستند که مسجد جامع فهرج قبلا آتشکده بوده که روی آن یک مسجد ساخته شده است درحالیکه مسجد تاریخانه از اول با کاربری مسجد ساخته شد. برخی دیگر این نظر را رد می‌کنند. اما هر دو طرف بر این باورند که مسجد تاریخانه یکی از قدیمی ترین مساجد ایران و منحصربه فردترین بنای تاریخی است.

معصومه بهرام، مدرس دانشگاه در رشته فلسفه گفت: هابرماس در مقاله‌ای اعتراف می‌کند که دیدگاهش درباره دین و جامعه عجولانه بوده و نظر خود را تغییر می‌دهد و این تغییر دیدگاه در کتاب تشریح نشده است. قانعی‌راد نیز در پاسخ بیان کرد که بازنگری هابرماس روی دین در بخشی از آن اتفاق افتاده است و این به این معناست که او هیچگاه نگفته فقط دین می‌تواند راه نجات باشد. اصلاً اینگونه نبوده که هابرماس استغاثه کرده باشد.

محمد دهقانی، استاد ادبیات فارسی در نشست نقد و بررسی کتاب «ادبیات و تاریخ‌نگاری آن» گفت: تاریخ ادبیات ایران بدون استثناء سیطره سیاسی بر ادب است. نگاه کنید چه تصویری از حکومت سامانیان تصویر شده و به عنوان گسترش‌دهنده زبان فارسی از آن یاد شده است در حالی که زبان فارسی در زمان غزنویان بسیار رشد می‌کند و ما از آن‌ها به نیکی یاد نمی‌کنیم.

نشست نقد و بررسی كتاب «روشنفكری و اندیشه دینی» با عنوان «رهیافتی جامعه‌شناختی به آثار و اندیشه دكتر علی شریعتی» در ادامه سلسله سمینارهای «جامعه شناسان ایرانی و جامعه ایرانی»، طی روزهای اخیر، در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد. در این نشست، غلامعباس توسلی چهره ماندگار جامعه‌شناسی، هادی‌خانیكی عضو هیات علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی و رحیم محمدی جامعه‌شناس حضور داشتند.

بیاید گاسیپ کنیم، کفش واکینگ خریدم، از گروه لفت دادم یا جوین شدم، رفتم مال، لباس خریدم، تکست بده، تایمش خوب نیست، بیاید امشب فان داشته باشیم. می‌توان این مدل جمله‌ها را تا ١٠، ٢٠پاراگراف دیگر ادامه داد. جملاتی که «صرف و نحوش فارسی است و لغاتش انگلیسی» و این روزها در شبکه‌های اجتماعی و گفتار روزانه بسیاری از جوانان و نوجوانان و حتی بزرگسالان، شنیده می‌شوند.

یش از 924 سال قبل؛ یعنی در سال 471 هجری شمسی در بروجرد مردی با «ضربه کارد بر سینه و رگش» کشته شد که به نوشته سید‌جواد طباطبایی سعی فراوانی در «بازپرداخت اندیشه سیاسی ایرانشهری» داشت. سخن از ابوعلی حسن بن علی بن اسحاق طوسی یا همان خواجه نظام‌الملک طوسی است؛ وزیر قدرتمند دوران الب ارسلان و ملک‌شاه، سلاطین سلجوقیان؛ که نقش ویژه‌ای در بازسازی اندیشه ایرانشهری و چگونگی سیاست‌ورزی در تاریخ ایران ایفا کرد. اما خواجه سرنوشت عجیبی داشت. هر چند « حدود 29 سال و هفت ماه و کسری» وزارت کرد و از قدرت فراوانی نیز برخوردار بود، اما زمانی که در واپسین سال‌های پادشاهی ملک‌شاه با او دچار اختلاف شد، گویا می‌دانست که به‌زودی از صحنه حذف خواهد شد. به همین دلیل هم بود که وصیتنامه‌ای نگاشت و در آن به مسائل مهمی اشاره کرد که کم از «سیاست‌نامه»اش نداشت.